蒋中正：中华文化是无人可以毁灭 中共兽性不相容

国父一百晋五诞辰暨文化复兴节大会致词

内容来源：卷二十九   演讲 隶属章节：演讲＼中华民国五十九年 版面原件：第481页，第482页，第483页，第484页  〔第481页〕 ——中华民国五十九年十一月十二日在阳明山中山楼—— 〔要旨〕 　一、我们中华文化，就是一种由内发扬到外的道德文化。     二、我们中华文化，以合外内之道，致时措之宜的文化，而亦为世界创造了精神文明的价值标准。     三、大陆奸匪毛贼的罪恶兽性，乃是和我们三民主义中华文化内圣外王的道统，绝不相容的。     四、中华文化是无人可以毁灭的，我们文化复兴运动，就是要「提醒天下之人心」、「从打击中恢复起来」。     五、人人要做反共倒毛的革命先锋，人人要做文化复兴的前导。一齐来巩固德性，发挥潜能，以实现三民主义新中国的理想。   〔本文〕     今天是我们 国父一百晋五诞辰纪念，也就是中华文化复兴节的日子。       国父一生致力于国民革命，原就是要把中华文化，从根救起，「再造一庄严华丽之新中国」，所以国父说「中国有一个正统思想，自尧、舜、禹、汤、文、武、周公以至孔子。我的思想，就是继承这一个正统的道德思想，来发扬光大」。又说「要发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化，以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同」。以故 国父之诞生，实即为中华文化复兴运动之启明肇始；而此「再造一庄严华丽之新中国」的大愿，乃就是我们六十年来始终坚持复兴中华文化，贯彻国民革命的唯一指标。     国父说：「有道德始有国家，有道德始成世界」，我们中华文化，就是一种由内发扬到外的道德文〔第482页〕化，这种道德文化：     ——从身心修持关系上说，是「存诚去伪」，「不私其欲」，「居处恭，执事敬」，「德辉乎内，理发乎外」的文化；     ——从家庭伦理关系上说，是「入孝出弟」，「睦姻任恤」，「合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内」的文化；     ——从社会群己关系上说，是「万物并育而不相害，道并行而不相悖」，「明明德于天下」的文化；     ——从天下国家治平关系上说，是「宇宙内事，皆己性分内事」，「兴灭国，继绝世」，而「仁以为己任」的文化；     ——从民族大义上说，则更是「利天下者天下启之」，「杀天下者天下贼之」，「率土地而食人肉，罪不容于死」，「乱臣贼子，无所逃于天地之间」，而且唯「仁者无敌于天下」的文化；     我们中华文化，原为东方文化的源头活水，特别是修齐治平的政治哲学，乃更为全人类文化中的珍宝和特色。因为中华民族，不惟长久以来，以合外内之道，致时措之宜的文化，树立了东方的德性规范，而亦为世界创造了精神文明的价值标准，自　国父承圣圣相传之道统，「集中外之精华，防一切之流弊」，发为「三民主义」之文化，更已「为中国造成一个新局面」，而亦使人类进入了「万物莫不尊道而贵德」的三民主义的世纪！ 〔第483页〕   奸匪毛贼的罪恶兽性，乃是和我们三民主义中华文化内圣外王的道统，绝不相容的！所以它妄想要以其僵尸的回光返照的一刻，来消灭我们五千年深入人心，悠久博厚的中华文化，于是乃不顾死活的破坏中华文化伦理、民主、科学之传统；假所谓「文化大革命」的幌子，以行其文化大毁灭之暴行。今天大陆业已成为父子之亲、夫妇之义……都被视为大逆不道，时刻要被批被斗的大监狱！打斗，迫害，逃亡，追杀，浮尸，痛深惨绝的事件，日增一日，这就充份说明大陆同胞，已不再能忍受毛贼独夫无止境的奴役、恐怖、迫害、死亡！而一心向往?「为民所有、为民所治、为民所享」三民主义文化自由福祉的生活！     我们敢于断言，中华文化是无人可以毁灭的！其最终消灭共匪毛贼者，乃必为我中华文化所表现的「民族独立的性格与能力」之大义正气！此中华文化，今天且正在表现其充实光辉于此怯懦的、灭裂的、迷失的世界，而始终鼓舞?亿万人心的民彝天德！     西方的有识之士常常说：「记?，我们所能知的，中国在过去，已表示出能建设一种文化，我们坚信他们最后一定能从打击中恢复起来，再度创造一个有价值的文化」！而我们的先哲也常常说：「天下之大根本，人心而已矣，天下之大肯棨，提醒天下之人心而已矣」，我们文化复兴运动，就是要「提醒天下之人心」，「从打击中恢复起来」！而当此大陆匪区伦理文化已根本濒于摧毁之际，大家牖世觉民、立天下之大本的责任，尤其至艰！至大！而至重！因为五千年以来之道统文化，将唯赖吾人从根救起，以传以继；五千年以后之伦理、民主、科学的文化，亦唯赖吾人创新再盛，以开以张；所以不惟要人〔第484页〕人做反共倒毛的革命先锋，亦复要人人做文化复兴的前导，所谓「君子有善万世之心，行之自身始」，今天就必须大家自己——     在行为生活上，表现于生活规范的自律；     在道德生活上，表现于自由与纪律的践履；     在经济生活上，表现于科学建国和节约生产的贯彻；     在精神生活上，表现于不为势劫、不为利诱、独立不挠的信心和决心；     来一齐恢复民族固有的德性，发挥民族文化的潜力大能，以实现 国父「开太平」「致大同」的三民主义的理想。