我们的社会正在坏死
陶东风
按照中国的传统历法，今天才是今年（鼠年）最后一天。这一天马上就要过去。鞭炮声已经此起彼伏。而我此刻的感受却是；世界摇摇欲坠。
尽管有那么多大事件，如四川地震，有毒奶粉，金融海啸……，可以拿来证明我的这种“盛世”危言，但是其最切身的经验来源却是我不久前的家乡之行。
因为母亲病危，2008年年底我一直在浙江老家（她老人家已经于2009年1月7日仙逝。愿她的灵魂安息）。十多年没有回老家了，不免和中小学时的老同学聚聚旧情，到他们家里看看，同时也由他们带着四处走走，看看家乡的变化。
应该说老家变化很大，到处是新楼新路新街道，物质繁荣，商品琳琅满目，大家很有钱。在我们的小小乡镇上，资产过百万的非常普遍。但与此同时，大片耕地不见了，大量河流和池塘消失了，空气中充斥着有毒气体（因此导致癌症患者数量大量上升，特别是肺癌。我母亲就是死于肺癌）。几乎没有人关心政治，消费主义和享乐主义作为绝对强势的生活态度几乎控制了所有人的脑袋。虽然到处是新建的庙宇，但没有人真正拥有超越性信仰，求神拜佛全部是出于实用动机。还有，几乎人人都知道制度的缺憾，都在骂贪官污吏、权钱交易、社会不公、两极分化……但是没有人试图改善这个制度，而是一有机会就想方设法利用制度的缺憾、抓住制度的弊端为自己谋私利。
这就是我这次回家的突出印象，这种印象概括起来说是：我们生活的这个世界正在迅速败坏甚至坏死。
什么是世界？世界就是我们生活的这个此岸，这个尘世，既与天国相对，也不同于纯粹自然。世界包含自然，尤其是地球，但又不只是自然和地球。或者说，它不是自然意义上的地球，而是人文意义上、生命哲学、文化哲学意义上的“地球”，是和人造物（人工制品）、包括文化和制度联系在一起、融合在一起、交织在一起、彼此相互依存的人类生存环境。珍爱这个世界是我们人类得以存活的基本条件。世界的三个基本维度分别是自然，文化和制度，毁坏这个世界则意味着自杀。
然而，我的“盛世”危言是：这个世界正在坏死，人类正在自杀。
我们居住的地球正在坏死。我们是地球的儿子，但是我们的母亲因为我们的贪得无厌、我们的疯狂榨取而伤痕累累、奄奄一息。我们都知道，地球资源十分有限，随着人口的一再增长和现代化的步步推进，资源紧张状况一直在进一步加剧，大地母亲已经不堪重负。但是我们，地球的不孝之子，却依然在疯狂开掘。长此以往，人类将很快由资源危机陷入资源枯竭，面临灭顶之灾。这绝非危言耸听，而是不断见诸媒体的事实。为了赚取所谓的外汇，我们大量砍伐森林，制作成一次性的方便筷和集装箱；为了谋求所谓的政绩，在高楼林立的地方，耕地大片大片丧失；在家庭工业、乡镇企业飞速发展的地方，空气中充满了各种有毒气体。……
我们的制度正在坏死。作为人工制品的制度也是世界的一部分，我们不仅生活在地球上，也生活在制度中。制约人类行为的最重要因素就是制度，因此地球的坏死实际上缘于制度的坏死。制度坏死的标志与其说是众所周知的制度缺憾及其导致的种种现象（比如贪官越抓越多，权钱交易越来越猖獗，绝对的权力导致绝对的腐败，等等，等等），不如说是人们对正在坏死的制度所持的犬儒态度：不是改善、疗救它，而是争先恐后地利用它的漏洞、它的缺憾来中饱私囊，满足自己的贪欲，从而加速它的坏死。很多人都认为自己是不良制度的牺牲品，但是却很少意识到自己的犬儒态度正在加速制度的坏死。
我们的道德和文化正在坏死。我们的大众文化或者在歌颂赤裸裸的暴力，或者热衷于教导人们如何玩弄阴谋和权术……
……
心里的炫富并不可怕，可怕的是赤裸裸的炫富广告已经霸占了公共空间。
道德败坏不是表现为这么多人被骗，更表现在被人骗后转身去骗人，被人欺者马上去欺人，受害者瞬间变成了施害者。
一句话，我们这个社会最为突出的危机是：眼看着自己的生存世界一天天坏死，大多数人不是努力去疗救它，而是积极地、甚至迫不及待地参与到对它的毁坏之中，生怕晚了一步就再也没有机会了！
这是一个史无前例的奇怪的世界。但最最奇怪的不是这个世界为什么总是危机四伏，险象环生，而是人为什么这么急于自杀！
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山西的自杀公园
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以前，在太原办事处工作，闲暇无事，常来到太原的汾河公园溜达。
到哪里，在绿草花丛中，总有点心旷神怡。可是，一到汾河岸边，心就收紧了，总感觉河里会漂出个死人。有些惧怕。
以前的报道太多了，电视上报纸上，经常出现打捞活人和死人的镜头。人们已经习惯了，一有想不开。就来到了公园，就要把自己贡献給母亲河。那是一场场令人心碎的祭礼。没有喝彩，没有关注。很少有人挽留。在寂静与沉默中，只是轻轻的一跃。然后在水里短暂的挣扎，就达到了生命的终结。
有一次，我一个人溜达到分河公园，看到一个工作人员，我忍不住问道，听说，汾河公园淹死了不少人，有这事吗？这个中年妇女抬起了头，好像受了惊吓的样子。缓缓的说;有。她说，三年前就已经淹死了一百三十六。我一听十分诧异，短短的两年时间，就失去了这么多生命？我问她为啥了解如此清楚？他说，有个报社的记者统计过。现在估计早超过200或者300了，经常死人。我一下子沉默了。美丽的汾河公园，难道冤魂如鲫？太可怕了，禁不住一份悲哀涌上心头。我可是个善良的小人物，乍听噩耗，禁不住有点担忧。哎，太原人好心办了件坏事。莫不是弄了一个自杀公园？可悲。
中年妇女叹了一口气说，死的主要是年轻人，为感情问题呀 。她说一想不开，就来这里跳进去了。年轻的姑娘居多，还有老头、老太太、小伙子。中年人也有。
汾河，横穿山西省会太原城市中心，曾经是太原美丽的风景，“汾河晚渡”还是著名的古晋阳八景之一。唐朝大诗人李白曾在《太原早秋》的诗中，留下“思归若汾水，无日不悠悠”的名句。可是，因为工业污染和上游修建水库等原因，汾河流到太原段就已经彻底干涸了。后来，太原的领导在汾河穿越城市中心的地段蓄水，建造了人造景观汾河公园，并因此获得了联合国的人居奖，成为城市的新象征。但是，汾河公园在获得好评无数的同时，最大的隐患就是成为了无辜自杀者的“乐园”。
从汾河公园建成后，先是在高高的彩虹桥顶上，隔三差五地有“农民工”要跳河，讨要工资；后来是生活无着的流浪者，因对生活失去了信心而悲观跳河；再后来是感情受挫的男女青年，一时冲动跳河。五年多的时间里，跳河而死的人不但没有减少，而且越来越频繁了，即使是在冰冷的冬天。几乎隔几天就都有跳河的人，甚至一天就好几起，而且抢救都来不及，基本上都是很快就淹死了。还有一家跳河的，一个妇女和两个孩子，看了非常凄惨。这些情况，当地的电视台每天都要报道，尤其是在公交车上作为当地新闻连续播报，让人很受刺激。
当然，也有人恨恨地指责这些人是“懦夫”，认为这些人不需要同情，要象那些生活中的强者看齐，这也无可厚非。而中国社会现在贫富分化很严重，失业现象无法解决，过去没有人愿意做的工作也成了“香饽饽”，甚至出现大学生争抢洗脚工、环卫工、殡葬工的现象。这些现象背后的根源我们无法阻止，但是，为什么中国的富裕阶层也活得很不开心呢？也有去哪里自杀的。
美国旧金山的地方官员投票决定对金门大桥进行改造，以阻止自杀者从这里跳下。这项工程将耗时两年，花费200万美元。金门大桥横跨旧金山北面的金门海峡，气势宏伟，外形壮观，整个桥体呈桔红色，已成为旧金山的标志，但也是世界著名自杀场所之一。从1937年金门大桥建成开通到现在，已有超过1300名自杀者从这里跳下，但是大桥目前还没有防自杀屏障。而在巴黎的埃菲尔铁塔、纽约的帝国大厦以及许多其他著名的“自杀场所”，多年前就都设立了防自杀屏障。
从关爱生命的角度说美国旧金山的这个举措是非常值得人欢呼的。在我们太原市自从建了汾河公园，汾河蓄水以后，几乎就经常听到有人自杀的新闻，看来自杀者选择的方式并不多。只是不知道那些自杀者是否还会选择其它的自杀方式，是不是世界各地所有可能让人自杀的大桥河流都会效仿的这样去做。
以前看到纪录片或者电影里被日本鬼子杀害的中国百姓那种漠然的神情，心里就很为其不争和愚顿痛撼，现在想来却有了另一种理解，面对禽兽何必还做人的抗争呢？其实在他们心里早已经做过死亡的抉择了，并不完全是他们懦弱不争。
《人到中年》的作者谌容有过一个更悚然的说法：“中国人连活都不怕，还怕死吗？”虽然这个说法让人想来有些测然。但他的确也说出了一个真理，于人来说人世间比死亡更重大的事情还有很多很多，而所有这些必须靠人活着才能完成，所以人应该珍惜生命，虽然活着有时候非常艰难。
美国的一个世界著名自杀场所。70年时间，自杀1300人引起世界瞩目。平均一年不到20人。太原呢？一个城中人口，实际不到200万的城市。每年几十个人在这里自杀成功。还有多少人在岸边徘徊呢？我听一个朋友讲，他在那里就遇到过几次，他施救了，那些人又回到了正常的轨道。难道政府不能采取一些措施吗？个人的力量毕竟有限。难道我们不能大家一起努力，共同面对困难吗？难难难。。。。。。。
中国人活着需要一种勇气。中国人自杀，那是多么凄苦与无奈的抉择呀。这种解脱，需要的勇气，也是美国人无法比拟的。试想，一个宣扬好死不如赖活着的民风里，能依然的自杀。那比在日本鬼子野兽面前，死的更决然。聪明的国人，有时需要玩到你欲死不能的地步。能放你死亡，也是你的造化。
有良心有道德的中国人，在几十年前，就让整死了、饿死了。当前的社会有谁能当道德楷模？5.12大地震，天灾人祸。那么多危房哪里来的？不就是贪官污吏，贪污受贿监管不力，建起来的吗？学校那些下一代，成了死亡的重灾区。难道不觉得可耻吗？他们贪婪地数钱的时候，绝对不会觉得可耻。能够把大批的金钱放到茅厕里霉烂。这些官员，收钱收的也麻木了。
有一个机构，自己投资自己监工。五所学校一所没倒。形成了多么鲜明的对比。比尔盖兹可以把自己几百亿的身家捐出。那可是美元，折合人民币那是几千亿。一生的积累。韩国总统，可以把自己的身家多少亿捐出，我们的国民呢？大地震的善款，有多大部分是心甘情愿的？在电视上作了秀，还要让人讨要。
美国人防自杀，可以投资防护措施。可以建立防自杀机制。我们呢？难道不可以把公园的工作人员，经过一定的培训，让他们担当起心理疏导与劝阻工作呢？养那么多人，每天在小房房里等发工资，也没多大意思。干点实际工作，也是对社会做了贡献。您也积点阴德。您说不好吗？
哎，中国人现在越来越漠然，自古就有各扫门前雪的说法。现在，淳朴的民风没有了，多的是骗、坑蒙。三十六计用的滚瓜烂熟。中华民族的文化主流儒家思想，好像荡然无存。传统美德成了被人讥笑的老古。你考虑过现在的主流文化，去哪遛哒去了吗？
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回老家，目睹了农村混乱不堪的治安！
（原创作品）
春节回老家期间，耳闻了某地三县（为了家乡父母官的颜面，姑且不提具体县名了）的社会治安，令人忧心重重，发觉治安混乱成为制约农村经济发展的瓶颈。
其一，在妹夫老家，他的父亲告诉我，现在没有出去打工的农民都想靠种养致富，但是社会治安不允许。农民辛辛苦苦的把牲畜、家禽养大，小偷就会破墙而入，掠为己有，甚至连看门的狗也不放过，更令人发指的是，在一些人烟相对稀少的地方，小偷的盗窃行径被发觉后，公然威逼受害农户将牲畜、家禽或粮食亲自装上赃车。刚开始农民还到公安部门报案，但是案件一直没破，后来被盗抢的农民索性也不“白跑腿了”。
其二，在岳父家，他的邻居告诉我，农村现在不敢养牲畜，谁的牲畜养的好，就会面临被盗抢的下场。他说，村上的电工家养的两头牛，在去年10月份左右，两次丢失，时间相隔10多天，价值7000多元，虽然报了案，但是案件一直没破。见此情况，附近的农民纷纷贱卖牲畜，免得损失殆尽，一时卖不掉的，主人白天不敢外出干活，晚上睡牛棚、羊圈，天天担心家中被盗被抢。
其三，老家的弟弟说，去年8月的一天，白天收购的2000多斤玉米，在当天夜间被偷盗一空，因为看到以前丢失东西的人去报案也没有什么结果，索性自认倒霉，也没有报案。亡羊补牢，他筑高了自家的院墙。
以上三个事例，为本人亲属当面口述，有名有姓有地址，绝非是丑化社会治安的危崖耸听。他们都有同样的疑惑：新闻中的公安干警机智过人，一心为民，千里迢迢，风餐露宿，侦破了许多疑难的大案要案，为什么对盗抢牲畜、粮食的“低级犯罪”反而束手无策？是案值太小不屑于侦破，还是“警匪一家”“匪养警富”？对于这样率真、这样敏感的问题，我只能以“不知道”来搪塞。但是，独处净室时我也在思忖，农村的治安为什么会如此混乱？
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来往于繁华地段的行人每天都能见到几位学龄儿童在寒风吹拂的人流中兜售着手中的报纸。遇见他们的路人有的嫌他们妨碍交通报以白眼，有的说他们被人操纵应该制止，有的说他们可怜值得同情继而施以援手，还有的想作深层次的了解以决定是否帮助……。在笔者的观察中，这些报童衣着邋遢，却不失童真，彼此之间既是“竞争对手”，又是可以一起玩乐的伙伴！
一位好心的阿姨在买下报纸之前询问报童的情况
看到这位先生有意购买，报童赶紧递报上前
在一位卖艺老者的前方，一位报童在向路人兜售报纸
女报童在抗议男报童抢走了她的“生意”。
“抢生意”的男报童面对女报童的攻击左躲右避、始终面带微笑
“抢生意事件”最终因男报童被女报童掀到地下而结束
京广渠门外大街。
大概一年多了，从这里经过，就发现有一座破砖楼，东边的楼道已经被拆掉了，好象也早就断水断电了。原先楼里还有两、三户坚持着，逢年过节奥运会什么的，还能看到这些人家打出国旗，证明着自己的存在。
春节前，发现这座楼终于拆了，却留了一小半，细一看，原来一楼还有一户人家，过春节了，挂了红灯，帖了窗花。。。
没水没电没暖气……
