梁振英七月一日获胡锦涛拜为香港行政长官，倏忽半年，其间他聘任则唯不诚不信者是用，例如陈茂波、刘江华;司法则唯中共意旨是问，例如借「居港权」争议，邀人大随意「释法」;施政则唯言路是塞，例如客观一点的民意调查，都不得获中央政策组资助。此外，他力主国民教育，要学生为中共讴歌;又违法改建私邸，说起来还略无愧色。民间游行抗议，半年来不绝如梭。香港有政论家曾说：「中共已制定罢黜梁振英计划。」
二零零八年，曾荫权民望节节下挫，「中共将撤换香港行政长官」传言，一时也甚嚣尘上。我写过一篇〈曾荫权会患脚疾吗〉，劝「论政者不要那么天真」，而曾荫权果然也无忧无患，到二零一二年六月底才任满离职。偏偏不少政论家就是喜欢为中共塑造「重视民意」形象，否则当年的故事，现在怎会换个主角，重演一遍。
从前，我国君主用人，的确颇重民意。汉宣帝拜命郡国大员，首要条件就是百姓满意：「庶民所以安其田里而亡(无)叹息愁恨之心者，政平讼理也(是因为行政、司法都公正)。与我共此者，其唯良二千石乎(只有贤良的刺史、郡守，才可以和我共治天下)。」于是当时良吏辈出，「所居民富，所去见思」(《汉书》卷八十九)。
北周时，河北郡守裴侠廉能清正，不求美味，不劳民丁，百姓有歌赞美说：「肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩。」周太祖听到民情，有一次接见各地州牧、郡守，特别命裴侠站到一旁，对其余牧、守说：「裴侠清慎奉公，为天下之最。今众中有如侠者(各位有和他一样的)，可与之俱立。」众人没有一个敢站到裴侠身边。于是太祖厚赐裴侠，朝野叹服(《周书》卷三十五)。
中共却从来视民意如无物。胡锦涛十二月二十一日接见梁振英，就盛赞说：「你上任以来，勤政务实，奋发进取，精神可嘉，获得香港市民拥戴。」胡锦涛说香港市民拥戴梁振英，就如他说全国人民拥戴共产党一样，小民不得异议。
总之，中共拜命地方长官的原则，和旧中国汉宣帝、周太祖等截然不同，却和俄国沙皇尼古拉二世一般无二。中共政协委员刘梦熊最近上电台说：「梁振英是中央政府可以信任的人，香港市民别无选择。」尼古拉二世一九一六年则对英国大使说：「你认为我须获百姓信任，但重要的不是百姓须获我信任吗?」(见一九五八年一月美国Life杂志The Russian Revolution一文)
