不喜不惧
不喜不惧是一种面对生死的达观。东晋诗人陶渊明在《形影神赠答诗》写道：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑！”“大化”，指的是天地变化的整个历程。陶渊明认为，宇宙万物无非是一个大化流变的过程，在这个生生不息的过程中，不要天天为你自己的事忧心忡忡，怕这怕那。而对于你应尽的责任，你就自自然然地尽职尽责吧，不要去计较太多、害怕太多。
人生一世，三万六千场。生死是自然规律，无法改变，害怕也没有用，所以不必欢喜，也不必畏惧，尽心享受生命的欢乐，尽心做好自己分内的每一件事情。以一种随缘处顺的态度面对人生。不喜不惧不是感情上的麻木，开心的时候还是要开怀大笑，悲伤的时候也应该去排解，只是这开心和难过的背后，都有一份潇洒和淡然。《兰亭集序》里说，“修短随化，终归于尽”。应该开始的时候不要逃避，积极的去面对生活馈赠的一切，应该结束的时候也不要执着，接受最后的结果，随自然而化。
不忧不虑
不忧不虑是面对苦难时的坦然。孔子在《论语》中说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”君子之道，第一是“仁者不忧”。有仁德的人没有太多的纠结和忧虑，因为他们早就认识到，万事万物都有自身的规律，乐天知命才是对此应有的态度。大而言之，无论大事小事，都做到无忧，都有办法解决，纵然没有办法解决，也能坦然处之。就客观环境而言，人生都在忧患中，人每天都在忧愁当中，很少有人的人生是一帆风顺没有困难的。但与平常人不同的是，仁者可以通过自身修养可以超越物质环境的拘绊，坦然看待人生中的安乐与忧患，而达于“乐天知命”的不忧境界。所以，他们无论面对任何处境都能不忧不虑，乐观坦然。
不执不计
不执不计是面对得失时的随缘。所谓不执不计，就是不要太过执着，斤斤计较。不要太计较眼前的得失、不要太计较一时的名利、不要太计较过往的恩怨。在面对得失时，知道“得固欣然，失亦可喜”；在面对工作时，认真尽责的做好自己的分内之事；面对人生的抉择时，多一份“尽人事，听天命”的平常心态。
知道凡事尽了力就好，不必刻意，不要偏执，这个世界上没有人能得到自己想要得到的一切。台湾著名散文家林清玄，将自己的书房取名为“常思一二”。许多人看后不解，问其故。林清玄答曰：“人生在世，不如意事十之八九。为什么不常想想那如意的一二事呢？忘却烦恼，忘记不快。”不要有太多的耿耿于怀和惴惴不安，人生需要常想一二，不思八九。
不执不计需要一份“难得糊涂”的心态。郑板桥“难得糊涂”四字可谓颇得人生三味。的确,“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”只有真正经历过人间苦乐的人，才能知道，这“当下心安”四字带来的快乐，能抵过多少斤斤计较得来的好处！
