人与人之间的关系很奇妙，那个第一眼就讨厌的人，却陪伴自己走了很长很长的路，那些承诺会一起变老的人，转眼便消失了踪影。
所幸的是，人心没办法永远伪装，总有露陷的那天。
看清一个人，毋须反复试探，只需看这3点。
生气时
一个人的教养，看不见也摸不着，却无论何时何地都能感受到。
梁晓声这样描述：
教养，不是一个人读了多少书，而是根植在内心的修养与底蕴，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。
想知道一个人教养如何，看他生气时就知道。生气时还能考虑到别人感受的人，人品往往是极好的那种。
国学大师季羡林有一回和友人去小饭馆吃饭，隔壁桌坐了一位带孩子用餐的妈妈。
吃了一会，女人就将孩子放在凳子上，自己去洗手间了。
结果，小孩不小心从凳子上摔了下来，哇哇大哭。心善的季羡林见了，急忙去扶小孩。
而孩子的妈妈刚好从厕所出来，见到孩子哭的场景，以为孩子被欺负，就大骂道：
“一个大人干嘛欺负小孩，要是我儿子受伤了，我让你吃不了兜着走！”
对此，季羡林没有还嘴，而是回到座位上继续吃饭。这时，周围的顾客实在看不下去，指责女人蛮不讲理：
“是你孩子自己摔倒了，这位先生好心帮你扶起他，你不问青红皂白就骂人吗？”
女人觉得理亏，自己带着孩子就走了。
事后，友人问季羡林：“你明明被人误解了，她那样骂你，你为何不还嘴？”
季羡林笑笑说：“和她争辩，事情只会越来越严重。她也只是爱子心切，不用太在意。”
那个平时温文尔雅的人，发飙时可能变成一头充满戾气的狮子，而每一个冲动、情绪失控的人，都可能变成吞噬他人幸福的魔鬼。
有修养的人，他们不耽于情绪，遇事能妥善安排，不会变成一个在公众场合肆意谩骂的泼妇。
即便翻涌的怒气占据了大脑，也依然保留一丝克制与怜悯，不拿别人撒气，或许才是对这个世界抱以最大的善意。
还钱时
作家谢可慧讲过一个故事：
一个老板曾委托朋友做市场调研，收到朋友的数据后，他立刻让财务打款。
朋友婉拒：“既然咱俩是朋友，我就没想过要收费。”
这老板却说：“正因为我们是朋友，这钱你才更应该收下。把钱和情谊分开，最愉快。”
这位老板后来跟谢可慧谈到：“我喜欢主动谈钱，也喜欢和主动谈钱的人做朋友。主动谈钱不是大方，恰恰是彼此的分寸感，金钱和友情分得越清楚，就越能够长久下去。”
深以为然。好的关系，不是用来占便宜的，最怕我以为你重感情，你却把我当取款机。
钱不是洪水猛兽，反而最能让你看清一个人，一段关系。
钱品好的人，人品差不到哪里去。主动按时还钱，讲诚信、重承诺，是再靠谱不过的人。
而遇到一类人，借钱时各种好话说尽，该还钱时却各种找借口推避拖延，甚至还要反过来埋怨债主太不讲人情，
还是尽早远离，拉进黑名单为好。
低谷时
罗曼·罗兰说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”
最考验人性的，不是在顺遂如意的时刻，而是看一个人在低谷时，会如何过好自己的人生。
木心，一个在黑暗中大雪纷飞的人，经历过肮脏的世道，依然活出了自己。
文革时期，木心被关在阴暗潮湿的防空洞，四周都是污浊的脏水，每天吃爬满了苍蝇的酸馒头和霉咸菜。
命运如此不堪，却没有消磨木心的意志。他找来一张白纸，在纸上画出黑白琴键，寂静无人之时便躲在角落里，指尖在琴键上无声地弹着肖邦和莫扎特。他说：“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”
关他的人都在想：“木心一定会爬着出来，身子佝偻，衣衫褴褛，肮脏不堪。”
可出狱那天，所有人都惊呆了，木心腰板坚挺，裤子还有笔直的裤缝，皮鞋擦得能倒映出人影，面带微笑，干净极了，优雅极了。
深以为然，真正的成熟不是世故，不是经受挫折之后的苟且。而是在困顿苦厄之时仍保有宽容平静的微笑。
哪怕生活凌厉，依然内心向暖。
人情冷暖已看透，赤子之心永不丢。世事洞穿，天真不泯——这才是人生大境界。
培根曾说过：
“对于一个人的评价，不可视其财富身份，更不可视其学问高下，而是要看其真实的品德。”
人品是装不出来的。有的人正直而坦荡，也许他们从来不是最聪明的那一位，但品行一直让人放心。
而丑恶、自私的人，一次两次的欺骗，或许能奏效，时间长了总会露出马脚，遭众人远离。
君子以厚德载物。为人厚道，光明磊落，才是最令人信服的本事。
