美国今天最出名、最受媒体赞誉的运动或组织不是民主党也不是共和党，而是BLM。其发起人之一是一位名叫Patrisse Cullors的女人。去年她的一段接受媒体采访的视频被曝光。在那个采访中她声称，她和她的组织者都是"训练有素的马克思主义者"。她这个表白惹来了一些非议或误解。去年12月她干脆一不做二不休，自己发了一个视频宣称她就是马克思主义者（见https://www.youtube.com/watch?v=rEp1kxg58kE第1分20秒）。这一下BLM跟马克思主义的关系算是明确了。您还可以去看看她的维基百科的条目。那里面说她曾赞扬马克思、列宁和毛泽东为"对我们的经济前景提供了新的认识"。请不要误以为她这么直白可能会被FBI盯梢或成为洛杉矶某个监狱的食客。恰恰相反，她是荣获无数大奖，备受美国媒体和知识界尊敬和推崇的美国女豪杰【1】。
大家都知道拜登的交通部长Pete Buttigieg是个gay。如今这是一种荣耀。但各位可能还不知道的是，他还有更高的荣耀：他出生于一个马克思主义家庭。他老爸Joseph Buttigieg是一位坚定不移且多产的马克思主义学者。本文后面要说到他老爸对于马克思主义在美国的传播所做出的杰出贡献。
马克思主义在美国吃香喝辣，这早就不是啥秘密。事实上，FBI从来就没有逮捕过任何一位马克思主义者，今后也不会。马克思主义的幽灵在美国徘徊很多年了。虽然美国很少有人看见过成千上万的工人举着镰刀锤子旗，高唱《国际歌》在政府门前游行示威，美国更没有发生过工人武装暴动，农民揭竿而起那种马克思主义革命，但美国人却在不知不觉中一点点地接受马克思主义的观点，日积月累地认同其思想指导下的社会改变。如今在美国认真学习和传播马克思主义的根本就不再是工会领袖或劳工代表，而是大学教授，媒体人，学者，青年学生，还有各种各样的所谓的"进步组织"，例如一个叫"美国民主社会主义者"（"Democratic Socialists of America"- DAS）的组织。当然他们学习和传播的也多不是正统的或原教旨的马克思主义，而是一各种各样的新马克思主义，其中最主流的叫做"文化马克思主义"。
一百七十年前，共产主义之父卡尔马克思对无产阶级暴力革命做了一个又一个大胆的预言，然而他的预言一个又一个落空。在上个世纪，随着苏联的解体、东欧国家的巨变、中国的改革开放，原教旨马克思主义越来越不吃香，没有市场了。然而那些曾被原教旨马克思主义者嗤之以鼻的新马克思主义却在欧美国家于无声中风生水起，他们成功地改造了马克思主义，给其打上文化的标签，以文化马克思主义这个新面目梅开二度，深入到人们的思维和文化中去，吸引了越来越多的青年学生、学者、政客、媒体人。经历了一百年的宣传、浸润、渗透、欺骗、洗脑和潜移默化，他们成功了！西方文明正在坍塌！美国正在演变成为一个马克思主义国家。
十年前如果有人跟我说这些我也不信。但看看美国今天正在发生的事情，就会知道这绝不是危言耸听，更不是来自QAnon的阴谋论，而是生活中正在发送的事情。文化马克思主义正在改变西方，改变美国。
那么，什么是文化马克思主义呢？它又是如何产生的，后来又是如何传播到美国，又是如何成为美国的主流思想并改变美国的?本文将对其来龙去脉做一个详细的梳理。
在探讨文化马克思主义之前，我们先来回顾一下什么是正统的马克思主义。
什么是正统的马克思主义？
要认识文化马克思主义，先要回忆一下正统的，也就是原教旨马克思主义到底是个什么东东。各位可能都忘光了。我先来和各位老铁们简要地复习一下。
简言之，按照列宁同志的说法，马克思主义有3大高论：第一高论就是所谓的"马克思主义哲学，【1】也就是唯物主义，无神论。否定基督教，靠的就是这个。还记得"宗教是麻醉人民的精神鸦片"那句老马名言吗？第二高论是政治经济学：资本原始积累是血腥的，资本家剥削工人的"剩余价值"(surplus-value)，"资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西"。这些都写在他那本足有两块砖头那么厚那么重的《资本论》里。第三个高论：生产的社会性和生产资料私人占有之间存在着不可调和的矛盾，而解决这一矛盾的办法就是用社会主义取代资本主义，最终实现共产主义【2】，共产主义必定取代资本主义。虽然老马这些个远大目标是很丰满很崇高很雄伟的，但老马提出的实现共产主义的过程却很骨感很血腥很恐怖的：这就是暴力革命。说明白点，就是要杀人，杀很多很多的人，才能实现共产主义。
老马雄心勃勃，在《共产党宣言》中他毫不隐晦地声称："共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动"，"他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到"。一句话，老马他就是要暴力推翻西方的社会制度，当然这包括这套制度下带来的西方文明。
马克思的预言在欧洲的撞墙
一百多年前那个时候，马克思就已经是欧洲许多革命者心目中的神明。这是因为老马不但会吹，他还能掐会算。自从1847年开始，老马就在不断地预言无产阶级革命将于何时何地爆发，可是每一次他的预言都失算。越挫越勇的老马不断总结教训，自圆其说，干脆做了一个最大胆的预言：在不久的未来，将发生一次大的欧洲战争。随后呢，全欧洲的工人阶级将会起来反抗，推翻资本主义，创建共产主义！【3】老马这个预言当年把他在欧洲的信徒们的胃口都吊了起来。果然，在老马死后的第31年，也就是1914年，大规模的欧洲战争终于按照老马的神预言，真的爆发了，这就是我们说的第一次世界大战。老马果然是巫师级的大人物，神机妙算！可我们也都很遗憾地知道，伟大的、轰轰烈烈的欧洲无产阶级大革命并没有伴随战争的爆发而发生。当年真要是那样的话，今天的我们早就在共产主义高级阶段享清福了，可惜木有。一战期间英国的、德国的、法国的无产阶级非但没有联合起来闹革命，反而穿上军装充当帝国主义的狗腿子，为资本主义国家卖命去了。好不扫兴。您或许会根据常识指出我的错误：1917年不是在俄国爆发了十月革命吗？那不是欧洲吗？对的，但那可不是老马预言的革命【4】。这是因为老马认定了，共产主义革命只可能在高度工业化的国家发生（He expected oppressed factory workers to seize power in the wealthiest, most industrialized capitalist societies）。而当时的俄国只是一个初具资本主义雏形的落后国家。这就是为什么当时其他欧洲国家的许多马克思主义者对列宁领导的俄国革命嗤之以鼻。当然人家也不甩1921年受到俄国革命在中国开始的共产主义革命。听说井冈山那边在闹事，那帮家伙打鼻孔里冒出一声阴阳怪气：泥腿子也想搞共产主义？
马克思主义再一次也是最后一次没有显灵，这让欧洲的共产主义信徒们大失所望。这位被世界上很多人奉为神明的老马，他的每一个预言都不灵，眼看快到手的美好的共产主义梦想却溜了了，这可咋办?
这就是马克思主义当年在欧洲遭遇到的最严重的滑铁卢。这个失算让欧洲的无产阶级革命陷入了低迷阶段。
痛定思痛：文化马克思主义的诞生
那时老马已经在棺材里躺了几十年，根本就无法知道他最后也是最牛B的那个预言也失算了，也就无法面对他的信徒们回答"为什么你说的话总是不灵"这个问题。西方的社会制度和西方文明似乎坚不可摧，这可咋办？这下子共产主义咋实现呢？这件事让他的徒子徒孙们苦恼了好几年，也困惑了好几年。为了不让马克思的梦破灭，他们终于找到了另外一条路。
Gramsci Antonio
痛定思痛。几年后，意大利的职业革命家、意大利共产党创始人安东尼奥·葛兰西(Gramsci Antonio，1891～1937)为如何实现马克思的美梦提出了一个惊人的理论：要摧毁西方的资本主义制度，必须先摧毁西方文化。他认为，马克思预言的欧洲无产阶级革命之所以没有在欧洲战争中如期爆发，是因为西方文化和基督教糊弄了工人阶级。大家都信上帝了，谁还想去造反，去杀人啊。怎么办呢？葛兰西认为只有摧毁基督教，干掉西方文化，推翻资本主义的革命才能爆发，共产主义才能实现。考虑到工人阶级都快变成中产阶级了，没有闹革命的动力了。今后的无产阶级革命就甭指望工人了，而应由罪犯、妇女和激进少数派冲锋陷阵。葛兰西决定共产主义革命的新的战场不应该是经济领域而应该是文化领域，包括学校、教会、民间组织、文学、媒体、娱乐、科学和历史等。这些领域必须被彻底改造。这，就是为什么他的观点被称为"文化马克思主义"。由于葛兰西在文化马克思主义方面的开创性的见解，他被后人称为"文化马克思主义的教父"【5】。
那个时代的另一位马克思主义者，葛兰西的亲密战友，匈牙利共产党人格奥尔格·卢卡奇（ György Lukács）也有类似的想法。卢卡奇曾于1918年当过短命的匈牙利苏维埃共和国的文化部长。在此期间卢卡奇意识到，如果家庭单位和性道德受到削弱，社会便会发生解体（He knew that if he could destroy the West's traditional sexual morals, he would have taken a giant step toward destroying Western culture itself.）【11】在担任文化部长期间，卢卡奇实施了一项专注于这两个目标的政策，他给它加上了"文化恐怖主义"(cultural terrorism)的标题。该政策的主要内容是以儿童思想为目标，通过宣讲活动鼓励他们揶揄和拒斥基督教伦理。在这些活动中，儿童们被呈上色情图片，并被教导随意的性行为，也就是乱性、滥交。卢卡奇的高论得到了葛兰西的赏识，两人交流后一拍即合。就这样，文化马克思主义应运而生了。这两位一直到今天都被公认为文化马克思主义的创始人、奠基人。
György Lukács
文化马克思主义理论的发展和完善
作为意大利共产党的创始人，尽管安东尼奥·葛兰西曾与当时的议员、后来的法西斯头子贝尼托·墨索里尼（Benito Mussolini）在议会中密切合作，尤其是在对于斯大林的批评上他们情投意合，但在意大利法西斯政权于1922年上台后，葛兰西被视为对国家稳定的严重威胁，于是在1926把这位共产党领袖以"企图破坏意大利国家"为罪名关进了乌斯蒂卡的监狱岛。硬汉葛兰西在狱中没有闲着，他奋笔疾书，完他成了巨著《狱中札记》（Prison Notebooks of Antonio Gramsci）。那本书里面最鲜明的一个概念就是所谓的"文化霸权"（Cultural hegemony）【6】。文化霸权是指通过意识形态或文化手段维持的统治或统治，即社会的主导意识形态反映了统治阶级的信仰和利益。葛兰西认为，通过诸如学校，教堂，法院和媒体等社会机构传播意识形态（信念，假设和价值观），可以让被统治者认同统治者的统治。因此，谁控制了这些机构谁就控制着整个社会。葛兰西以此解释为什么马克思预言的工人领导的革命为什么没有实现。葛兰西认为，资本主义的主导地位不仅仅是阶级结构及其对工人的剥削，而且更是文化。马克思没有对意识形态的力量给予足够的重视，以至于西方社会的文化阻碍了无产阶级的起义。葛兰西在1929年至1935年间撰写的论文《知识分子》中描述了意识形态通过宗教和教育等机构再现社会结构的力量。他认为，通常被视为社会生活的独立观察者的社会知识分子实际上已经融入了特权阶层，并享有很高的声望。因此，他们充当统治阶级的"代表"，教导和鼓励人们遵循统治阶级建立的规范和规则【7】。文化霸权说明了使西方文明成为现实的各种因素，从而阻止了共产主义革命。关键是要继续"阶级战争"，但同时要从内部破坏这些因素。这些因素是：基督教，权威，性约束，个人的责任，遗传性，法，真相，家庭，爱国主义与民族团结，社区，保守主义，语言，传统。葛兰西认为，媒体和学术界必须发布"反霸权"的信息，破坏和摧毁西方文化！
安东尼奥·葛兰西的理想是宏大的，构思是极富创意的，但他的一生却是坎坷的、悲壮的。被囚禁了8年后他终获出狱，不久他就英年早逝，告别尘世的喧嚣，到他祖师爷马克思那里报到去了。欧洲的一颗巨星陨落。
格奥尔格·卢卡奇的脑瓜子没那么死板。二战期间他躲在老东家莫斯科吃瓜。二战结束后他回到了已是苏联附庸国的匈牙利。充满讽刺意味的是，1956年发生了著名的"匈牙利反革命暴乱"，而这个马克思主义领袖居然是那场反革命暴乱的领导人之一，大水冲龙王庙啊！好在这家伙命大，没跟匈牙利反革命事件的头目纳吉·伊姆雷(Imre Nagy)那样被苏军法庭秘密处死，一直活到1971年。
葛兰西和卢卡奇提出文化马克思主义，这只是该理论的草创阶段。他们提出了问题却没有提出具体的解决问题的办法。把文化马克思主义进行系统性的阐述并全面发展的，主要是一个名叫"法兰克福学派"（Frankfurt School of Social Research, Institut für Sozialforschung）的功劳。
The Frankfurt School of Critical Theorists
法兰克福学派的起源可以追溯到1923年。那一年激进的匈牙利马克思主义者格奥尔格·卢卡奇受邀在德国法兰克福主持为期一周的马克思主义研讨会。他的那个独创性的见解使与会者深受启发和鼓舞，学者们一鼓作气建立了以莫斯科马克思恩格斯研究所为蓝本的马克思主义思想库和研究中心。该中心最初的名字就是"马克思主义研究所"。但考虑到马克思的名誉不是很好，很多人讨厌马克思。于是这帮人选择了一个比较不露骨，低调一些的名称："社会研究所"。这，就是日后在欧美和全世界如雷贯耳、影响卓著的法兰克福学派。研究所一开始的负责人是Carl Grünberg，但不久后他重病缠身。那个机构在1930年之前可以说是碌碌无为，成果寥寥。1930年麦克斯·霍克海默（Max Horkheimer）成为那个机构的头后，四处招兵买马，网罗了当时欧洲知名的马克思主义者，把那个机构变成了一个兵强马壮、货真价实的马克思主义研究团队（"The Institute began as a Marxist study group"）【8】，在那之后可以说是硕果累累，震撼世界。
Max Horkheimer
法兰克福学派的核心方法论就是他们提出的"批判理论"("Critical Theory")【9】。按照他们自己的解释，批判理论是通过揭露制度和文化中的霸权对畸形社会（如奴役、不平等、压迫等）的制造和复制，以期启蒙人的自觉、反抗的意识和能力，以获得自由、解放的理论。一句话：寻找和制造人与人之间的矛盾，挑起仇恨，批判和摧毁西方资本主义世界的一切。通过弥补马克思主义的不足的方法来实现马克思推翻资本主义社会、实现共产主义的目的。与原教旨马克思主义不同的是，文化成为"批判理论"研究的重心而不是经济。
受卢卡奇和葛兰西的启发和影响，法兰克福学派认为，应该把马克思主义从政治和经济理论转化为文化术语了，也就是重构马克思主义的逻辑与方法以使之适应二十世纪的资本主义。他们认为老马他虽贵为天才但也一样犯了低级错误，轻视了文化在所谓"上层建筑"中的作用。而文化不仅仅是社会上层建筑的一部分，而且应该是一个独立且非常重要的变量。如果只着眼于经济基础，整天盯着五斗米打馊主意，指望工人阶级闹革命，这特么扯淡！工人阶级早就颓废成中产阶级也就是小资产阶级了，还能指望他们？有多远滚多远去！
既然连工人老大哥都不行了，那还能指望谁领导共产主义革命呢?这个问题在西方马克思主义学派中扯蛋了几十年都没有理想的答案。终于在20世纪50年代，一个法兰克福派的重炮手，号称"法兰克福学派的第一代表人物"的赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse，1898-1979）对此问题做出了响亮的回答：一个由黑人、学生、女权主义妇女和同性恋者组成的联盟，将是承当埋葬资本主义、实现共产主义的主力军（"a coalition of blacks, students, feminist women and homosexuals."）【10】，【11】。马尔库塞同志厉害不？
