什么衣服，
最能体现中华女子之美？
除了汉服，
我再也想不到其他选项。
一张神似薛宝钗的脸
是她留给人们的第一印象，
虽然说是个十足的00后女孩，
却长了一张古韵十足的脸庞。
再加上汉服华章，
不说惊鸿一瞥，
不说似曾相识，
只叹红楼一梦。
无论外貌、气质，
都活像是曹雪芹笔下的人物：
“唇不点而红，眉不画而翠，
脸若银盆，眼如水杏。”
一颦一笑，皆十分动人。
十年一觉红楼梦，
薛宝钗虽美，但倘若比起
《西游记》中的女儿国国王来说，
后者才是真的雍容华贵，倾国倾城。
大约就是太美，
所以各种西游记外传中，
总会把女儿国国王，
写成唐僧取西经路上唯一心动的女人。
再仔细读读吴承恩对女儿国国王的描写，
惊觉这00后的女子，
真真对应了这神来之笔：
“眉如翠羽，肌似羊脂。
脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态，
春笋纤纤妖媚姿。
斜红绡飘彩艳，
高簪珠翠显光辉。”
尤其是这一句，
更为传神：
“说什么昭君美貌，
果然是赛过西施。
宫妆巧样非凡类，
诚然王母降瑶池。”
举手投足的高贵之感扑面袭来。
一人演绎出四大名著美女，
这个宝藏女孩什么来头？
她叫吴晨，网名四月晨晨，
是一个00后女孩，
之所以一颦一笑皆有古典韵味，
和自身长相相关之外，
是因为她是江苏省戏剧学校戏曲专业的，
在校大学生。
她的日常是学习锡剧，
锡剧是江苏最具有代表性的地方剧种之一，
被誉为“太湖一支梅”，
戏曲是中国传统文化中的瑰宝，
行腔如太湖流水，甜、糯、淳、亮，
对身段、姿态要求极高。
也正是在戏曲的常年浸润下，
四月养成了举手投足皆端庄自持的气质。
无论是走花旦步，
还是轻摇扇子，颔首微笑，
皆有古派。
看起来就像是活在古代的美人一样，
让人一眼万年。
不过，戏曲出身的她，
走上汉服模特之路，
确实是一场意外。
“一开始接触汉服，
是因为遇到了一个摄影师，
她找我拍汉服，
然后合作了几次以后，
双方都觉得我很合适这种形象。
与其说是我选择汉服，
不如说是汉服选择了我，
本身喜欢戏曲的人很难不被汉服吸引，
因为都是传统文化，
都是蕴含着我们国家古典韵味的东西。”
做了汉服模特之后，
四月去参加了人生第一场汉服走秀，
华裳九州。
在后台，
有人对她说她长得很像，
饰演薛宝钗的演员张莉，
她因此产生了，
向四大名著汲取灵感的想法，
拍了一系列四大名著美女的仿妆视频，
因此在网络上走红，
还被人民网转发。
“每一个造型，
都是一群人努力的结果，
大家先选择一个想拍的主题人物，
然后一起讨论置办东西，
最后完成作品。”
除了四大名著美女外，
她还拍摄了很多种风格不一的作品。
有可爱风格的，
让人看了忍不住想要捏一下她的脸蛋。
也有婚嫁风格的，
一身下来非常喜庆，
感觉敲锣打鼓的队伍，
已经在不远处等待了。
还有女皇风格的，
一顶奢华的凤冠，
就彰显了地位和权利，
看这沉甸甸的重量，
需要两个人扶着才行，
真是应了那句，
欲戴王冠，必承其重。
还有妖冶风格的，
看上去很像是敦煌飞天，
但其实灵感来源于黄梅戏
《梁山伯与祝英台》。
在戏中，梁山伯说：
“英台不是女儿身，
因何耳上有环痕？”
祝英台回答：
“耳环痕有原因，
村里酬神多庙会，
年年由我扮观音。”
听完祝英台的解释，梁山伯说：
“我从此不敢看观音。”
梁山伯不敢看的观音，
大概就是这样美得摄人心魄吧。
因为一系列汉服美照，
四月晨晨很快在汉服界脱颖而出，
这更让她坚定自己的戏剧之路。
“一方面在接触汉服的过程中，
我走出了校园遇到了，
很多志同道合的朋友，
得到了很多人的支持和赞美，
鼓舞我要在宣扬古典文化的道路上继续坚持。
一方面我也更加热爱自己的戏曲专业，
因为它我才能更好地展现出古典服饰之美。”
很多人喜欢把热爱汉服的人群，
划分为汉服圈，
但四月却不喜欢这种说法。
“汉服从来不是圈，
它就是传统服饰，
人人可认识它，
人人可深知了解它，
人人可穿着它。”
如果称为汉服圈，
说明在人们心中，
汉服仍旧是小众的东西。
《春秋左传正义》中说：
“中国有礼仪之大，故称夏；
有服章之美，谓之华。”
说明汉服是中华民族最传统的服饰。
但这几年来仔细观察就会发现，
越来越多的年轻人开始穿，
日本JK或者Lolita服饰上街，
无论在哪，穿汉服的人都是极少数。
甚至有很多人不识汉服，
称之为韩服或者日服，
有人穿着汉服去看樱花，
还被人大骂汉奸，
可见华人不识华服，
是多么的可悲可叹。
汉服如今在中国，
受众可能还没有JK广，
但仍希望有一天能如吴晓波所说：
“当年我们工作以后拿到工资，
第一件事情是跑到商场，
给自己买一件西装，
表示我是一个成年人，一个现代人。
今天一个姑娘拿着工资买一件汉服，
表示我是一个中国人。”
复兴汉服，
不止是要拾起千百年的文化传统，
更是要重建我们的文化自信心，
作为中国人，
我们本就理应以汉服文化为骄傲，
穿着汉服，走向世界。
