（二）为何要发动思想改造运动？
首先，我们要承认，人世间唯一的真理，就是马列主义。
而知识分子的情况可以分为三种，一种是靠拢我进步人士但不信仰马列的资产阶级知识分子（如马寅初），他们的知识实在“少得可怜”；一种是既不靠拢我进步人士又不服膺马列者，这类人的知识不光是无用的，还是有毒素的、有害的；那剩下的极少数信仰马列主义的知识分子，我们对他该取何种态度呢？也要看情况：
“会引证马列主义警句的人不能称之为理论家，能以马列主义精神方法解决实际问题的人才是理论家”（《解放日报》，1942年2月2日社论，《整顿学风、党风、文风》）。
所以，信仰马列的人也有可能是“言必称希腊”的“坏透了留声机”。那么，人世间唯一有知识有理论的人，独有他老人家了，其他人多多少少都有些问题。
众所周知，我进步人士的理想是建立社会主义社会，而建设是离不开知识分子的；而思想上必须以统一的人间真理为指导，组织上必须服从我进步人士的领导；所以我们就要对它进行教育、改造，这样才能更好地为我所用。
所以大家明了韶山发动此种运动的良苦用心：就是把知识分子这层“皮”撕掉，打掉它的独立性和超然性，让它完全融入无产阶级的大集体之中，不管是真心诚意还是诚惶诚恐，都要树立为无产阶级服务的立场和communism的世界观。
目前研究思想改造运动的文章中，就笔者眼界所限，谢泳分析得不错：
1.革除知识分子的资产阶级思想：通过“思想改造运动”，彻底根除知识分子的资产阶级和小资产阶级思想，也就是所谓的个人主义思想、自由主义思想、绝对平等主义思想、无政府主义思想、民族主义思想，以及中国数千年的传统学术和伦理思想，从根本上清除新政权与知识分子之间的矛盾和对立，使旧社会知识分子适应新社会，并积极为新社会服务
2.打击知识分子的不满：思想改造有一个基本思路就是，不仅要彻底消灭一切阶级异已，为socialism革命铺平道路，而且采取“利用、限制、改造”的政策，以迁回曲折的手段，使整个社会全部纳入计划经济的体系。由于知识分子对此种措施至为不满，所以要用思想改造来对待知识分子，迫使知识分子成为驯服听命的工具。（驳：应该这么说，教育知识分子，让他们自愿成为人民利益的工具）
3.控制人民的thought：使人民意识到教师和教育工作人员都改变了过去的想法，以求达到整个社会思想领域的根本变革。利用知识分子的科学技术和专业知识，来从事它的经济、文化教育各项建设，解决各级干部严重缺乏的困难。(详见谢泳《思想改造运动的起源及对中国知识分子的影响》一文）
为了心中的理想，为了种种现实的考虑，韶山在政协一届三次会议（1951年10月23日）的开会词上宣布：“思想改造，首先是各种知识分子的思想改造，是我国在各方面彻底实现民主改革和逐步实行工业化的重要条件之一。”
（三）怎样发动思想改造运动
既然“知识分子”以知识与思想为本，以人格独立自矜；而在我进步人士的心中，知识分子没啥知识，思想根本就不具备超阶级性，所谓的人格独立不过是背离人民群众立场的表现。
所以要打掉他们独立性最简单的方法，就是贬低他们知识、思想的价值，甚至说你的学说为反动统治服务，全是资产阶级毒素，危害众生，再用一套批评与自我批评的方法完全打消你的自尊。
1952年1月22日，中央《关于宣传文教部门应无例外地进行“三反”运动的指示》提出了“洗澡”的要求。这个指示说，校长、教师,“一般地说，使这些人物在群众斗争中洗洗澡，受受自我批评的锻炼，拿掉架子，清醒谦虚过来，对他们自己或对今后工作都是有利的”。
3月13日，中央在《关于在高等学校中进行“三反”运动的指示》明确规定:“对各学校中严重存在着的各种具体的特别是典型的资产阶级思想应该充分揭露，并予以彻底批判；每个教师必须在群众面前进行检讨，实行'洗澡’和'过关’。”（以上皆转引自于风政《改造》一书，P211）
以上文件可能比较抽象，举几个具体例子吧：
1.否定个人学术的价值：影子康生在中宣部一次会议上，张口就对一大批教授的学术全盘否定：“不要迷信那些人，像北大的游国恩、王瑶，那些人没什么实学，都是搞版本的，实际上不过是文字游戏。”“我把这种事当作是业余的消遣，疲劳后的休息，找几本书对一对，谁都可以干。王瑶他们并没有分清什么是糟粕，什么是精华。”（转引自《故国人民有所思》，P4）
2.“洗澡”难过关：
燕大哲学系主任张东荪，先后在历史、哲学、国文、心理四系联合师生大会上检讨两次，在全校师生大会上检讨一次，并受到全校师生员工大会的批判。
岭南大学校长陈序经（全盘西化论的提出者）在全校师生大会上检讨4小时，讲到动情处禁不住热泪纵横，仍不获通过，全校师生还运用各种宣传工具对他进行批判，要他承认自己是“美帝分子”，检讨怎样忠实地执行“美帝的文化侵略政策”。
厦大中文系教授、作家徐霞村在全校大会上检讨3小时，“把自己打扮成一个无恶不作的恶魔”，仍不能过关，在“教育辅导小组”帮助下准备了半年，检讨仍不能通过，只得向领导表示“自知不配当人民教师，愿意离开厦大另谋生活”。（以上皆转引自《改造》P210、211）
既然你们这些知识分子“没什么了不起”，甚至遍身“毒素”，有了以上的思想铺垫，我们再读到周鲸文《风暴十*年》里的诬陷就能不会感到诧异了：
“斗争对象不是集中到少数人身上，而是以他们为典型特众以思想教育。在大会斗争是严厉的，其疯狂的程度，不亚于土改斗地主，在镇反中镇压反revolution。通常坐在大会台下的是被斗者的同事，教书先生；是群众——自己教授的学生。他们指着鼻子骂你，说你肮脏、顽固、旧时代的走狗；你的旧知识是害人的，有毒素的，你全身都是细菌，面你自己还恬不知耻的以此自高自大、自豪、自满，看你的样子，简直都没有人形。这样的污辱对一个大学教授来说，其人格受到的污辱是非常之大的,教师们成了阶下囚，学生成了审判员。中国传统的尊师重道观念被思想改造一扫而空。”
（四）光看标题就能知道思想改造运动是怎么一回事。
1.周金黄，中国协和医学院药理科主任，《彻底铲除崇拜美帝国主义的思想》，1951年11月24日，《思想改造文选》第一集。
2.北大政治学教授，龚祥瑞，《彻底清算北京大学政治学系的教学》，1951年12月8日，《思想改造文选》第二集
3.梁思成，《我为谁服务了二十余年》，1951年12月27日，《思想改造文选》第二集
4.卢书愚，外国语学校辅导员，《批判我盲目崇拜罗斯福的错误思想——学习斯大林“与英国作家威尔斯的谈话”》，1952年2月2日，《思想改造文选》第二集
5.陈汤铭:《你极不老实的检讨态度必须彻底改变！——在全校师生大会上批判潘光旦先生反动思想的发言》，1952年3月29日，《批判潘光旦先生的反动思想》，第15页。
6.《反资产阶级思想的斗争又一次胜利——全校师生严正批判潘光旦先生的反动思想，一致认为他必须彻底清除他的“暗流”，认真改造》，《潘光旦先生的第一次检讨(摘要)》，《批判潘光旦先生的反动思想》，1952年6月，第3页。
限于篇幅，具体的改造全程，笔者就不做介绍了。有兴趣的同学，可以参看于风政《改造》一书，泛泛了解可以参看杨奎松《忍不住的关怀》及《故国人民有所思》二书。
结语：
有人可能会有疑惑，这种思想改造是与人民有思想自由的权利的规定相违背呢？
答曰：没有任何违背！
“思想改造是人民的权利，是人民在自觉自愿的基础上，使自己进步的主要方法，是对人民有利的；思想改造，并不表示没有思想的自由，相反的，正充分表示了思想的freedom”。（周修睦编；《学习问题解答》第二辑，上海国光书店，1953年，P119，转引自谢泳《思想改造运动的起源及对中国知识分子的影响》一文）
