“天快亮还尿床一泡”近日成了中国网络的热语。这是中国哲学家冯友兰的妻子对丈夫晚节不保的评述，再度热传是因为知名历史学者葛剑雄发表“历史就是维护当代政治、政权合法性”的言论，也引爆学者是否要“跪着搞学术研究”的争辩。古今中外，学者名人面对强权时，在天快亮时还在床上尿一泡的不乏其人，而坚守良知的也大有人在，香港岂会例外？
舆论圈讥名学者谄媚当局
葛剑雄曾任复旦大学历史地理研究所所长、图书馆馆长，也曾任全国政协常委，因敢言而有葛大炮之称。近日传出的片段显示，他年初在一个讲座上强调，“任何国家、政党、群体讲的历史都是为了加强自己的政治合法性，是不容质疑，更不许否定的”，习近平一再严厉地批判历史虚无主义，是“因为历史维护了共产党的政治合法性”。他更说：“我们的历史是要维护中国共产党的政治合法性。”这些言论在中共建党百年之际被热炒，舆论圈不少人讥讽他谄媚当局，也有人引用“天快亮还尿床一泡”讽刺他。
被妻子挖苦的冯友兰，在中国哲学界地位甚高。中国哲学界曾有一个说法，指中国近百年有一个半哲学家，一个是冯友兰，半个是胡适。文化大革命后期，冯友兰加入“四人帮”的写作班子，还在《光明日报》发表《咏史》诗25首，其中“则天敢于作皇帝，亘古中华一女雄”等诗句被指是向江青献媚。孰知，四人帮很快就倒台了。冯妻的评述生动地反映了冯友兰的尴尬，一度广为流传。
相对于冯友兰、葛剑雄被指晚节不保，被誉为“国宝级”大师的敦煌学、古文献学专家王重民，宁死不说假话的气节，自然备受尊崇。王重民曾担任北京大学图书馆学系系主任，文革被关在牛棚时，曾用粗糙手纸写思想汇报以示不满，结果遭造反派拳打脚踢。1975年4月，王重民拒绝为北大、清华急于用作斗争工具的《史评纲要》背书，坚持那是赝本，结果遭批斗。他没有在天快亮时尿床一泡，而是以死明志，在颐和园长廊自缢身亡。
经受良知拷问莫贻笑历史
面对强权，知识分子也好，社会名流也好，必然出现分化，出现不同的选择，这种情形并不只发生在中国的文革期间。德国纳粹当政时期，著名哲学家雅斯贝尔斯与海德格尔就选择了不同的道路。前者始终不屈服、不合作，甚至常常把准备用于自杀的毒药丸带在身边，被称为“黑暗时代的良知”；后者则带领960个教授，宣誓支持希特勒和效忠纳粹政权，被称为“使德国学术界的光荣历史蒙受污辱的出卖灵魂的景象”。
网友“玖奌”在点评雅斯贝尔斯与海德格尔的差异时指出：“德国之所以一步步地堕入深渊，并不是没有人发现纳粹的罪恶，而是大家在纳粹邪恶昭彰的时候选择了苟活，然后一步一步地走到了‘人不像人’的地步。”雅斯贝尔斯一针见血地指出：“你以为的苟且，其实是罪恶的帮凶。”
无论是中国的文化大革命时期，还是德国的纳粹当政时期，都是人类文明史上的黑暗时代。然而，黑暗总有过去的时候，人类终将回归文明。因此，无论是知识分子、传媒工作者，还是政治人物、豪商巨贾，身处那样的时代，都应经受起智慧、良知的拷问，切莫天快亮了还尿一泡在床上，贻笑历史。
