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当年轰动台湾 惊动蒋介石的「借尸还魂」因果报应

1959年,云林县麦寮乡的女性吴林罔腰因病死亡,但就在断气后又突然复甦,而后向大家说明自己的灵魂是来自中华民国福建省金门县的少女「朱秀华」,此事被称为借尸还魂。2018年5月23日,林罔腰(朱秀华)因器官衰竭辞世,享寿97岁。亡者虽是吴林罔腰肉身,但魂魄却是朱秀华,经家属掷茭杯请示,讣闻上以「吴妈林氏罔腰老太夫人(法名朱秀华)」名义发丧、祭拜,但墓碑上只写「吴林罔腰」。两人的神主牌位分开,吴林罔腰放在家里,朱秀华的牌位则安奉在佛堂祭祀。

「借尸还魂」很难被现代人接受,特别是林罔腰的丈夫吴秋得。但摆在眼前的事实是醒过来的这个自称朱秀华的人,虽然外表跟他太太一样,但整个人跟先前的林罔腰完全不同。

林罔腰原本目不识丁,但醒来后却是一个读了不少书、写字很小又很漂亮;林罔腰跟全家人一样都吃荤,但醒来后却变成吃素、完全不沾荤;林罔腰先前是个体弱多病的人,但变成朱秀华后,不但生活上的粗重工作能做,还可以帮忙店里记帐。

朱秀華與吳秋得。(視頻截圖)

自朱秀华回阳后,所料之事皆应验如神;吴秋得以前是一位土木工人,朱秀华要吴秋得改经营建材行,自此年年得利,现已是麦寮的富商。若她认为不可做的生意一做准会亏本,屡试不爽!

林罔腰的儿子吴胜彦表示:「妈妈从小就生长在麦寮,从来没去过台西或金门,她病后,完全换了一个人。身体还是妈妈的,她却坚说她不是阿罔。亲戚朋友们来探望她,她全都不认识,连外婆和阿姨她都不承认她们。说话口音也变成金门口音(厦门口音)。」

据林罔腰的外甥表示:「自从舅妈病好了以后,她真是什么都会帮着做,和以前的舅妈完全是变成两个人了。以前舅妈只会烧烧饭,其余的什么事都不会做;病后她会下田,会做粗重的工作,至于煮饭,她却说不会做(不愿碰荤);不仅如此,连平常的嗜好、走路的动作也都不一样了。」

吴胜彦说,以前完全不相信「借尸还魂」,但从未去过海丰岛的妈妈,能说出海丰岛的情景,说明佛教所说的六道轮回、因果报应这些道理确确实实是存在的!

吴林罔腰(朱秀华)还阳之后潜心修道,当地人称她为「菜姑」,更在当地宫庙免费帮忙收惊和为人服务。

家属透露吴林罔腰(朱秀华)因血压降低住院治疗,曾跟医师说,时间到了,她要回家;家属以为她不想待在医院要回自己的家,没想到返家不久,在5月23日辞世,享寿97岁。

吴先生好像已沉湎在回忆之中,他的眼光凝神地望着办公桌旁那张夫妇合摄的照片,深深地叹息了一声,然后他接着说:「我实在想都没想到世界上竟会有这种事发生,更没有想到这件事会发生在我们家里。」稍微停顿了一下,他又说:「在我筑工事那段时间里,我每次从海丰岛骑脚踏车回家,总感到肩膀上重重的,但我想那是因为路太颠的关系,所以一直没有留意,事后,我才知道,每次我回家时,那位金门姑娘总是坐在车子后面载货的架子上,跟着我回家。」

当我们知道舅妈的魂儿已换了一个人的时候,我们也莫可奈何了,只好让她好好养病,起初她好像对什么都不习惯,比如:舅舅叫她阿罔时,她会说:『我叫秀华,我不叫阿罔。』她的姐姐和妈妈来看她时,她会愣愣地说:『我不认识你们,你们是谁呀!』当然,我们的邻居,她也全不认识了。

她的名字叫朱秀华,是住在金门的新街,父亲叫朱清海,母亲叫蔡叶,当她十八岁那年,因为金门有炮战,所以她就跟着别人坐渔船逃难,后来,因为船在海上漂流过久,大家都没有粮食,所以都饿死了,最后她也晕了过去,不知经过多久,渔船漂到本省台西乡的海岛,她曾被救活过,可是后来,那渔夫又把那艘船带到海里让它漂流……朱秀华本来是可以活命的,当她被渔夫救起的时候,她曾说过:『只求您救我一条活命,不管做您的太太、媳妇,或者是婢女都可以,而且船上的金子都可以送给您……』可是,那个渔夫太没良心了,竟然抢了金子,把人又推下了海。可是他究竟不能安安稳稳地享用这些不义之财,听说没多久,这一家人一个个地死去,现在只剩下一个神经病的孩子,疯得很厉害,唉!佛教说的因果报应实在一点也没错。

[故事]

1958年,八二三砲战开始,中国人民解放军砲击金门岛,因此不少金门县乡民要搭船逃离金门。金城镇新街36号(金城镇中兴路36号)杂货店,十八岁少女朱秀华的父母亲朱清、朱蔡蕊带着女儿也欲搭船离开,但不幸被炮弹击中而身亡。于是朱秀华逃到一艘渔船,但渔船行驶不久也被砲弹击中而毁损,就这样载浮载沉三、四天,漂流到云林县台西乡五港村外海的海丰岛。然而,这时有几位渔民发现这艘船靠在沙滩上,船上的二十几人几乎都死光了,朱秀华仍奄奄一息;朱秀华被当地渔民发现时,被一老年渔民灌水救活。

但数位渔民眼见朱秀华身上戴有黄金首饰,于是起贪念。朱秀华希望渔民搭救,愿以身相许、或者终身为奴婢;谁知这些渔民抢完财物后深怕朱秀华报警,遂合力将渔船推离岸边,要把朱秀华溺死。渔民林清岛打算搭救,劝阻众人;众人羞辱打骂林清岛一番,林只好放弃救人。朱秀华溺毙,灵魂飘到台西乡,遇见当地的五条港安西府所供奉的张尊王、李邺侯、莫将军等三位王爷神,向王爷们哭诉。王爷们大怒,命朱秀华居住于海丰岛三年,等待报仇。朱秀华心地善良,并未报仇,只是报恩,每日暗助林清岛捕鱼,林清岛因而捕鱼甚多。

当时有一群无主孤魂,颇为朱秀华被害打抱不平,主动找到当时劫财杀人的渔民们并加以附身。该等渔民在海边徘徊,逢人就自白「我当年劫财伤人」,说完便跳海自杀。林清岛深知这事情经过,认为是枉死的朱秀华冤魂报复,立刻为了朱秀华修建小庙奉祀,并请法师连作功德七日,超渡朱秀华。

一年之后,朱秀华的灵魂来到五条港安西府;地藏王菩萨降临,认为其阳寿未尽,可以设法再返人间。于是三位王爷神便与当地的玄天上帝沟通一番,认为当时的沿海地区需要信仰来加强善良民风,而且朱秀华日后可在该地兴建台湾民间信仰的庙宇。之后因麦寮乡建材行老板吴秋得的太太林罔腰寿命已到期限、不久将离开人世,所以可借她的肉身来还魂。

[事件]

1959年,事件爆发全台震动,林罔腰原本是一位体弱多病、精通厨艺、不识字的传统妇女,「借尸还魂」后,林罔腰身强体健、吃斋唸佛、不杀生、远离厨房,服装如外省籍的女人。而且能识字、说流利国语,还懂得会计、记帐。

1962年,政府特命斗六陆军五五医院(今成大医院斗六分院)院长刘海波,由云林县政府主计室杨主任、业检室赖主任陪同,去采访林罔腰,诊视其是否有精神病。刘院长表示,他观察的结果认为:「讲述时,精神表情自然,言语清楚并无异状,眼光神情,不像精神病的样子,此番观察尚难作病理的判断。」杨主任也表示:「我家住彰化鹿港,鹿港口音和麦寮口音相同(海口腔),她却有厦门方面的口音(金门腔)。」

1961年,佛光山星云法师亲访朱秀华(林罔腰),而陪同星云的一位熊居士曾住过金门,与朱秀华(林罔腰)谈到金门的街景、建筑,完全符合。因此星云法师相信此事,并命弟子将访朱秀华的情形撰成文章,发表在佛光山旗下杂志《今日佛教》,见证借尸还魂的传奇。

1971年,朱秀华(林罔腰)将麦寮乡庆泉商行家中邻居开设的玄天上帝神坛募资改建为玄天上帝庙,庙名为「麦寮镇东宫」。而后朱秀华(林罔腰)的故事被改编成电影,由有「台湾第一美人」之称的胡茵梦饰演。

东森新闻台节目《台湾启示录》质疑,朱秀华称父亲为「朱清」,故须调查朱清是否真有其人。《台湾启示录》洽询前金门县政府秘书长卢志辉。卢志辉表示,1956年,小时候邻居朱清真有其人,是金门县警察局炊事工,其妻叫做日春;但并不知道其女的情况。故关于朱秀华(林罔腰)的其他说法,诸如渡海来台遭劫等,卢志辉并不清楚。但砲战之后,朱清还在金门,应该不是同一人。

朱秀华金门邻居菜刀店青龙婶说:「朱清操外地口音(外省腔),在警察局(借城隍庙办公)当工友。蔡蕊人称『来发』,蔡家的养女住南门,在土地公宫前摆摊(金城镇中兴路1号),作小孩玩具、糖食、玩物再抽的生意,不知何时迁台,已不知所终。」

陆军九二七医院主任医师是朱秀华的金门亲戚,就诊时朱秀华突然叫「叔叔」,但医师问她:「为何叫我『叔叔』呢?」朱秀华就将借尸还魂的经过讲给医师听。医师为了求证,暗中叫护士请太太来。朱秀华一看见医师的太太就叫「婶婶」,才使医师相信真有借尸还魂。

1966年,林清岛回忆说:「当年有一条船漂来海边,那时有十多位渔民在场,大家看到船上有金子等财物,企图占为己有,我曾劝他们救人要紧,不要做伤天害理的事,但大家都听不进去,反而威胁我不得声张,否则要我的命。我孤掌难鸣,只能眼睁睁的看着他们再度把船推入大海。」

1966年,道长李瑞烈问:「当时船上有女人被害吗?」林清岛说:「确有其事。」又问他:「你知道那船是何处漂来的。」他说:「好像是从福建一带漂来的。」再问:「听说抢财害命的渔民皆发狂而亡是真的吗?」他说:「是的,这些人,个个皆接着发狂死了,现在只剩下一个神经病的孩子,疯得很厉害。」

阿波罗网责任编辑:李广松 来源:痞客邦 转载请注明作者、出处並保持完整。

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