有神或无神只消一例便可敲定。(网络图片)
关于有神无神的问题一直以来争论不休，其实这种争论真的陷入了一种误区之中，因为这两者之中只能有一种可能，即不是有神便是无神，而不会有第三种可能，所以我们只要有一个例子能够证明确实有神，那无神论便被彻底推翻了，否则的话无神论便可以概括和解释一切。那么如果中国有一半人都能举出一个有神论的例子来，那这一半人便可以把无神论推翻了。
我这里举两个我身边的实际例子，我的家乡在北方的一个农村，在四、五十年代时期我们县城有一个很有名的人，这个人就是农村里边所说的能够下阴司的人。在农村里边人们都知道有些病是到医院或者请医生都治不好的，于是就经常请这位先生去看病，而这个人的看病也很灵，经常能够使这些病人起死回生。
这个人看病的方法根本就不是现在的医疗手段，而是一种修炼界的手段来看病的，说白了和现在的气功手法很相似。他最常使用的办法就是下阴司，那就是他坐在那里，然后就元神出壳走了，而这种方法往往都是在晚上进行的，而当他走的时候，旁边的人居然能够听到非常清楚的马蹄的声音，而他本人却在炕上坐着。
在文化大革命时期，那时侯正好是破四旧，所以这个人也被抓起来坐牢了。那些牢房里的公安对他说：“你如果真有两下子，那你就给我们露两手，否则你就是骗子！”。这个人当时就请公安借手枪一用，公安于是把子弹取下递给他。他接过手枪往地上一扔，只见手枪瞬间变成一只兔子满地跑，公安玩命的追，追了半天抓不住，最后说：“我们真服了，您就再变回来吧！”于是他用手一招，兔子跑回来，拿到手里又变成了手枪。此人最后于八、九十年代在家中去世，最后去世的时候也是坐着去世的，就和佛家的坐化同理。
我还认识一个人，这个人我更熟悉。这个人就是毛泽东年代练气功的，他也是经常给人家下阴司找人的灵魂回来（这和《西游记》中的孙悟空给那个“万僧不阻”的寇员外往回找灵魂是一个道理）。终于有一次由于他把一个已经到寿的人的灵魂从阴司抢了回来，从而激怒了阎王爷，使他自己折了寿，于是他得了癌症去世了。他的儿女在他病中的时候曾经去寺院里去烧香，一个有功能的老尼姑对他的儿女说：“你的父亲得罪了阎王爷，救不了了”。
我这只是举了两个例子，其实我身边的这种事例还有许多，有空可以跟大家继续分享。其实我们每个人身边几乎都有一些这样的例子，而按照逻辑的论证：只要有这么一个例子能够证明神的存在，那有神论就是成立的，而无神论就自然破产了，更何况有那么多的例子可以证明了。因为这里边没有介于有神和无神两者之间的第三种情况，非有即无，非无即有。
也许有的人说：那些人都是在骗人，可是这都是发生在我们身边的实际情况呀，而你怎么不去怀疑一下是不是无神论在骗人呢？
最后再顺便说一下，其实中国的气功的出现在毛泽东年代已经产生了，而且形成了一定规模，因为那个时候有不少人在练气功，所以在毛泽东那么专制的时代气功居然能够存在，可是现在的气功却成为了禁区，到底是进步了还是退步了？
