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徐超（化名）一眼就认出了吴达镕。
为张铁林举行的“坐床”仪式里，坐在九龙椅上、高高在上的法王，就是吴达镕。
“我以为那是在演戏。”同为佛教徒的徐超说，“场面太夸张了，很多仪式也不符合藏传佛教仪轨。”
2013年以后，更多人不直呼吴的本名，而称之为“白玛奥色法王”。
但在很多了解他的人眼里，吴达镕的身份曾经是——卖箱包和动漫公仔的年轻人、不拿罗盘的风水先生、“虔诚的佛门弟子”。
而十几年过后，在吴达镕任主席的公司官网上，他的身份变成了“唯一的国际最具影响力的精神智慧导师”。
徐超觉得老乡吴达镕“迷失了”。
据新京报报道，日前，噶陀寺和甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会先后发表声明，称直美信雄活佛和莫扎活佛都未曾给白玛奥色认定活佛。
此前的12月4日，莫扎活佛也发布了个人声明，其中称“我发愿一生弘扬佛法，却不曾想年近古稀时，会被别有用心之人所利用。”
今年10月4日，演员张铁林在香港会展中心“坐床成佛”，而为张主持坐床仪式的“白玛奥色法王”，同样引发了舆论关注。近日，新京报连续刊发多篇独家报道，质疑“白玛奥色法王”的活佛身份。
“张铁林坐床严重损害藏传佛教名誉”
在白玛奥色（本名吴达镕）的个人网站及对外宣传中，自称四川噶陀寺的直美信雄仁波切、莫扎仁波切曾认证其为活佛。
噶陀寺是藏传佛教四大派别中，宁玛派最重要的寺庙。昨日，噶陀寺网站工作人员表示，寺里僧人对白玛事件感到很委屈。噶陀寺已就“白玛奥色事件”发出声明。
声明中说，张铁林“坐床”一事，“引起广大信众的强烈不满，此行为不符合藏传佛教活佛转世制度，违背传统佛教仪轨，严重损害了藏传佛教的形象和名誉。”
噶陀寺称，对于自称“活佛”的白玛奥色，噶陀寺直美信雄大士（已于2012年11月18日圆寂）从未授予任何活佛之认证书。
昨日（6日），甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会也发表声明，证实直美信雄活佛和莫扎活佛都未曾给白玛奥色认定活佛。
噶陀寺：不允许白玛奥色再用噶陀之名
白玛奥色的个人网站中称，噶陀寺2010年曾在香港举办世界和平法会，同时成立了世界噶陀法脉香港分会，当时任命白玛奥色为世界噶陀法脉香港分会常务副理事。
对此，噶陀寺声明中写道，“世界噶陀法脉香港分会”成立后，白玛奥色自行把“分会”改为“世界噶陀法脉总会”，并在其个人网站上作为其宣传噱头。
噶陀寺还称，在没有经过噶陀寺允许的情况下，白玛奥色擅自成立了“噶陀国际金刚乘中心”，利用噶陀之名开展各种活动，严重损害了噶陀寺的名誉。
噶陀寺决定，“撤销白玛奥色‘香港世界噶陀法脉分会’常务副理事职务，一并永久撤销其成立的‘世界噶陀法脉香港分会’、‘噶陀国际金刚乘中心’。发出此声明时日起，坚决不再允许白玛奥色利用噶陀之名。”
莫扎仁波切：奉劝吴达镕先生走正途
在噶陀寺莫扎仁波切的个人声明中，莫扎回忆了他和吴达镕三次见面的细节。
“藏传佛教活佛必须具备历代转世的记载和传承，白玛奥色自称的坐床认证仪式，纯属混淆视听。”声明中，莫扎仁波切表示，“证据面前，一切谎言都会被揭穿，而骗子所炮制的那些所谓的证据，最终都是站不住脚的。”
“我发愿一生弘扬佛法，却不曾想年近古稀时，会被别有用心之人所利用，造成信众的困惑，对噶陀寺，宁玛派，甚至藏传佛教产生了负面影响，令我非常痛心。”
声明最后，莫扎仁波切说，“我奉劝吴达镕先生今后走入正途。最后，对由此事件产生的负面影响，我表示深刻的歉意。”
8月23日，香港，白玛奥色主持法会。网站截图8月23日，香港，白玛奥色主持法会。网站截图
■交锋
1、“他在直美信雄的书信上做手脚”
自称
在“祖古白玛奥色仁波切”官网上，吴达镕声称宁玛噶陀黄金法台之首国师直美信雄仁波切亲自确认其转世，并委任仁波切协助管理全球1300余座寺庙。
驳斥
2015年12月5日，噶陀寺管委会发表声明，称直美信雄大士并未认证吴达镕，其展示的所谓转世认证证书，实际上是直美信雄授权他施主身份的信函。
2015年12月6日，甘孜州民族和宗教事务委员会也发表声明，亦称直美信雄并未认证白玛奥色。
还原
香港佛教产业文化官网显示，在2010年8月，直美信雄确实授权吴达镕担任每年在香港举行的“噶陀宁玛祈愿法会”的施主，以及2011年第六届噶陀宁玛祈愿大法会噶陀旺仁波切的协助人员，并给予他授予施主身份的信函。
噶陀寺声明中写道，“白玛奥色在直美信雄大士的书信内容上做了手脚，他对外宣称大士授权他协助管理全球1300余座分寺并对他授予了转世认证书，利用汉族信众不懂藏文，严重歪曲事实，做了虚假宣传。”吴达镕还自行将“世界噶陀法脉香港分会”改为“世界噶陀法脉总会”，还擅自成立“噶陀国际金刚乘中心”，这些都严重损害了噶陀寺的名誉。
2、莫扎仁波切：绝没认定他为活佛
自称
吴达镕曾宣称，2012年2月29日，宁玛派教主噶陀之父黄金法台莫扎仁波切亲临香港，主持世界噶陀法脉总会、噶陀国际金刚乘中心等开光大典，同时也为祖古白玛奥色仁波切举行了坐床赐冠大典。
驳斥
2015年12月4日，莫扎仁波切发声明澄清，“自始至终没有授予他任何活佛的名号，更没有举行什么坐床、赐冠、赐法衣大典。”
此后两天，噶陀寺管委会和甘孜州民族和宗教事务委员会也陆续发表声明，否认莫扎仁波切曾认证白玛奥色。
还原
莫扎仁波切回忆，2005年，他在深圳第一次见到吴达镕，当时吴还是一名在家居士。2009年，当莫扎仁波切在成都双流县的家里再见到吴，同行的两位喇嘛说：“曾经的堪布达丁说过此人像他去世侄子的再生。”
莫扎仁波切说，那时他以为吴是一名虔诚的佛门弟子，希望他能如法如理地为弘法事业做点贡献，“便待他如达丁堪布之侄，但绝没有认定他为活佛。”
2012年2月，莫扎仁波切收到白玛奥色邀请，为其在香港设立的噶陀国际金刚乘中心开光。开光仪式上，吴拿出了自己准备好的佛冠请莫扎仁波切戴上。莫扎仁波切回忆，当时是念及他弘法之心，并未多想就帮他戴上。但从未授予他任何活佛名号，坐床认证仪式纯属混淆视听。
3、茶巴森沃仁波切弟子：白玛奥色是谁？
自称
根据白玛奥色上传的宣传视频，2013年6月22日，萨迦茶巴森沃仁波切亲临香港加冕祖古白玛奥色仁波切，赐予萨迦法王冠、法衣、法王权杖、空行母杖等稀有圣物，并于加冕仪式中，确认祖古白玛奥色仁波切为地藏王菩萨和大威德金刚的化身。
还原
针对茶巴森沃仁波切是否认证吴达镕一事，新京报记者尝试联系目前其所在的澳大利亚国际金刚乘佛学院，暂时未能得到仁波切本人回复。但该佛学院一位自称是茶巴森沃仁波切弟子的学生说，不知道白玛奥色法王是谁。
2012年4月22日，香港，白玛奥色和多位艺人出席某活动记者会。图/IC2012年4月22日，香港，白玛奥色和多位艺人出席某活动记者会。
