2018年10月14日纽约黄氏宗亲会祭祖。（蔡溶／大纪元）
在纽约唐人街政治圈，最近一件被许多人私下议论的，就是中领馆总领事黄屏对黄氏宗亲会统战泡汤的故事。黄屏赴纽约上任后，先到黄氏宗亲会祭祖，接着提出参加黄氏的春宴，目的很明确，是“人所共知”。然而，由于一个秘密的原因，最终“败”在了台北经文处手下。
事情要从2018年说起，这年10月14日纽约黄氏宗亲会祭祖时，不再挂中华民国的青天白日旗。同年11月16日黄屏新任中共驻纽约总领事，一个月后他先到与其往来密切的波士顿黄氏宗亲会祭祖，2019年5月26日再“应邀”到纽约黄氏宗亲会祭祖，并留话要参加第二年纽约黄氏的春宴。
虽然在春宴这样一个过年与乡亲聚餐的场合，不应该是一个“讲政治”、寻求政府合法性认同的主要场合，但在春宴这种“各方侨领同场在座”的场合下，任何涉及政治取向的事情，都会掀起波澜。
黄屏以祭祖为名前来，黄氏宗亲会无法拒绝，而他留话要“参加第二年的春宴”，侨社对此自然“心知肚明”。
按照以往的惯例，社团根据自身政治取向，决定邀请哪一个机构的代表。如果双方代表都邀请出席，那么在出席活动之前，社团的主要负责人要和两个机构经过反复多次的协商沟通，在双方都私下认同的情况下，两岸官员分别坐主桌两旁的左右客桌，由主办单位分别介绍，以体认两岸“对等交流”原则；双方都不上台发言，以免因程序先后发生矛盾。
纽约黄氏宗亲会在2018年之前一直挂青天白日旗，而每逢中国新年，驻纽约台北经济与文化代表处，即中华民国驻纽约实质大使馆的官员，都会出席黄氏宗亲会的春宴。如今情况变化，纽约黄氏宗亲会决定提供一个机会给双方机构，都来参加这个特殊场合。
据说，中领馆出席此类社团组织活动的心态和目的，认为只要总领事出席的，经文处“大使”就不能同时出席。这是一种国家政府合法性认同问题。然而在美国，社团组织完全是独立自主的，黄氏宗亲会有权邀请经文处，对待客人采“对等原则”，而中领馆只能“看着办”。
最后，由于经文处实质大使徐丽文照例出席今年纽约黄氏宗亲会的春宴，中领馆总领事黄屏的计划泡汤。
海外侨社的特殊性
因为众所周知的原因，唐人街有“两面国旗”之争。也因此，海外侨社是一个非常特殊的群体，这里的任何社团以及成员有权决定认同哪个机构是代表“真中国”的政府机构，而认定另一个不是。这就像世界上所有的国家选择承认哪一政府为合法政府，然后，与自己承认的那个代表中国的政府建立外交关系类似。
因此，即便中华民国政府在纽约的办事机构只能够以“经文处”的民间机构方式存在，传统侨社仍然认同国父孙中山开创的中华民国为“正宗”，接受经文处的处长为“大使”。
即便中华民国政府在纽约的办事机构只能够以“经文处”的民间机构方式存在，传统侨社仍然认同国父孙中山开创的中华民国为“正宗”，接受经文处的处长为“大使”。（蔡溶／大纪元）
刚卸任的中华公所主席伍锐贤说，台山人不喜欢共产党，因为过去侨乡被共产党批斗得很厉害，许多人在1960～1970年代申请难民来美，这批人属于传统侨社，坚定支持中华民国。如今侨社多数新移民则是在美中建交（1979年）后靠亲属移民来美，“他们忘了过去中共斗争历史”。
北京和台北政治拔河，表面上是国统之争，更深层关系到是否坚持中华文化和传统、是否正视中国历史。“过去所发生的事便是历史，历史不能改变，希望别有居心者不要篡改历史，断章取义，忘公义，求私利；我们必须不断温故知新，展望未来，将华人饮水思源、敬老尊贤、长幼有序等优良传统传承下一代。”伍锐贤说。
黄氏宗亲会撤旗背景
2018年10月14日，纽约黄氏宗亲会为新当选的美东总长黄宏达举行祭祖仪式，首次未按惯例悬挂“中华民国”的青天白日旗，而是只挂出美国国旗和黄氏会旗。黄宏达说，这是全美黄氏宗亲会讨论了三年的决定。
事实上，早期的黄氏宗亲总会非常支持中华民国，甚至在第11届垦亲大会上通过决议案，永远支持中华民国和永远挂青天白日满地红旗。然而，内部仍然发生纠纷，矛盾越演越烈，被指是中共争夺海外侨胞阵地和侨社个人恩怨的集中体现。为了避免政治纠纷，集中精力帮助老侨社在目前“青黄不接”的困境中继续图存，黄氏宗亲才在2018年第26届恳亲大会上决定今后所有黄氏会所都只挂美国国旗和黄氏会旗这两种旗。
有侨界人士说，纽约传统侨团多年来一直坚定支持国父孙中山自由、民主理念，在会馆章程虽然没有明确提出要悬挂什么旗帜，但不升青天白日满地红旗，便不要升其他旗帜的规矩，已经是约定俗成。
