因为严格的户籍制度，这些妇女逃荒来陕西后不可能在城市找到工作，生活下来，她们唯一的生存之道——嫁给一个陕西男人。根据几十位逃荒者的口述和陕西本省人的回忆和介绍，大概可以分析出甘肃逃荒妇女嫁给了几类陕西男人：
1：本人家境非常贫寒，在本地找不到媳妇的男人。我的父亲宋长顺就是其中典型一例，人年青、相貌端正、干活踏实，但父亡娘走，非常贫穷，最后找了从甘肃逃荒来的我的母亲牛淑英。
2：年纪大，死了婆娘，留下几个娃娃没有人照顾的男人。那个年代，医学条件差，一个妇女生个孩子、得场大病就可能丧命。鳏夫就花一点钱，让人贩子从甘肃带一个婆娘来，给自己当女人，给家里做饭，料理家务。
3：个人身体有缺陷、残疾、非常丑陋的男人。有些男人因为眼睛瞎、腿瘸等疾病，多年没有婚娶。但是甘肃逃荒过来的妇女没有办法，只有跟上，才能有个吃饭的地方。逃荒妇女王秀英说：“给我找了几个男人都是瞎子，我就说，陕西男人都是瞎子吗？”
4：如果是女子父亲本人带领女子来，会挑选女婿，给女儿找一个年纪、相貌、家境相对比较好的男子。但是这么“好运气”的逃荒妇女所占的比例很少很少。大多数说：“看都没有看一眼。”“咱挑人家啥？咱是要饭哩！”
5：苦命女人跟上穷男人，谁也不嫌弃谁。有些年青女子是男人在火车站领回来当媳妇的，有些是到村里要饭被收留下来的，有的是由村里的热心人介绍来的。都是穷苦人，谁也不笑话谁，谁也不会看不起谁。饥荒的年代，唯有家里的热炕、锅里的包谷汤散发着热气。年年月月，她们建立起珍贵的夫妻之情、苦难中的亲情。有不少妇女告诉我：“遇到了一个好人”。
有关文件和有些研究论文中用“非法同居”这个词语形容这些逃荒妇女和陕西男人的婚姻，这是对她们人格和尊严的再一次侮辱。众多的甘肃妇女是在迫不得已的情况下，以自身换取生存。首先回答她们一个问题：饿死人，逼迫妇女逃荒是不是非法？是不是犯罪？
“甘肃外流陕西妇女”的遣返、回流
正是因为甘肃逃荒陕西的人数之多，社会影响之大，甘、陕两省才多次下发文件，安排遣返工作。两省的省、专、县有关部门，于1963年12月13日在西安召开了座谈会，颁布了《陕、甘两省关于处理甘肃外流妇女与陕西群众非法同居问题的座谈记要》。
两省于1963年出台了外流妇女遣返文件、政策以后，甘肃省几十个县派民政人员、公社干部、复员军人等来到陕西各县、社、村寻找、劝说、同时也有威逼、恐吓、强行带走已经在陕西结婚生子的甘肃妇女回原籍甘肃。更多的甘肃男人带着公社的介绍信，变卖家产充当盘缠，来到陕西找自己的婆娘回家。但是他们的婆娘已经和别人生养了孩子，有了感情，不愿意跟他们回到甘肃老家。比如我采访的户县姚村76岁的王秀英老人。我问：“你的前夫来找过你吗？”她说：“来过，来找过，我让他赶紧吃饭，吃饱了赶紧走。”王秀英出门找来村里的民兵队长，把他的前夫吓唬走了。王秀英所嫁的男人比他大二十多岁，她并不喜欢。但她不回家的一个原因，“回去还是没有吃的，饿死去吗？陕西多少强一点。”我采访到和逃荒妇女李春花结婚的陕西人陈志创，当年公社要遣返他的妻子回甘肃。陈志创提起多年前的事情还是一肚子气，他说：“咱那时年青，不让人。她要自己回去，我就让她回去，如果她不愿意回去，谁让她回去，我就要打人啦，闹事了。”
甘肃人在讨妻子时，陕西群众抵触情绪大，陕西人说：“陕西人把甘肃人救活了，现在甘肃人又来领人回去，没良心，理不通。”有的说：“在陕西时间长了，成了家，生了孩子，现在要领人回家，拆散夫妻，破坏家庭”等，因此在个别地区。对甘肃人接找原妻百般阻难，有的向接领者要算房钱、衣物等费用，有的将妇女深藏密窖躲避等。还有的地方工作方法简单粗暴，甚至强迫捆绑。激化了矛盾，增加了遣返的难度。甚至有打残废甘肃寻妻者，杀害寻妻者的案件发生。
遣返过程中，有些妇女被逼迫留下她们在陕西生下的孩子，因为孩子是“人家的”。不少妇女回到甘肃后，和前夫有了感情隔阂，前夫又嫌弃妻子在陕西跟过别人，两口子打架吵嘴少不了。加上陕西这边的男人去人找、写信叫、有些寄去路费。有些妇女以回娘家串门、下地干活等借口，又偷偷的跑回陕西，称之为“回流”。她们再一次回到陕西有几个原因，如返乡受到歧视，人们说：“好女不流陕，流陕无好女”。和陕西的男人有了感情，牵挂留在陕西的幼儿幼女。另外陕西的生活条件比甘肃强一点。比如李春花被送回甘肃甘谷老家，几个月后，又跑回来。她说：“我的女子才一岁，放下娃娃我心慌，政策是个啥？过去了就没有人管了。”她的丈夫陈志创开玩笑说：“舍不得老汉。”他们在陕西周至生活了一辈子，生儿育女。
“1965年7月，甘肃省派驻陕西接遣外流妇女工作组奉命撤回。工作组在陕西的15个月中，共接回流陕妇女两万多人，儿童4100人。加上1961～1963年接回的两万多人，8万流陕妇女中前后接回5万人，接遣工作告一段落。没有回来的，也都按两省座谈会的精神，办了结婚、离婚手续和户口及粮食关系迁移手续。返回的妇女和留在陕西的妇女，很多人都有孩子留在甘肃或者陕西，母子骨肉分离，天各一方，是她们心中永远的痛。”每一个逃荒妇女、儿童都有自己不同的血泪故事，而回流又一次让这些无辜的、可怜的妇女选择、割舍、痛苦，撕扯，都是亲人、都是骨肉，怎么办？怎么办？
我所寻找、走访、口述、记录的八十位逃荒者，仅仅是甘肃逃荒到陕西，最后没有被遣返、回到甘肃又“回流”、最终留在陕西生儿育女，落地生根的这部分妇女、儿童的数万逃荒者的逃荒经历。可以说只是大饥荒滔天洪水中的一个支流。
结局：她们活着背负着一生的痛楚
是的，她们活下来了，在陕西有了自己的家庭，生育了儿女后代。她们散落在陕西这几十个县，成千上百个乡村里，经过了五十多年，她们的相貌、语言、生活习惯和陕西当地妇女没有任何区别。但是，多少年来，他们忍受着失去亲人的痛苦，和父母家人、甚至自己幼儿分别的痛苦。他们在一个陌生的环境里，忍受着孤独，遭受村人的歧视。其中一部分妇女婚姻很不幸福，被丈夫多年打骂。但是为了孩子，没有退路，一辈子忍受着人在异乡为异客、思念故乡亲人的煎熬。比如黄金莲老人多年都在思念自己再也找不到的亲姐姐，王秀英老人在甘肃生育的儿子来陕西看她，被陕西的儿子赶出门。饥荒年月给他们一生留下胃疼病、头疼症、低血糖、消化不良等。
她们一辈子都背负着饥荒、逃荒的记忆，一辈子都经受着身体和心灵的痛苦。但是她们一辈子都关闭着嘴巴，不愿意对人诉说。
从没有人来询问、安慰，更谈不上赔偿、赔罪！
《寻找逃荒妇女娃娃》正在出版之中，是目前唯一的一本甘、陕逃荒妇女专著。
对这些逃荒妇女、娃娃来说：我回忆、我讲述、我哭泣、我控诉！
对我这个逃荒者的后代来说：我寻找、我记录、我写作、我控诉！
