这些电邮显示：2014年6月，在安排见面会时，远志明在电子邮件中三次提出要单独与柴玲见面，被柴玲拒绝。以下摘自远志明致柴玲的电邮原件：
2014-06-1823:16 GMT-07:00：只是有些话，需要单独和你说，当然是在基督的光中。
Jun18,2014, at5:25 PM：我想和你二人先私下祷告交通。
2014-06-1817:00 GMT-07:00我想我们二人先好好祷告交通一下（9-11点），然后和其他牧师们一起祷告感恩（11-12点半）
5.有关证据：调查委员会存有柴玲证言的原始电子邮件及J姐妹的电邮原件。
三．远志明被指控，2013年五月在德国某营会中，作为讲员，对一位80后姊妹有不当行为
证言（一）
C牧师夫妇的叙述：
2013年11月，我们到某教会带领一个为期三天的培训。培训结束后，L牧师夫妇请我们到当地一家餐馆喝下午茶。在彼此交通时，L师母提到有一件让她很困扰的事情，这事情涉及远志明牧师，她不晓得该如何处理，她想听听我们夫妇的意见。
她说好几个月前（距我们喝下午茶那天五、六个月之前），她带了教会的Y姐妹（年轻的80后）以及其他姐妹，到德国参加一个长达几天的营会服事，那次的讲员是远志明牧师。
有一天，她看见了这位Y姐妹和远志明牧师走在一起，她很疑惑，上前问小姐妹，“你要去哪里？现在不是要练诗歌吗？”Y姐妹回答说：“远牧师要我陪他去散步。”L师母当时一听，吓了一跳，心想：“远牧师怎么可以让年轻小姐妹单独陪他去散步！”于是她马上阻止司琴小姐妹说：“不可以去，我们马上要练诗歌了。”
事后她询问小姐妹，小姐妹才把前因后果叙述了一遍。其中提到了远牧师邀请小姐妹（单独一人）到远牧师私人的房间去聊天，并且还给她一个hug（拥抱）。L师母听了，觉得太不对劲了。这之后营会期间，她就一直把司琴小姐妹拉在身旁，以避免小姐妹和远牧师有任何单独接触的机会。
L师母还提到，有天她在司琴小姐妹住的房间聊天，中途远牧师来小姐妹房间，说要借用网络。L师母当时心想：“干嘛要到小姐妹房间来借用网路？要是这时候只有小姐妹一个人单独在房间，谁知道会发生什么事情呀？多可怕！”
我们夫妇听完之后，马上告诉L师母，鼓励她按圣经原则直接去找远牧师，当面confront（当面质问）他这件事。我们告诉她：“远牧师邀请年轻的小姐妹陪他单独去散步，已经是非常不恰当的行为，更不要说把小姐妹邀到自己房间来聊天，还hug人家，这绝对不是身为牧师该做的事情。他必须被告知，要停止这样的举止行为。为了远志明牧师个人和其他人的益处，你要去confront他。”
L师母因此提到了她稍后将在12月份去参加使者年终的差传大会，远牧师是主要讲员。我们回答说那将是一个跟远牧师面质的好机会。
后来我们得知L师母没有去面质远牧师。原因是L师母又咨询了一位教会长老，教会长老认为在事件发生的当时，L师母没有面质远牧师，等到了事隔“半年后”才想去面质他，已经错过了面质的好时机，当事人完全可以一口否决的。听了这位长老的意见，L师母后来就没有采取面质远志明牧师的行动。
写于2015年1月26日
证言（二）
L师母的叙述：
2013年5月，我带领三位姐妹去德国参加某营会。那一届营会的主题讲员是远志明牧师。我们主要的事奉是带领敬拜，所以每次聚会前有练习预备的时间。
就在一次的会前练习，我在聚会大堂遇见远志明牧师和我团队中的一位姐妹朝着我走过来，正往大堂外面走去，我当下问姊妹说：「你要去哪里？现在不是要练敬拜吗？」姊妹说：「我和远牧师去外面散步走走。」当下，我心里纳闷想着：「为什么远牧师会要和你单独去散步？」远志明牧师在旁听到我对姊妹说：「我们要练敬拜」，他也很快地说：「你们先练诗吧！」他就匆匆的走了。
后来，我找了一个时间问姊妹怎么回事，「为什么远牧师会约你去散步？而且只是你和他单独去？」姊妹就告诉我整个事情的始末（这部分，请看姊妹自己的陈述）。
我当下听完之后，心里很震惊，我不明白他们原来彼此都不认识的情况之下，远牧师怎么会邀请一位姐妹去和他散步？我实在想不通。
也因为这样，让我越想越生气，因为后来知道在邀她散步之前，远牧师已经把小姊妹邀到自己的房间内，单独交谈，还拥抱了她，小姊妹在毫无防备的情况之下进入他的房间，姐妹纯粹将他视为长辈，毫无戒心，所以我很生气远牧师这样的行为。但也很感谢神，是神的恩典让我来拦阻他们不去散步，是神在保护姊妹。
写于2015年1月27日
证言（三）
当事人Y姐妹的叙述：
2013年五月份在德国一个营会上，远志明牧师是被邀请的讲员。我和同去服事的一位姐妹所住的房间，就在远牧师房间的隔壁。
大会第二天早上去会场的时候正下雨，远牧师正好撞见我和同屋的姐妹，就和我们一起打伞过去。大会下午场结束的时候，他也与我稍微聊了几句，问我读什么专业的。然后我们就各自回屋去了。
等到晚上要吃晚饭之前，我出门正好撞见住隔壁的远牧师开门出来，他就叫我进去他房间坐一会儿聊聊。我以为可以聊一些信仰方面的疑惑，就进去了。门是虚掩着的，没有完全关上，但外面路过的人是看不见里面的。（在谈话过程当中，曾有一位学生进来过，告诉牧师说他要的网络密码之类的事情，牧师就说，“好，谢谢你，你放着就好，我过后自己可以弄。”那位学生就走了。）
我坐下来，开始问他一些信仰方面的问题，但是远牧师没有详细的解答我，一直问我比较personal（个人化）的问题，比如在哪里学习，有没有男朋友，和男朋友关系怎么样，然后还邀请我去他们在加州的机构看看，说要帮我买机票，让我打电话给他。说要送给我一些他们拍的DVD。他还说最近在研究拍照，然后拿出他的相机给我拍照。我开始感觉不对。
他拿出相机先show给我看了几张过去他拍的东西，好像都是风景之类的照片。说自己的技术很不错，帮我拍两张，然后就开始从我侧身拍了两，三张。他拿出相机拍我，我就觉得很不comfortable了，而且也没有询问我任何的意见就开始拍了，我当时也不知道应该做什么样的反应。（过后说可以copy给我，让我去问他拿。我后来就再也没有找他去要过。）
我开始感觉到不对，就起身说要离开。远牧师一听，就说：“hug一下。”我还没有反应过来，他边说就边过来hug（拥抱）了。很突然，完全不是朋友之间打招呼的方式。在我走出去的时候，还跟我说：“吃完饭可以一起去散步。”我回答说，“有可能要和一起服事的姐妹们排练一下敬拜。”然后我们就各自去吃饭了。
吃完饭，我去到会场先练习了一会儿，然后看到远牧师走上来，邀请我去散步。我本来就当他是属灵的长辈，再加上当时没有多想，就跟着他一起走出去。走出会场时，撞见了我的师母，师母说，“我们要排练了，不能去。”于是整件事情，感谢主，被师母及时阻止了。虽然后面一天远牧师有敲我们房间的门，说是要借网络用，还问我要不要那些DVD，但后来我都没有再单独和他接触。
写于2015年1月27日
其他：
1）2月14日，调查委员会对上述证言进一步核实，确定无误。
2）调查委员会存有L师母电邮原件截图
3）调查委员会存有网络截图：2013年5月在德国福音营，讲员为远志明牧师。
四、远志明被指控于2013年9月在巴黎，诱奸一位90后姊妹（未遂）的证言和相关证据
证言（一）
P弟兄陈述：
基督徒。法籍华裔。
2014年6月20日，Z弟兄来我家时，我对他转述了某某人对远志明的认识和评论，没料到Z弟兄气愤地对我说：“远志明去年（2013）还有一次强奸未遂事件，是受害人亲口对我说的！”我想问这次未遂案件的细节及受害人是谁，Z弟兄又不说了。
6月29日，一位80后女生C姐妹来我家，我向她询问Z弟兄所说的事，她说，“我知道这事，既然Z弟兄没有透露受害人的名字，我也就不说了。”
7月2日，C姐妹又对我说，“这件事过后我曾向某老师报告过。”我说：“我猜想这位受害人就是A姐妹。”C姐妹说：“被你猜中了。”于是向我介绍了那次未遂强奸案的过往。
她说，“A姐妹曾写信给神州工作室，问能不能去实习一段时间。2013年9月远志明就悄悄地来到我们所在的城市住进旅馆，并约A姐妹到旅馆与他会面。这位90后姐妹思想纯洁，没有想到这可能是一个陷阱，就只身去了旅馆和远志明见面后，远志明并没有和她多谈去神州工作室实习的事，而是和她共同看了一部电影，这不是三级片，其中却有色情的情节。
之后，远志明邀A姐妹次日再去，这位90后女生感到了什么，第二日不敢自己去，邀了C姐妹一起去。
远志明看到二人同来，感到有些意外，就邀请二人外出吃饭，吃完饭就借口和A姐妹工作把C姐妹撵走了。C姐妹走后，远志明和A姐妹并没有回旅馆而是去电影院看了一场电影，看完电影回到旅馆房间后，远志明突然拥抱了A姐妹，A感到不妙，立即告辞，远志明当然不能强留。事后A姐妹在网上查了查远志明，看到他过去的事情，有些后怕，庆幸自己能及早脱身。
C姐妹又说：“我向某老师报告了这件事，当我说到远志明约A姐妹到他旅馆会面时，老师打断我的话说，远志明是牧师，他不可能不知道教会规定的为避免诱惑，传道人或牧师不能单独和异性信徒见面，尤其是在旅馆房间这样的地方。他肯定有企图。等我向老师讲完全过程后，老师说这人是个惯犯，他知道如何不留痕迹，不踩到红线。”
P弟兄
写于2015年2月2日
证言（二）
当事人A姐妹的陈述：
我是一名来自中国的基督徒姐妹，在法国留学。
事情源于2013年，我曾写信给神州工作室，问能不能去实习一段时间。
2013年9月我还在国内的时候，远志明突然联系到我，说他刚刚参加完西班牙巴塞罗那的差传大会，马上要来法国，并且把到法国的信息都发给了我，包括到达的时间和入住的旅馆以及房间号（他给我发的邮件我保存了下来，有此为证。）
9月11日我回到法国之后，他当天就联系我让我到了他住的旅馆。当时是中午。他让我进房间之后，跟我简单介绍了一下他现在在拍的和准备要拍的东西，他还说他这次来法国避开了所有的熟人，也让我不要跟教会的弟兄姐妹说起。
接着他请我去吃了饭，之后又把我带到他旅馆的房间里面，跟我说他电脑上有一部电影是他助手在网上下载的，还没看过，邀请我和他同看。电影名字叫做《肚脐》，是一部韩国片，电影中有一些尺度很大的情色镜头让我感到不适。观看的过程中他还让我坐在床上，自己坐在床的另一边，还不断问我冷不冷要不要把被子盖上，说了几次后我就把薄毯盖上了。看完了之后我觉得非常尴尬，而且已经五六点，我早上刚下飞机有点疲惫，提出离开。远志明提议说让我不要回去，帮我在这个旅馆再开一个房间。我拒绝了之后回家了。
离开旅馆之后远志明又邀请我第二天陪他逛城市，我感到不太对劲，当晚就给教会的一位姐妹打电话让她第二天陪我同去。第二天远志明看到这位姐妹一起来了，明显有点不太高兴，不过还是带我们去吃了中午饭，接着借口要跟我单独谈实习的事情支走了这位姐妹。
姐妹走了以后，他说想去电影院看电影，让我陪着他一起。他叫我选一部电影，我这个时候已经感觉不对，有所提防，所以选了一部我之前暑假在国内已经看过的电影“极度空间”，避免自己注意力集中在电影的剧情上。看完之后我就提出自己回家，也把他应该怎么坐车回旅馆的路线告诉了他，但是他还是坚持要让我送他到旅馆房间。我拗不过，只好又陪他回到旅馆。
到了他房间之后我马上告辞，但是他说他明天就要走了，让我晚上留下来陪他睡觉，还说他不会把我怎么样。我坚持要走，他说那好吧，但是走之前要我给他一个拥抱。然后他就抱了上来，刚开始还正常，但是越抱越紧，而且还再次提出让我留下来，他一个人很孤独之类的。抱着我的时候我一直低着头，他就让我把头抬起来，我一直不敢因为感觉一抬起来他就要亲吻我。拥抱持续了两三分钟之久，最后我推开他离开了房间。
在拥抱我之前他还要给我50欧元作为我陪他这两天的费用，我不收放到桌子上了，后来他又塞到我的口袋里面，当时慌乱之下我只想着要走，忘记有没有将钱还给他。
晚上回家之后我马上把这件事情告诉了陪我一同去的姐妹，她安慰我了很久我才平静下来。
远志明回美国之后还给我发了几封邮件，但是我一直没回。之后有一个星期五他还在美国给我打过一个电话，问我好不好最近在干什么，为什么不回他邮件。我随口敷衍了两句就挂断了。
这件事情在教会里一直没有公开，是因为发生之后我们都比较迷茫，那位陪我去的姐妹就这件事情询问了一位老师，老师的建议是让我们暂时保持沉默，因为远志明的行为算是踩界，并没有什么能作为证据，一旦暴露的话我们会被很多人攻击，如果以后远志明其它的罪行被人揭发，我这个时候就可以站出来把这件事情讲出来。所以在教会只有极少数我们信得过的长辈知道这件事情。没想到半年之后，随着柴玲在网上的一封信，这位老师的预言都被实现了。
写于2015年2月3日晚
以下是当事人A姐妹回答调查小组的提问而有的补充：
- 当天远志明穿的应该是一件运动装，电脑型号不记得，只能肯定不是苹果，屏幕偏大，颜色应该是深色的。
- 第一天就是在楼下附建的餐馆吃的饭，第二天是在市中心的一家法餐厅。吃饭的时候没有说什么特殊的，就是闲聊，时间太久内容已经回忆不起来了。
- 远志明提出要看电影之后，我出于礼貌才答应的，而且有所提防特地选择了一部之前看过的电影。去电影院看的不是中国电影，是一部美国科幻电影《Elysium》，中文名字翻译为《极乐空间》。因为远志明不懂法语，所以我不能选一部法语片，而这部电影是唯一我看过的英语电影。
- 我又没什么精神问题，怎么会自己勾引他了之后还觉得不对劲，第二天还要找一个人陪着才敢去见他呢？同时因为我已经在现在的教会服事很久了，而我之前（事情发生后不久，在2013年12月之前）也已经联系过了教会中的长者，他们答应以后如果必要可以站出来为我的人品进行担保。
证言（三）
陪伴当事人前去见远志明的C姐妹的陈述：
二零一三年九月，我接到A姐妹电话，说远志明牧师在巴黎了，要跟她讨论实习的问题。A说他们已经见了一天，但是因为只有他们两个人，她觉得怪怪的，邀我作陪。我虽然觉得只有他们两个人见面一天是有欠妥当，当时也没有想太多，正好我有一些关于服事与学习的问题，认为有个牧师长者来问问他也好，恰巧那时不需做工，所以就应允陪她同去。
次日早晨，约在一地铁站见面后同去远牧师下榻酒店。我与A姐妹见面之后，A姐妹说前天晚上在酒店，远牧师邀她看了个韩国电影，里面有不雅镜头，她觉得不适。姐妹没有描述很细，我也没有再问太多，相对沉默了一段时间，我也只能是说弟兄、姐妹同处一室，瓜田李下，总是不大合适。
到酒店后，远牧师见到我明显有些意外，简单寒暄介绍，也就坐车去往巴黎塞纳河边。一路三人无言，姐妹本身比较害羞寡语，我就故意找些问题，来打破沉默。之后去巴黎塞纳河边一家餐厅就餐，这时有件小事是让我很敏感的。我点了汉堡和薯条，问姐妹要不要一起吃薯条。远牧师说，她都（这么）胖了，你怎么还让她吃薯条，别给她吃了。事情不大，只是我觉得好像这句话不应该出自只见面一天的牧师和姐妹之间，而更像是很熟的朋友之间开玩笑。总之这句话是那天最让我感到不适。
餐后，远牧师说如果你有事就可以先走了不用陪我们，我说下午没事做。可能两三点吧，远牧师说我们要回酒店讨论实习，你在也没什么意思，就可以先走了。我看实在是推托不了，就只能跟他们告辞。
当日晚些时候，A姐妹打给我电话，说她感觉很不好，因为远牧师在酒店抱了她，让她感到很害怕，还提出说让姐妹留下来，说他感觉很孤单，最后拿出50欧元为感谢她两天作陪。并且说我离开之后他们没有去酒店讨论实习，而是去电影院看电影了。
因着中午的敏感，当时我对姐妹所描述的并不怀疑，问她说有没有被欺负，在远牧师走之前会不会再见。让她稍微平复一下心情。这种事情我还是不晓得该如何处理，我只能说牧师也有软弱，或许我们以前都把牧师看的太完美了。我会再考虑一下怎么办，让她回去时候注意安全，不要想太多。
我那时对这件事也很诧异，一方面要安慰姐妹，而同时自己也很迷茫，我甚至不晓得自己是如何放下电话的。
一段时间之后，打电话给A姐妹，她说B弟兄问她见面怎么样，什么时候去实习，她就将这件事情告诉了B弟兄（并不是提供证词的弟兄）。
之后与B弟兄通话，对方情绪有些激动，想要打给远牧师，或者采取什么行动。我一方面安慰B弟兄，一方面怕事情闹大不好收场，觉得自己需要帮助。
所以之后的一周，我约了某位老师。他听了之后，问到远是不是我们巴黎教会的聘任牧师，与巴黎教会有何关系之类，最后老师认为，远牧师的行为，是类似于踩界，再前进一步就是公然犯罪了，但是目前他又好像什么也没有做，所以你们也没有办法控告他。而如果有一天，有别人揭发他的某项过失或者罪过，你们可以说，嗯那件事我不吃惊，因为，怎样怎样。你们是可以做佐证，但是现在证据不足。而你此刻需要做的事，是尽可能保护当事人A姐妹的名誉，不要让更多人知道，同时坚固她的信心，让她不要跌倒。
谈过之后，我决定听从老师的建议，之后告诉A姐妹不要再让别人晓得这件事，并告之原因。
又过一段时间，老师有再问过我最新什么情况，我说姐妹有一些受伤。他表示很遗憾，并强调不要再让远志明跟你的姐妹有通话，这样对姐妹不好。
我当时知道远志明事后还有在给A姐妹电话，所以后来我也有跟A姐妹询问电话内容及语气，及她的感受之类，并决定如果远牧师继续打给A姐妹，我有义务出面制止。所幸此事没有后续。
神的恩典够我们用。
写于2015-02-05
证言（四）
当时听见此事的Z弟兄的陈述：
我是一名基督徒弟兄，在巴黎的华人教会服事。
2013年，9月11日晚上，A姐妹突然在QQ上问我第二天有没有空陪她一起去见远志明。我问她怎么了，她说她今天已经见过他了，觉得远志明太热情了和他在一起好尴尬。我当时还开玩笑说是不是他看上你了，姐妹说怎么会。因为第二天我早上有课，就说如果她找不到可以全天陪着她一起的人，我就中午下课了以后赶过来。过了一会她就跟我说她找到了教会里一位姐妹可以第二天陪她去，我说那就行。之后一段时间也就一直没有再说起过这件事情。
10月27日，主日聚会之前，我们在去教会的路上刚好碰面，一起去教会的途中我突然想起之前远志明来我们城市的事情，就问她那件事情怎么样了，实习的事情有没有谈成功，没想到她说别提了，被我猜中了什么的，我愣了一下马上反应了过来，问她远志明是不是有暗示她什么，她说：“他都抱住我了啊。”我吃了一惊，问她怎么抱住她的，她说是远志明让她送自己回酒店房间，然后抱住了她。我问她后来怎么了，她说她推开远志明走掉了。我当时意识到她可能不愿意多说什么，就没有继续问下去，但是心中的震惊无法用言语形容。我能找到当天的日期是因为晚上回家之后，这位姐妹在QQ上跟我说，希望我别因为她跟我说的这件事而有负担，不然她会内疚。
后来我们关于此事的经过也有过一些零散的交流，让我也意识到远志明在此事上，从确定目标到引诱女生都是十分娴熟的，一定不是初犯；随后柴玲向众教会的公开信，更加确认了我的想法。
主内Z弟兄
写于2015-02-04
附注
（1）2月11日，调查委员会对上述4个证言进一步核实，确定无误。
（2）调查委员会存有此案例有关证据截图12张，视频档案一个（当事人及数位证人回到酒店房间录制了4分钟视频，指证当时所发生的情况细节）。
附图1. 当事人A姐妹提供远志明与她的电邮截图4张：
附二：远志明入住的酒店及房间截图
附三：当事人A姐妹视频指证远志明要她看三级片时，二人所坐的位置，
视频截图一：A姐妹语音：我就坐在这边
视频截图二：A姐妹语音：他就坐在那边
视频截图三：A姐妹语音：电脑就在床中间
附四：远志明播放给A姐妹看的三级片XX资料（网络截图，提醒弟兄姊妹不要因好奇去观看）：
附五：2013年9月10-14日远志明微博截图，14日微博内容说“我从英国在电话中为她祷告”，与远给A姐妹的电邮内容“后天去英国”一致：
调查报告结语
读完这份调查报告后，我们相信会给弟兄姊妹带来震惊与伤痛。
但这并不是我们公布这份调查报告的目的。
我们的目的是遵行圣经的教导：教会要追求圣洁，秉行公义，罪恶需要被清理，跌倒的需要挽回，神的子民要远离罪恶，每个人都要因此受警戒（加拉太书6:1b）。18位牧者同样是带着震惊和伤痛审阅这些报告的。我们的祈祷和盼望，仍然是远志明牧师能够积极回应，严肃地面对上述指控，好在上帝面前摆正自己，使家人得安顿，教会得洁净，弟兄姊妹也因明白真相而得以自由。我们仍然盼望神州传播协会董事会能够按圣经原则来处理此事件，与我们一同维护教会的圣洁。
我们的目的是使我们所持守的信仰原则得以实现；这些原则在13位牧师的信中和在18位牧师的信中被一再申明：
教会是神从世界中分别出来、用基督宝血所买赎的属灵群体，是耶稣基督的身体和见证。教会应当竭力遵行基督的命令，维护自身的圣洁（以弗所书1：4，5：26-27；彼前1:15，2：9）。教会中任何人都不能以任何理由或借口，掩盖、袒护、包庇，纵容罪恶。爱、宽容、赦免，都不能取代教会对罪恶的清理。教会必须显明其维护公平与公义的特质。
借着这个事件，我们再一次看到我们的神是掌主权的神。他掌管历史，鉴察人心；他清除罪恶，洁净教会。
我们相信，神借着这个事件，提醒我们决不能在他的教会中，或在人自己心中，建造“巴别塔”或大大小小的“巴比伦”；决不可高举人和高举事工，而忽略真理与圣洁。
我们相信，神借着这个事件，提醒我们信仰与生活不能割裂，使我们更愿意来到基督的十字架前，叫圣灵借着十字架治死我们旧人中那种根深蒂固的假冒为善。
我们相信，真正属主的人会从困惑、软弱、绊跌中，靠着神的恩典重新站立，更加追求圣洁，更加维护教会的圣洁。
我们相信，神借着这样的“恶性事件”，使华人教会更加儆醒，使我们对教会的圣洁更加看重，对发生在自己生命中或教会里的罪恶更加敏感。
当更多的基督徒为神的殿心中焦急、如同火烧的时候，更多的基督徒谦卑在主面前为教会的圣洁祷告呼求的时候，神复兴我们华人教会的日子就近了。
愿神怜悯祂的教会！
独立调查委员会电邮：[email protected]
联署牧者（按姓氏汉语拼音为序）：
1.龚明鹏牧师
2.龚文辉牧师
3.何春勋牧师
4.何俊明牧师
5.黄雅悯牧师
6.林恒志牧师
7.刘传章牧师
8.刘康牧师
9.任运生牧师
10.滕张佳音博士
11.王天声牧师
12.王峙军牧师
13.王志勇牧师
14.文耀铭牧师
15.辛立牧师
16.余钧牧师
17.张道山牧师
18.赵约翰牧师
