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仲维光:六四三十周年断想

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在专制的残暴下,民众总会有对抗发生,而把民众的对抗作为专制无视人类法制及道德底线的灭绝人性的做法的借口,是绝对不允许的!这样的事件,这样的借口,在五三年德国东柏林,五六年匈牙利,五九年西藏拉萨,六八年捷克,零九年七五中国乌鲁木齐,都一再完全以同样的方式发生。现在,如果世界在如此残暴的历史和现实面前依然采取绥靖,下一个发生的地方将会是在南蒙古、香港,甚至会扩展到台湾。

台湾新闻记者协会等媒体改造社团于2012年9月1日在台北发起“反媒体垄断901大游行”,参加民众走上街头,表达要新闻专业、要旺中道歉、要NCC监督、反媒体垄断诉求。(摄影:钟元/大纪元

1.

反共是做人的底线,这是过去一百年的结论。几年前我提出这个口号,因为即如反对纳粹是做人的底线,反对族群屠杀是人类的底线一样,它是建立在同样的价值基础上。

在这样的一个时代,这样一个时期,从新强调这一点是非常必要的。因为它可以唤醒善良的人及早注意、警惕,警告那些反人类者不要轻举妄动。

在谈反共是做人的底线的时候,人们必须看到,八九年后,这三十年中国民众之所以能够享受到部物质利益,完全是因为六四后全世界的对中共政府的制裁,它让邓小平共产党感到了害怕,为此才拼命发展经济的。谁看不到这点,谁不仅是自欺欺人,而且一定不能够充分利用共产党的弱点,保护自己、扩展自己。而这最好的案例就是台湾。

2.

台湾今天的悲剧形势即在于李登辉对共产党问题的错误理解。八九六四后的那十年,李登辉没有利用有利的机会直接压迫共产党让步,让邓小平得到了最大的喘息机会。那是百年来唯一一次可能让共产党让步的机会,台湾失去了这个扩展的机会,从而造成今天全面的被动。

八九六四三十年,可以说是蒋经国后的台湾,节节败退的三十年,在文化上、政治上,乃至经济上。而这一切全因为台湾的所谓精英人士,对于共产党的毫无认识。

我不仅一次看到台湾媒体人用时下大陆的物质发展来抨击民进党政府的无能,甚至由此为共产党的六四辩护。这样的说法不仅是在事实上是见了骆驼叫肿背马,重复了共产党政府希望的谎言,而且可以说是对死者的再次践踏,对生者智力与人性的侮辱。

3.

在专制的残暴下,民众总会有对抗发生,而把民众的对抗作为专制无视人类法制及道德底线的灭绝人性的做法的借口,是绝对不允许的!

这样的事件,这样的借口,在五三年德国东柏林,五六年匈牙利,五九年西藏拉萨,六八年捷克,零九年七五中国乌鲁木齐,都一再完全以同样的方式发生。

现在,如果世界在如此残暴的历史和现实面前依然采取绥靖,下一个发生的地方将会是在南蒙古、香港,甚至会扩展到台湾。

在这个世纪,对共产党问题毫无认识意味着对于当代世界的历史、政治及文化思想毫无认识,它一定导致混乱及蜕化,乃至灾难。

4.

连续几天巴黎的纪念活动,让我很感动,也很伤痛。十几年来张健都是最重要的参加者、协办者,不想如此一别。欣慰的是看到八十多岁的姜友陆先生,七十多岁吴江主席,以及法国着名汉学家候芷明教授。

谁也不能够否认,每年的六四纪念活动呼唤出来的人、精神都是人类存在及发展最积极最可贵的那些因素。善心、爱心,对残暴和无耻的唾弃。

单只从这个意义上说,六四死难者,那些投入的学生可说为后来人,在人的历史创立了一个灯塔,一座里程碑。

谁如果忘记这千真万确的史无前例的残暴——用坦克在电视镜头前,让全世界的人观看他们的屠杀事件,为杀人者辩解、缓颊,谁就是猪狗不如的畜生!

责任编辑: 江一   转载请注明作者、出处並保持完整。

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