要说这世界上最公道的，莫过于天上的日月，莫过于自然界当中的风雨。
天边的那一轮红日，那一弯新月，对待这世间的一切都是公道的。无论你在哪里，都能看得到几乎一个样子的月亮，无论你在哪里也都能感受到同等温度太阳的光芒。
在唐代诗人的笔下，如此的细节也值得感慨。就如杜牧写人世间最公道的事情就是时间一样，无论是谁年老了头上都会生出白发。
这个诗人也有如此的感慨，说中秋节的月亮从来都不仅仅照耀着一家，而是普天之下。
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
这首古诗就是唐代诗人曹松的《中秋对月》。晚唐诗歌大都通俗易懂，虽然说少了很多诗歌的韵味，但其中也代表着晚唐时代对诗歌韵味独特的思考。
他们对月亮的情怀不仅仅在于思念家乡，想念亲人，离愁别恨。而是在更深刻的层次当中去感悟其中可能带有的哲理思考。
一开始“无云世界秋三五”，诗人就说了，中秋节的月亮非常的明亮，万里无云也更显得出月亮又大又圆。
“共看蟾盘上海涯”，海上生明月，天涯共此时。所以人们都抬头仰望那刚刚复出海绵的明月是何等的美丽。
在其他人都欣赏中秋节月亮美丽的时候，诗人有了更深层次的思考。
他思考的是什么呢？直“直到天头天尽处，不曾私照一人家”，意思就是说，只见月华如水，普照全天下，把他美丽的月光洒满了天涯海角，从来不单单只是照耀在帝王人家。
当中写的是“一人家”，在诗人生活的时代，必然指的是帝王人家。显然在诗人看来，帝王人家已经集聚了全天下最美好的东西。但是月亮却能够普照全天下，没有成为帝王家的专享。
所以这也反映了诗人心中美好的憧憬和愿望。他渴望天下大同，渴望人世间所有一切美好的东西，都如同着月光一样撒满全人间，而并非只是帝王家所有。
今天很多人还都有强烈的官本位，1000年前就已经有时间写出这样的诗句，已经相当不容易。
