黄之锋被DQ，美国众议院外交事务委员会主席恩格尔（Eliot Engel）在Twiiter说，“议员应由香港人自己选出，并不是中共所选。中国对‘一国两制’框架的侵蚀绝不能没有后果”。他呼吁参议院尽快就《香港人权及民主法案》进行投票。
对中共来说，DQ黄之锋的利弊太明显，不需什么沙盘推演，对香港和国际影响都可以一早料到，但从北京的决策者以至香港的执行者，经多层的传达，竟无一个“聪明人”看出或说出，包括那个宣称年年考第一的人。
对此，只能以德国神学家潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）的话来解释：“愚蠢是一种道德上的缺陷。”道德缺陷包括只重权力，没有正义与原则；只看一时的权力得失，不看稍远一点的利害；只是一味迎合上级，完全不考虑尽一点规劝言责。
实际上这种只有从上而下的单一领导、而没有其他制衡或智囊献言的体制，就是极权政体永远只考量利害、却永远走自残之路的原因。自中共建政以来，从土改开始的所有政治运动，八九六四，习总称帝，香港送中，所走之路都是权力至上，都是只考量利害，而结果也都是自我伤害。
三个月前，北京大学教授张千帆就香港问题建议说：“与其一再激化矛盾和对立情绪，不如在符合一国底线的前提下把属于他们的政治权利还给他们。能在选票箱前心平气和做到的事情，还会有谁动辄为之冒着酷暑，上街摇旗呐喊呢？”
从现实政治来看，在香港实现双普选，真看不出会对中共造成什么损害。选出来的人会搞港独吗？会与中国分裂吗？国际社会是接受一国两制下的普选结果，还是会乘机煽动香港独立？答案都很明显。但北京不可能有这种智慧，从上到下的奴才也不会有人支持张千帆的建议。因为，“愚蠢是一种道德上的缺陷”。
香港抗争者则相反。香港抗争者虽居弱势，虽缺财力权力甚或知识学历，但如中世纪意大利诗人但丁所言：“道德常常能填补智慧的缺陷。”无论文宣、记者会应对、在国际社会发言，乃至作一首歌，都显出道德填补智慧的出人意表的优秀。
香港抗争者的灵活优秀，与掌权者的愚蠢颟顸，是这次运动的鲜明对照。
林郑政权无所不用其极地加大镇压力度，勇武抗争会不会得不到市民支持？民意会不会逆转？示威者的抗暴是否会趋于式微？最新民调的答案是否定的。
香港民意研究计划于本月17日至23日所作民调，结果显示，林郑月娥评分为20.2分，较本月中评分跌2.4分，支持率11%，反对率达82%，民望净值负71个百分点，是上任以来及历届特首新低。市民对特区政府最新满意率为10%，不满率79%，满意率为负69个百分点，是1997年有记录以来新低。对政府信任率为23%、不信任率为68%，信任净值负44个百分点，创1992年有记录以来新低。
在这样惨不忍睹的民望负净值之下，继续恋栈权力只能凸显林郑及其班子的厚颜无耻，塔西佗陷阱已经遍及所有施政。所谓塔西佗陷阱，即主政者无论如何发言或是处事，社会均会给予负面评价。
后天，全球有11个国家、共33个城市将集会声援香港，而香港人也会同日在维园集会，向国际社会表明：“民意没有逆转、港人没有妥协。”
