看上去安静详和的克拉玛依人民广场 |
美国又发枪击案了,密苏里州一枪手血洗教堂。报纸拿到手上时瞟了一眼标题,这种事情在美国不算太罕见,离自己也很远,基本上不为所动,还比不得“湖南凤凰大桥垮塌”的题目,看了至少让人冷笑一声。所以枪击案的内文也只是略扫一下,扫过其中一句话时觉得有异,赶紧又扫一遍,没错,持三支手枪、致三人死亡、十人受伤的冷血杀手,开枪之前“命令所有儿童离开教堂”!
----“帕替·曼多扎的一名朋友出席了礼拜。现年35岁的曼多扎告诉美联社记者,出席礼拜的大约有50人,有小孩,也有老人。祷告期间,一名持枪男子闯进来,先命令所有儿童离开教堂,随后开枪射击。当地警察局长戴夫·麦克拉肯说,行凶者持有两把小口径手枪和一把口径为9毫米的半自动手枪。美国有线电视新闻网(CNN)援引当地官方说法报道,枪击事件导致3人死亡,另有10人受伤,其中5人伤势很轻。”
杀人不是一件容易的事,但一个决意在教堂这种清净之地大开杀戒,也知道自己基本上必死无疑的枪手,开枪之前不忘记让儿童离开,而且是等所有儿童离开,然后才扳动枪机,这让人不由得产生了一种有点不是滋味的敬意。不知“所有儿童”是多少儿童,而且多大年龄以下者被列入儿童范畴,总之我们知道,没有儿童在枪击案中伤亡,他们甚至没有被迫近距离目睹一场杀戮,并在相当长的一段时间内抹不掉记忆中若干血肉横飞的画面。
电影《泰坦尼克号》中,在船开始沉没而救生艇只够一半人使用的情况下,身强力壮的男人们没有去争先恐后地抢座位,而是让妇女和儿童依次上艇。当然也有极少数不地道的,比如有个家伙像我们挤公汽一样去抢着上艇,结果被大副击毙。而露丝的未婚夫,那个钢铁巨头的儿子得以生还,是因为他冒充家长抱起了一个找不到父母的男孩,声称"我是这个孩子的唯一亲人",然后跳到救生艇上.
生的希望,要留给孩子。这是文明社会的共识。巨轮上的全体乘客没有开会研究,教堂里的死伤者也不用向枪手哀求恩准。一种理念、一种行为规范如果已经被社会成员内化,就已经深植入他们的血脉里,从来不需要想起,永远也不会忘记。但中国自有国情,一些貌似人类社会共同价值的东西适不适用于这里,说实在的,还不一定。1994年的克拉玛依大火烧死325人,其中288人是学生,在死亡人数中比例占到了惊人的88.6%,而坐在前排,据说离起火位置最近,离出口最远的市领导、教委官员几十人都全身而退,更有不知是哪个奴才喊出一句足以成为中国官场万世经典的话:学生不要动,让领导先走!
学生们静如处子,有的在大火中活活烧死、有的倒在地上被大人们的高跟鞋踩出血窟窿,领导们动若脱兔,有的一头钻进小汽车直奔医院,有的躲进厕所把门死死抵住任凭外面的孩子置身炼狱。几百个孩子死了,几十个舍命救出多个学生最后自己身亡的老师也死了,然而卑鄙是卑鄙者的通行证,几十个领导悠然生活到如今。如果密苏里的教堂中换了他们,是不是每个人都会抱起一个压根不认识的儿童对枪手说,这是我的孩子,你得让我一起走?然而儿童数量有限,他们是不是按官阶顺序,位高权重的自然可以先抱一个离开?可是又总有豁出去了的人,干脆一拳把领导撂倒,抱起一个孩子夺路狂奔?这样的剧本看似荒诞,可出场的演员如果是这些官员们,我得说,一切都有可能。
水火无情人有情。泰坦尼克上的孩子们遇上了无情的水,也遇上了有情的大人们,于是很多都活下来了;密苏里教堂里的孩子们遇上了无情的FIRE(火,枪击),也遇上了有情的杀手,于是全部都活下来了;克拉玛依的孩子们遇上了无情的火,却遇上了一群官员,没有遇上几个有情人,所以288个孩子葬身火海,文化宫变成修罗场。可怜的中国孩子们,你们大概还没有来得及看一篇叫《动物庄园》的小说,里面讲了,所有的动物一律平等,但有的动物比其他动物更平等。在有些地方,“更平等的动物”是儿童,而在中国,“更平等的动物”,他们的名字叫领导。
克拉玛依大火死难者家属