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弱者合群,强者互助,智者独行

晚清诗人吾庐孺有一首诗《饭局》:

自笑平生为口忙,朝朝事业总荒唐。

许多世上辛酸味,都在车尘马足旁。

人生就是一个选择的过程,有人喜欢合群,有人忠于内心,有人善于独处,不同的交际方式,成就了不同的人生。

弱者合群

《道德经·第十三章》中讲:宠辱若惊,贵大患若身。

世人总把别人对自己的看法,看得比自己的生命还要重要。

于是便百般迎合,强行合群,从此迷失自我。

人在试图合群的时候,总是尽可能的改变自己,以获得那个群体的认可。

要放弃自己的想法,去附和群体的思想;要舍弃自己的目标,和群体的节奏保持一致。

这就是削足适履,一旦你合群了,自己的个性也就消失了。

《乌合之众》一书中说:人一到群体中,智商就降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份备感安全的归属感。

你以为是在合群,其实,只是在被平庸所同化。

古人说:夫唯大雅,卓尔不群。

世间万物,芸芸众生,真正聪明的人,专注于自己的成长,不会强迫自己合群,更不会随波逐流。

为了合群而合群,一味的迎合与讨好,浪费了时间,花费了精力,迷失了前途,可谓是得不偿失。

人生苦短,不要强迫自己合群,更不要让自己成为只知合群的弱者。

强者互助

很多人对擅长交际的理解是:处事圆滑,八面玲珑,左右逢源。

实际上,光靠表面上的客套,或者物质上的贿赂,是交不到真正朋友的。

古代儿童启蒙读物《千字文》中就提到:交友投分,切磨箴规。

结交朋友要意气相投,要能在学习上切磋琢磨,在品行上互相告勉。

真正的强者,要的从来不是浮于表面的合群,而是忠于自己内心,对彼此都有益的高级社交。

1917年,由于湖南老家遭遇匪患,齐白石第二次来到北京,做起了北漂,在琉璃厂南纸店卖画、刻印。

由于画风偏冷,并不受时人的喜爱,卖画生涯也是相当的落寞。有时候标价很低,仍然无人问津。

在机缘巧合之下,陈师曾看到了齐白石的作品,对这位“湖南乡下老农”的画非常感兴趣。

陈师曾出身名门,祖父是清代湖南巡抚陈宝箴,胞弟是史学大家陈寅恪,他自己也是北京师范的美术教授。

陈师曾特意去拜会了齐白石,他觉得齐白石的画格调很高,但画法太过拘谨,建议他要放开画。

在陈师曾的劝告下,齐白石开始“衰年变法”。

他在《齐白石自传》中写道:余作画数十年,未称己意,……师曾劝我自出新意,变通画法,我听了他话,自创红花墨叶的一派。

后来,陈师曾把齐白石等人的画,带去日本展览,引起轰动,齐白石的画被抢购一空,价格也在众多名家之上,从此齐白石声名鹊起。

强者之间的交往,是靠真心和才华,吸引同频的人互相靠近。

这种交往,不用讨好,也无需取悦,更在乎的是心灵共鸣,彼此欣赏。

这样的关系,真诚,纯粹,相处不累,也令人安心。

人生很贵,不要将时间与精力浪费在无效的社交上,与其迎合别人,不如尊崇内心。

强者交心,和而不同,美美与共,这才是交际的最高境界。

智者独行

《庄子·在宥》中讲:独来独往,是谓独有;独有之人,是谓至贵。

庄子认为,独行是一种很高的人生境界,是智慧的象征,会让人变得出众,变得强大。

猛兽总独行,牛羊才成群结队。

一个人能够享受独处,懂得丰富内心,才能成就自己。

庄子《天下》中说:独与天地精神往来而不敖倪于万物,不谴是非,以与世俗处。

独行不是高冷孤傲,更不是狂妄自大,而是在这繁杂的人世间,保留一份清醒。

热闹的合群中,难免迷失自己,失去本心,用别人的意志来做事,只能变得更加平庸。

人只有在独行时,才能拨开迷雾,看清人生的真相,才能不被外界的喧嚣,禁锢自己的身体和思想。

与其努力合群,被人同化,不如学会独行,独行的时光,才是真正属于自己的时光。

弱者一味合群,失去自我,堕入深渊;

强者忠于内心,彼此互助,共同进步;

智者善于独处,丰盈内心,成就自我。

学会交心互助,不要害怕独行,真正的听从自己的内心,坚定自己的想法,做自己想做的事情,才能成就一个更好的自己。

责任编辑: 王和  来源:国学经典智库 转载请注明作者、出处並保持完整。

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