临近"六四"32周年纪念，当年学生领袖之一的周锋锁这几天忙得不可开交，连续多日在网上举办马拉松式的纪念活动。
"因为今年香港没办法有烛光，所以我们需要在网上多做（活动），保持烛光的光亮，"周锋锁对BBC表示。
1989年，周锋锁是清华大学物理系四年级学生。在"六四"镇压后，他被列为21名"六四"学生骨干之一，受到通缉，随后入狱。
在90年代中来到美国后，周锋锁继续从事民运活动，创办"人道中国"组织资助民运人士。他以流利英文与美国各界交流，是时常登上美国主流平台的少数中国海外民运人士之一。
近日，在音频社交平台Clubhouse上，周锋锁邀来亲历者自述经历。他说，事隔32年，他却仍能听到纪念"六四"的新声音，当中许多来自年轻一代。"有的人不是亲历者，但通过父母听到这些经历，都是很有意义的。"
在"六四"32周年前夕，周锋锁接受了BBC的采访，谈及纪念"六四"的意义、香港民主的存亡与美国对华政策的转变。
图像来源，GETTY IMAGES/AFP1989年6月4日天大亮后，北京市民看到的景象。
BBC：在你的Clubhouse活动上，一种观点一石激起千层浪。有人说如果89年学运的学生没有坚持到底，或许中国现在已经民主化了。还有人以此照推香港的情况，认为如果运动人士当初"点到即止"，香港民主不至于此。你怎么看这种观点？
周锋锁：这个是很陈腐的（观点）。评论的人往往看到所谓的结局，其实结局简化了很多事情，这是中共希望的。其实每一天，很多的决定都在发生，很多人都在参与这些决定。
通过近日的纪念活动，我们想展示每一个平常人在（89年）那时都有非常投入的时刻，这在中国的历史上是从来没有的。在我看来，历史大潮的推动和个人的性格是互相塑造的。自由对人的冲击，这是至关重要的。
为什么89年需要记住呢，不是至上而下的（镇压），而是"自由的节日"，第一次让中国人体验了自由，这是前所未有的。北京天安门广场（当时）是自由的孤岛，那时有那种体验是终身难忘的，在之前之后都付出了非常高的代价。
"六四"学运期间，示威学生高喊口号。
BBC：以往香港维园在"六四"纪念日烛光满布，然而今年，人们担心黑衣、烛光都可能成为违反《国安法》的行为。你如何解读这个转变？
周锋锁：我们面临的是一个不断扩张的邪恶、专制政权，这是肯定的。争取自由的人需要付出代价，今年"六四"纪念就是要证明自由有多珍贵。为了保有纪念"六四"的权利，香港的王婆、中国的陈思明都已经被抓了。
"八九"最大的精神遗产就是为了争取自由，需要付出牺牲。学运的献身精神最后得到了中国各界的支持、民众的反应，才有了这么大的影响。
维园烛光不再，跟"'六四'屠杀"一样，提醒世界这个政权有多么专制，不能容忍任何自由的声音。
图像来源，REUTERS过往维多利亚公园的集会吸引数以万计的人参与。
六四32周年：《国安法》下香港悼念困难重重，黑衣烛光也可能违法
香港《国安法》下纪念"六四"，传承者邹幸彤谈"坚持底线和拒绝红线"
BBC：你多年来在美国从事中国民运活动，与美国的政策制定者、议员、记者广泛接触。近期人权成为中美两国关系每况愈下的导火索之一，据你观察，美国政策界近年对中国与其人权状况的认知发生了什么变化？
周锋锁：更多的人越来越认识到美国对华绥靖政策犯了严重的错误，香港的沦陷是后果之一。最根本的是，需要正视中共对全球贸易和数字世界造成的全面性威胁，不能再以以前的方式来看。
美国的民主党政府在过去的几个月是做得不错的，最重要的标志性事件是中欧投资协议的崩溃。对华绥靖的时代结束，现在要脱钩，我想是明智的选择。
不过也存在积重难返，当年的对华政策已经扶植起来一个非常强大的专制政权，通过全球化超越了空间界限，而且很适应现在人工智能、大数据至上而下的控制。这是一个前所未有的挑战。之前拜登说的是对的，民主的制度如何才能战胜共产极权的2.0，对美国来说是一个生存挑战。这不光是中国人的问题了。
"共同发财"的时代已经过去了，他们（美国）应该认识到的了。拜登政府上任至今，基本上是继续特朗普政府开创的对华方针，从绥靖变为对抗。
六四30周年：美国外交官的"艰难抉择"
"坦克人"华盛顿再现美国还在意中国人权吗？
BBC：从青春年少到年过半百、从中国到美国，你为什么还在坚持为"六四"纪念发声？
周锋锁：这是我的信念。我第一次感受到希望是在89年的天安门广场，我觉得中国人是热爱自由的、愿意为自由牺牲的。我会永远记住，专制政权是违背人性的。选择这条路，我不会在乎这个政权多么强大。我逆水行舟与之对抗，我觉得是很光荣的事情。
也许我们看不到中国自由的一天，但是追求民主自由的精神传承下去，我相信这是中国集体精神中很重要的一部分。
（为方便读者理解，访谈经过删节编辑）
