(一)胆
胆的功能是贮藏和排泄胆汁，以帮助饮食的消化。胆汁来源于肝脏，它的分泌和排泄是与肝的疏泄功能分不开的，所以说肝胆同主疏泄。如果肝胆失于疏泄，可引起胆汁分泌与排泄失常，影响脾胃的消化，出现胁下胀满疼痛、口苦、呕吐苦水、食欲不振、腹胀、便溏，甚至胆汁外溢肌肤引起黄疸等症状。
(二)胃
胃的主要生理功能是接受饮食物，进行初步的消化。这种功能可归结为“受纳”和“腐熟”水谷两方面，也即胃接受、容纳通过口腔食管进入的饮食物，在胃内初步消化后，向下转送到小肠，进一步消化吸收。所以，未气下降为顺，这是胃的功能特性。如果胃病失于通降，饮食物及残渣不能下行，就会出现胃脘胀痛、大便秘结等症;胃气不降，反而上逆，则可引起恶心、呕吐、呃逆、嗳气等症。
(三)小肠
小肠也有消化和吸收的功能，体现为“受盛化物”、“泌别清浊”，也即小肠接受在胃中初步消化的饮食物，进一步消化，并吸收其中的营养物质和水液，残渣送入大肠。小肠的病变主要表现为消化功能方面的“清浊不分”，而见大小便的异常，如肠鸣、腹痛、腹泻、尿少、小便不利等。不过小肠的消化吸收功能，一般把它概括在脾主运化功能之中，因此，上述部分证候常为脾病表现。
(四)大肠
大肠的生理功能是转导糟粕，排泄粪便。由小肠消化吸收后的饮食残渣下移到大肠后，被进一步吸收其中剩余的水份，并形成粪便，从肛门排出体外。所以大肠的病变主要是转导失司，多为腹泻或便秘等大便异常的表现。
(五)膀胱
膀胱的生理功能是贮藏和排泄尿液。在肾的作用下，体内多余的水分和废料下注入膀胱，贮存到一定数量时排出体外。膀胱的这一生理过程也称之为“气化”。因此，如果膀胱气化不利，就会发生小便不利，甚至尿闭等;膀胱不能约束、控制小便时，又可出现尿频、尿多、甚至尿失禁等症。
(六)三焦
三焦是上、中、下焦的总称。对于三焦的认识，历来有许多不同看法。一般认为三焦不是一个独立的内脏器官，而是概括了主要脏腑的部分功能。
从三焦的部位和有关脏腑及其功能来说，上焦指横膈以上胸腔部位，包括心、肺两个脏器，概括了呼吸和输布养料的功能，中焦指横膈以下至脐的上腹部位，包括脾、胃等脏器，概括了消化吸收、化生血液的功能;下焦是指脐以下的下腹部位，包括肾、膀胱等脏器，概括了分清泌浊、排泄小便的功能。
总的来说，上、中、下三焦的这些生理功能，关系着人体的气化，并为水液的代谢，这些作用都是通过气化来完成的。因此三焦的生理功能为总司人体的气化，并为水液运行的道路。在病理方面也都表现三焦所在有关脏腑的气化功能异常。
附：奇恒之腑
在五脏六腑之外有一类器官，包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，被称为“奇恒之腑”。所谓“奇恒”，是说不同于一般，异于寻常之意。这些器官即不同于脏，亦不同于一般的腑。就形态结构言，多为中空，而与腑相似;就功能言，主藏精气，又与脏相类。如胆，虽为六腑之一，但它贮藏胆汁，不直接参与饮食物的消化吸收，和一般的脏腑不同，故又把它归属于“奇恒之腑”。胆、随、骨、脉等的生理功能面已有阐述，这里专门介绍脑、女子胞。
1、脑中医学中脑处于从属地位。一般认为脑与脊髓相通，脑为精随汇聚之处，此称作“脑为随之海”(《灵枢.海论》)。由于肾主藏精，精能生随，随又充养于脑，所以脑的功能与肾有密切关系。如肾精不足，随海空虚，就会发生头晕、目眩、耳鸣、健忘等症。
2、女子胞女子胞又名“胞宫”，即子宫，主要功能是月经和孕育胎儿。这些作用又与肾脏及冲脉、任脉密切相关。这是因为肾藏精，主生殖，而冲、任二脉内系胞中，冲为血海，任主胞胎。当肾的精气旺盛，女子发育成熟后，冲、任二脉气血充盈，则月经正常来潮，具备生殖和养育胞胎的作用。如果肾的精气虚弱，冲任亏损，就会出现月经不调、闭经或不孕，或孕而胎漏、滑胎、小产等病证。由于月经的来潮、胎儿的孕育均与血液有关，故胞宫与心、肝、脾的关系也较密切。
三、脏腑之间的关系
人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的体现。因此，内脏发生病变以后也可以相互影响。掌握这些内容，对于分析病理、确定诊断和治疗都是有指导意义的。
(一)脏与脏
1、心与肺心与肺之间，主要是气和血的关系。血的运行，有赖于气的推动，而气的输布也需要血来运载。心主血，肺主气，肺气旺盛，使心气作用得到很好发挥，推动血液的正常运行。另外，肺气的输布也需要血作为载体，贯注于心脉之中而运行全身，故有“肺朝百脉”(《素问.经脉别论》)之说。心肺之间的密切配合，保证了气血的正常运行。反映在病理方面，肺气不足或肺失宣肃，均可影响心之行血，以致血运失常;心气不足、瘀阻心脉等引起的血行异常，也会影响肺气的宣肃，出现咳嗽、胸闷、气急等症。
2、心与脾心与脾的关系，主要反映在血液的生成和运行两个方面。心血的来源要靠脾的化生，血的正常运行须赖脾气的统摄协助。因此，脾气旺盛，则使心血充盈，心有所主，血在脉中正常循环。若脾气虚弱，血源不充，或脾不统血，失血过多，均可导致心血不足，而形成心脾两虚，出现心悸、眩晕、失眠、食少、便溏等症;反之，心血衰少，亦可影响脾的运化。
3、心与肝心与肝的关系，主要体现在血液的运行和血量的调节方面。心血充足，则肝也有所藏;而肝的正常疏泄，可使血气和顺，血行畅通，有助于心之行血。病理上心血不足，肝血常因之而虚;肝血衰少，心血也可因之而不足所以临床上“心肝血虚”常同时出现。此外，在精神情志活动方面，心与肝之间也有一定联系，例如：热盛动风而出现的神昏、抽搐，亦为肝病影响及心的例证。
4、心与肾心与肾之间的关系常体现为“心肾相交”。心属阳，位居于上，其性属火;肾属阴，位居于下，其性属水。生理情况下，心的阳气下降于肾，资助肾阳，使肾水不寒;而肾的阴液上济于心，滋养心阴，使心火不致过亢。这样的阴阳相交、水火相济的关系，叫“水火即济”、“心肾相交”。若这种平衡协调关系遭到破坏，就会出现心悸、心烦、失眠等“心肾不交”的证候。
5、脾与肺脾与肺的关系，主要表现在气的生成和水液代谢方面。肺所吸入的清气和脾所化生的水谷精气是组成气的物质基础，因此气的生成与脾肺的功能相关。脾气散津，充盈于肺，使肺气得以旺盛;而肺气强壮，又可促进脾气的健运，脾肺气旺，对于完成水液代谢起要作用。若脾气虚弱，可导致肺气不足;肺气虚弱，也常引起脾气虚弱，造成“脾肺两虚”之证。在水液代谢方面，脾不健运，聚湿而为痰饮，可影响肺气的宣降，而见喘咳、痰多等症，故有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”的说法。
6、肝与肺肝与肺的关系，主要反映在气机的升降流通方面。肝气升发，肺气肃降，互相配合协调，是机体生理活动的一种表现形式，它对于维持人体气机正常的升降运动有重要意义。在病理方面，如果肝升太过，或肺降不及时，就会出现咳逆上气，甚则咯血等“肝火犯肺”的证候。
7、肾与肺肾与肺之间在水液代谢和完成整个呼吸运动方面，关系甚为密切。肺通调水道，肾调节水液，两脏对于水液的输布和排泄起重要作用。当肺失宣肃，通调失司，或肾阳不足，气化不利时，均可导致水液代谢的失常，并互相影响，从而出现咳逆喘息不得卧、水肿、尿少等证候。在呼吸运动方面，肺的呼吸需要肾的纳气作用来配合，才能保持正常，所以《类证治裁.喘症》说：“肺为气之主，肾为气之根。”若肾的精气不足，或肺病久虚及肾，均可导致肾不纳气。
8、肝与脾肝与脾的关系，主要反映在气机的协调和血的运行两方面。肝气的正常疏泄，不但能促进胆汁的分泌和排泄，更能调畅气机，推动脾胃的升降之机，协助消化;而脾气强盛，气血生化有源，又使肝血充盈而肝气舒畅条达。同时，肝藏血，脾统血，以维持血的正常运行。若肝失疏泄，常妨碍脾的运化，从而引起脾不调的病理表现;脾虚化源不充，或脾不统血，失血过多，肝失血养，可出现肝脾两虚之证。此外，脾失健运，湿热郁蒸，影响肝的疏泄之机，胆热液泄，则可形成黄疸。
9、脾与肾脾与肾之间，是先后天的重要关系。脾为气血生化之源，故为“后天之本”，脾之健运，化生精微，需要肾阳的温煦维系;而肾为先天之本，肾主藏精，肾脏精气也有赖于水谷精微的充养。因此，脾肾之间生理上相互资助、相互资助、相互促进，在人体整个生命活动中占有重要地位。病理上两者也常互相相影响，如肾阳不足，不能温煦脾阳;脾阳久虚，多损及肾阳，最终均可形成脾肾阳虚之证。
10、肝与肾肝与肾之间体现了“肝肾同源”的密切关系。肝藏血，肾藏精，肝的阴血要依靠肾精的滋养，肝的功能始能维持正常;肾经也不断得到肝肾之间关系很是密切。在病理上，肾阴亏虚可导致肝阴不足，而引起肝阳上亢;反之，肝火炽盛或肝阳化火，可下动肾阴，形成肾阴不足。
此外，肝主疏泄，肾主封藏，两者相反相成主要表现在女子在女子的月经来潮和男子泄精的生理功能。
(二)脏与腑
腑属阳，阳主表;脏属阴，阴主里。脏腑之间主要是阴阳表里相合的关系，即心、肝、脾、肺、肾分别与小肠、胆、胃、大肠、膀胱，一脏一腑，一阴一阳，一表一里相互配合。这种联系，主要是通过经脉的络属来实现的。
1、心与小肠心与小肠在经络上互相联系，即心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心。它们之间通过经络构成表里络属关系。表现在病理上，如心火旺而下移小肠时，除口舌生疮等心经的热象外，可有小便热赤、疼痛等小肠实热证候。
2、肺与大肠肺与大肠也通过经络联系，而构成表里关系。在生理情况下，肺气肃降，大肠行使转导功能也正常，粪便排出通畅;大肠转导作用正常，也有利于肺气的肃降。所以肺气虚弱可引起排便艰涩;肺气闭塞，失于清肃，亦可见大便闭结。反之，大肠实热，腑气不通，则可影响肺气肃降，而见胸满、喘咳等症。
3、脾与胃脾与胃通过经脉络属形成表里关系。胃主受纳，脾主运化，共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布。胃气宜降，脾气宜升。胃气降，饮食水谷才能不断地受纳下行而继续消化;脾气升，水谷精微始得以上输以营养全身。胃属阳，喜润恶燥，润则胃中阴液充足，受纳腐熟功能正常;脾属阴，喜燥恶湿，燥则水湿，燥则水湿不停，脾气健运。这样，脾与胃阴阳相合，燥湿相济，升降协调，以维持消化功能的正常进行，在病理上，脾胃间亦相互影响，如脾为湿困，运化失职，清气不升，可妨碍胃的受纳和降，而见纳呆、恶心、呕吐、脘腹胀满等症;若食滞胃脘，胃失和降，也要影响脾的升清运化，而见腹胀、泄泻等症。
脾胃的消化功能是决定天营养状况的关键，对于整个人体的生命活动至关重要，所以合称脾胃为“后天之本”、“气血生化之源”。中医学将脾胃的这种重要作用，概之为“胃气”。临床上无论诊断、治疗，以及判断预后都十分重视胃气的盛衰;在防病和养生方面，也很注重保养胃气，认为“人以胃气为本”，“有胃气则生，无胃气则死”。
4、肝与胆肝与胆通过经脉的联系而构成表里关系。胆附着肝叶间，所藏胆汁由肝分泌而来，而胆汁的分泌和排泄;胆的功能失常，胆汁郁滞不通，也会殃及到肝，所以临床上往往肝胆同病，如肝胆火旺、肝胆湿热等。
5、肾与膀胱肾与膀胱间通过经脉的联系表里。膀胱贮藏和排泄尿液的生理功能，主要靠肾气的作用。由于肾气的开合，能控制着尿液下注膀胱贮存而不外流，当贮存到一
定量时就及时排出。同时，膀胱的排尿功能正常，也有利于肾对水液的调节。若肾气不足，膀胱气化不利，开合失度，就会出现尿闭、尿少或尿多、小便失禁等症。
至于腑与腑之间，它们的生理功能虽各有异，但在饮食物的消化和吸收、津液的输布、废物的排泄等一系列生化代谢过程中，是密切联系、互相配合的。饮食入胃，经过胃的腐熟，下移小肠进一步消化，通过泌别清浊，其清者为精微物质，以养全身，剩余的水液渗入膀胱为尿液而排泄;浊者为糟粕，下注于大肠，经转导变化为粪便从肛门排出体外。在这过程中，胆腑排泄胆汁入肠中，以助消化;三焦则联系各部分的功能，总司气化，推动水谷的转化和津液的运行。六腑的主要功能特点是“转化物而不藏”(《素问.五藏别论》)，综合其作用，如《灵枢、本藏》所说：“六腑者，所以水谷而行津液者也。”
总之，人是一个极其复杂的有机统一体，内脏之间的联系，是很广泛的，它们之间即有结构上的联络，更有功能上的联系。例如：脾的主要功能是主运化，以为全身的营养来源;但皮的运化，除胃为主要配合外，也要依靠肝气的疏泄，肺气的输布，心血的滋养，肾阳的温煦，胆亦参予其间。所以，内脏之间的这种相互关系，构成了人体生理活动的整体性，使得各种生理功能更为和谐协调，这对于维持人体生命活动，保持健康有重要意义。
