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并非无稽之谈:《红楼梦》的真实作者是冒辟疆?

事实上,谜点和疑点重重,我们无法相信一个叫“曹雪芹”的人,居然除了《红楼梦》,没有在文学史上留下其它任何作品、活动和痕迹;也无法确定,一个没有被记载在曹氏家谱,更没有后裔的曹雪芹是否存在?

从东西两府间的冒家巷向北不远就到了闻名海内的“水绘园”,这个著名园林是冒辟疆主持改建和扩建的,点点滴滴都变成了大观园。

2001年6月25日,水绘园被国务院列入第五批全国重点文物保护单位名单,为国家4A级风景名胜区。

贾家有“荣禧堂”,冒家有“凝禧堂”,贾家和冒家的两府间都有“恩荣坊”牌楼,而且,两府中间一条巷道,似连似分的模式,这是中国园林布局的“唯一件”。

这是南京北京苏州、扬州没有的,也无法复制的!

这说明只有冒辟疆是小说《红楼梦》真正作者!冒辟疆就是“曹雪芹”!

六董小宛 VS林黛玉:同病相怜

冒辟疆生命中的爱姬董小宛就是红楼梦中林黛玉的原型。

一是,她们二人都生得美貌异常,我们只要到如皋水绘园去看董小宛的画像,就联想到红楼梦中的林黛玉的形象。

二是,二人都才艺出众,能诗善画,水明楼内的古琴,是小宛的心系之物,无锡市博物馆收藏着小宛的绘画作品《彩蝶图》。小说中黛玉也善绘画,在众多才女中名列前茅,还在群芳咏菊中夺魁。

三是,二人都多愁善感,孤芳自赏,都是薄命女子,二十出头不幸早逝。

四是,二人皆体弱多病,得的都是肺结核不治而亡。

五是,半塘董小宛和姑苏林黛玉,来自同一个苏州。

六是,小宛由钱谦益雇船送到如皋冒家,而黛玉随了奶娘登舟而去,贾雨村另有一船依附而行,来到贾家。两位美女都是乘船,都有外人陪送。

七是,小宛在南北湖畔鸡笼山上感叹江河破碎一家流离,泪葬残花。而黛玉也是花锄葬花,催人泪下。

我们把苏州、乘船、肺结核、短命、葬花、水绘园、大观园等元素加在一起,一并考虑,水绘园中的董小宛不就是大观园中的林黛玉吗!

七吴蕊仙 VS妙玉:私家尼姑庵

吴蕊仙貌美能诗,也是一位性情中女子。她丈夫反清遇难,从苏州渡江投靠冒辟疆。

但冒辟疆己纳妾吴扣扣,吴蕊仙强压情感,作诗道:“绮罗自谢花前影,笠钵聊为云中人”,要遁入空门。

冒辟疆在城南杨花桥旁盖小庙一座,取名“别离庙”,蕊仙自号“辉中”,从此青灯孤影,不久离世。

冒辟疆又见到一个苦命才女,为他忧郁而亡,十分伤心,只身前往凭吊。通州诗人李约园感叹冒、吴当日之浪漫故事刻诗:

“别离庙,春禽叫,不见当年如花人,但见今日花含笑。春花有时落复开,只今荒烟蔓草最深处,愁云犹望姑苏台”。

大观园中贾家也有“栊翠庵”一处,里面住着带发修行美丽孤傲的苏州籍妙玉。

自古王公贵族豪门富户不少,但没听说哪家私有尼姑庙的。但现实世界的如皋冒辟疆,就私家花钱盖所尼姑庙!

这也可说是个“唯一件”。

两位女尼,都在私人家尼庵里,都带发修行,都是美女,都会写诗,都来自苏州,都对男主角有意,都是悲剧下场。

冒辟疆把他对吴蕊仙的全部情意和思念,在《红楼梦》妙玉身世里作了倾诉。

八冒家 VS贾家:昆曲戏班

明亡以后,冒辟疆以昆曲自娱,并招待四方宾客。其家班中吸收了一批著名的演奏家,培养了许多名演员。

据陈瑚《得全堂夜宴记》叙述,阮大铖家班的名角在明亡后也流散到冒家,演出《燕子笺》待客。家班全盛时期,常演的剧目有《浣纱记》、《牡丹亭》、《西厢记》、《邯郸梦》、《党人碑》、《清忠谱》《秣陵春》、尤侗的《黑白卫》和余怀的《鸳鸯湖》等作品。

冒辟疆晚年生活困窘,他写道:“每夜灯下写蝇头数千,朝易米酒,家生十余童子,亲教歌曲成班,供人剧饮,岁可得一二百金,谋食款客。今岁俭,少宴会,终年坐食,主仆俱入枯鱼之肆矣”。

八十老翁宁愿卖字也要维持家班,冒辟疆对昆剧热爱之深,令人辈难以置信!

据说冒辟疆临终还要家班演出。《冒巢民先生年谱》载冒辟疆去逝那天:“时寐时醒,令诸童度曲”,冒辟疆的灵魂在优美的昆剧乐曲中升天。

冒辟疆的“昆剧情结”,在《红楼梦》中有淋漓尽致的表达,他让昆剧贯穿在《红楼梦》中。他让贾家也和冒家一样有“家班”;昆剧源自苏州,他让贾家从苏州买来12个女孩子;他也让这十二个女孩住进贾家的“梨香园”学唱昆剧。

现实中的冒家有家班,虚幻的贾家也有家班,再次证明冒辟疆就是曹雪芹!

九董小宛 VS贾府大厨:奇巧美食

美女食神董小宛是一位技能高超家厨艺师,她所烹制的菜肴和制作方法是异于常人的。

据冒辟疆《影梅庵忆语》记载:如皋冒家董小宛“酿饴为露,和以盐梅,凡有香色花蕊,皆于初开放时采渍之,经年香味颜色不变,红鲜如摘,而花汁融液露中,入口喷香,奇香异艳,非复恒有。最娇者,为秋海棠露,海棠无香,此独露凝香发。”

“取五月桃汁、西瓜汁,一穰一丝漉尽,以文火煎至七八分,始搅糖细炼,桃膏大如琥珀,瓜膏可比金丝内糖。”

“制豉取色取气,先于取味,黄豆要九晒九洗为度,颗瓣皆剥去衣膜。”

“蒲、藕、笋、蕨、鲜花、野菜、枸、蒿、蓉、菊之类,无不采入食品,芳旨盈席。”

“火腿久煮无油,风鱼如火腿,醉哈如桃花,醉鲟骨如白玉,虾松如龙须,烘兔酥雉如饼饵,菌脯如鳮棕,腐汤如牛乳。慧巧变化,莫不异妙”。小宛发明的“跑油肉”,已跑遍全中国甚至世界各地,小宛制做的“董糖”是如皋的特产。

再来看看《红楼梦》中的那些美食,很难说没有董小宛制造美食的精髓。

《红楼梦》第四十一回,凤姐向刘姥姥讲解说:“把才摘下来的茄子把皮去了,只要净肉,切成碎丁子,用鸡油炸了,再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子,俱切成丁子,用鸡汤煨干,将香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐子里封严,要吃时拿出来,用炒的鸡瓜一拌就是。”

冒家异想天开的食谱,奇巧方法是常人难以做到的。冒家的食谱,有其“独特性”和“唯一性”。

十《红楼梦》VS《石头记》:通灵宝玉

《红楼梦》原名《石头记》,写《石头记》的人必然热爱石头,这不费解。

冒辟疆爱石有癖,有记载,他的终身好友将自家花园的假山石全部移赠给他;

冒辟疆在海盐避难,大病垂死,作“思乡”一诗:

追呼人耐千金赋,

展转心怀二祖坟。

此外更无堪系念,

英山朴树古巢云。

“英山”是冒辟疆父亲从广东带回如皋的一块奇石,此石瘦长九尺,峰如玉女。冒辟疆大难垂死,念念不亡的是奇石。可见其爱石之品位,于是他把小说定名《石头记》就自然之至。

不爱石头的人,会编出女娲炼石补天,多一块石头未用,给这块石头灵性,于大荒山无稽崖自怨叹吗?

不爱石头的人,会编出《石头记》里主人翁叫“宝玉”吗?

不爱石头的人,会编出宝玉衔“通灵宝玉”而降生吗?而且它成为宝玉的命根子吗?

不爱石头的人,会编出失掉“通灵宝玉”宝玉就呆若木鸡,失掉“通灵宝玉”贾家就大厦倾倒吗?

自古文人雅士,爱赏奇石,赏石品种繁多其中以灵璧石为最。

著名的学术团体杭州西冷印社,就藏有一块视为“社宝”的灵壁奇石,此石质地细腻,色极青柔,扣之清越如金玉。此灵壁奇石原来救是冒辟疆的宝藏,为吴昌硕于1897年所得,昌硕先生喜而作铭,“山岳精,千年结,前归巢民(冒辟疆)后苦铁”。下镌“巢民长物”“缶庐”二印。

冒辟疆1693年去世后,这块石头隐去200年,才被吴昌硕收藏。300年后的2005年,这块灵璧宝石为西泠印社收藏。

《红楼梦》中“桃叶渡”,也指向冒辟疆

南京秦淮有个桃叶渡,用当今的话说是个画院、书院、舞厅、歌厅消闲场所。冒辟疆第三次乡试后,出巨资在桃叶渡,租赁九所院厅,大会东林遗孤和青年学子百人置酒高会,招歌征舞,三日方休。

晚年冒辟疆在写作《石头记》时,对这些不能忘怀。

五十一回中,美丽的薛宝琴用青年学子的口气,写了一首“桃叶渡怀古”的诗:“衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题”。

《红楼梦》中独特的如皋土话

《红楼梦》中有许多只有如皋人才能熟悉和使用的土话,也有力地证明冒辟疆才是《红楼梦》的真正作者。当然,也有人认为董小宛也参与了《红楼梦》的创作或评点,甚至还有人说,是与冒辟疆同为四君子的“方以智”所写《红楼梦》,由冒辟疆作为“曹雪芹”在水绘园批阅十载增删五次。

我们欢迎读者参与讨论,关于研究《红楼梦》中的文字基因,来确认作者身份。

1,“猴”

举例:十四回“凤姐笑道,‘便是他们作,也得要东西,搁不住我不给对牌是难的’,宝玉听说,便猴向凤姐身上立刻要牌……”

二十四回,“宝玉便猴上身去涎皮笑道:‘好姐姐,把你嘴上的胭脂赏我吃了罢’。”

解:

“猴”本来是个名词,《红楼梦》这两段里把“猴”作动词用,形容宝玉“快跑”“窜”到凤姐和鸳鸯身上去。

“猴”在如皋话中也当动词使用,在如皋话中“猴”是“快跑”的意思,过去如皋人很少说“跑步”,体育老师带领同学们跑步,老乡们会说:“先生和学生一块儿在‘猴’呢!”,又如“这孩子一放学就“‘猴’到东、‘猴’到西”这些话中的“猴”都是动词,自古以来如皋人一直是这样说的。

外省有些地方也说“这孩子又‘猴’在树上了或这个孩子‘猴’在墙上”,但,这里的“猴”是个副词,是“停歇”、“栖息”。“候”的意思,没有《红楼梦》中和如皋话中“快跑”、“窜动”的意态。

有趣的是把“猴”当动词用,只局限在如皋附近一两个县,如城往南几三十里,本市的林梓镇以南地区,包括一直到长江边的南通市区,“猴”的意思全变了,变那里人管“快跑”叫“溜”,与“猴”南辕北辙。林梓镇以南地区人历来把“猴”当成男孩子专用名词,如:“你老婆生的是丫头还是猴?”“生了个猴。”

林梓镇以南地区男孩取名,字尾都拖个“猴”字,如“猪猴”、“狗猴”,即使取名“来福”、“来喜”也被叫成“来福猴”、“来喜猴”。

2,“能过”

举例:十三回,“秦氏道:‘婶婶,你是个脂粉队里的英雄,连那些束带顶冠的男子也不能过你……’”。

解:

“能过”一词在如皋话中是能干、赶上、超过、超越、和聪明伶俐的意思,是妇女们赞扬、玄耀、疼爱子女惯用的词语。

例如:一位少妇打手机说:“嫂子,你家小丫头今年才八岁,能说会道,真‘能过’,教人好喜欢!”,当今如皋妇女口头上赞扬小姑娘“能过”,竟和二百多年前秦氏夸赞凤姐“能过”是一样的口气。

3,“落后”

举例:四十四回,“不想落后闹出这件事来,竟得在平儿前稍尽片心,亦今生意中不想之乐也。”

解:

“落后”在这里是后来之意,《红楼梦》中把“落后”视为事情发生的时间前后的次序,是与如皋方言一致的。

例如,两个如皋人对话:“那年你们家盖楼房和我儿子娶媳妇哪个‘落后’些?”

“你家办喜事‘落前’,我家盖楼房‘落后’呢。”

4,“恶”

举例:四十六回,“凤姐儿暗想‘鸳鸯素习是个可恶的,虽如此说,保不严他就愿意。”

解:

鸳鸯是贾母的贴身丫环,人品端庄,稳重细心,深得贾母信任,贾母的一切金银细软交她收藏,生活起居靠她安排,贾家上下都敬重她、称赞她。凤姐儿说她“可恶的”,决不是说她是恶人、恶毒、奸诈的小人,而是说她精细认真,头脑分明,“可恶的”是好的品德。

这与如皋话中说的“恶人”是精于治家,处事在理,内外一分一厘都算得清清楚楚,甚至锱铢必计是一致的。如皋人在说某某人很“恶”时,是带着一种羡慕、欣赏心情的。

“恶”字在如皋土话中失去本意。如皋方言中的“恶”与凤姐儿说鸳鸯“可恶的”都是对人的称道,可说是异曲同工。

5,“越性”

举例:四十三回“贾母道‘这件事我交给珍哥媳妇了,越性叫凤丫头别操一点心受用一日才算。’”

四十六回,“鸳鸯到贾母跟前跪下说……‘因为不依,方才大老爷越性说我恋宝玉……’”

解:

“越性”,在这里是“更加”、“越发”“干脆”的意思,如皋农村日常用语很少说“更加”、“越发”“干脆”等词,大都用“越性”两个字,如:我买短裙他反对,换个手机他不同意,我越性抱了台电脑回来他也不则声了。

这些土话外地人不会讲,只有如皋人能听懂能理解,而且只有在《红楼梦》前八十回才有,后四十回未出现。

胡适考证的曹雪芹儿时生长在南京,终老在北京,他没到过如皋,绝对不会说如皋土话,只有生活在如皋,会说如皋话的冒辟疆才能写出《红楼梦》中的如皋方言。

责任编辑: 李韵  来源:历史春秋网 转载请注明作者、出处並保持完整。

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