从古至今，环境对人的影响历来举足轻重，好的环境不仅能够赏心悦目，也会潜移默化的改变人们的性情与生活。陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、苏东坡好竹等等，他们不仅把这些极富象征意义的植物写成了千古传诵的名篇，也将他们带进了自己了生活。当然，于常人而言，院中有几棵小树，院墙有几株青草便已经赏心悦目。室外大多天成，而室内则需要人工雕琢，几件陶瓷器，几幅字画算是家家户户的标配，虽然大多并不值钱，但却能反映主人性情。也因此而逐渐演化成一些约定俗成的传统，放些什么以及怎么放也都不约而同的有了共识。就如这家中悬挂的字画，古人的选择就颇有些说法。在他们看来，至少有三种画不适宜正堂悬挂。
第一种不适合悬挂的画，杀气太重的书画。古人认为，每种画作都有自己的寓意，例如梅花有拼搏，高洁的象征，在花中气节最为坚韧，在凛冽的寒风中独自盛开的形象给人以傲骨，无惧的印象；兰花则具有坚强，高雅，翩翩君子的形象，常被形容人品质高尚，淡泊名利，也用来形容人们之间纯真的友情。竹子则有宁折不屈，刚正不阿的品格，也象征着长寿，幸福，朴实无华的品性也让它成为文人雅士间的最爱；菊花则有“花中隐士”的称号，在争奇斗艳的春夏它与世无争，待到深秋方才独自绽放。以上四种花被人称为“四君子”，是古画中的常客，也是儒家品质的象征，画中所体现的是君子之风与中正之气。
而杀气太重的话诸如老虎、雄鹰则非常少见，在古人看来，这一类画作给人以凛冽肃杀的感觉，通常只在房屋外面有煞物相对时需要化煞时采用。而没有这种需要的情况下通常不会自行悬挂，毕竟家庭需要的是和睦安定，任何好勇斗狠的画作都会格外刺眼。
第二种不适合的就是谐音不好的字画。一般不会有人在家悬挂枯萎植物的画像，在古人的认识中，这往往预示著家道中落，家境会像画中的植物一样，渐渐枯萎，没有生机。再加上发音类似的不好的画像，例如茉莉花，“茉莉”跟“没利”发音一样，如果家里有人经商，就不会有很好的收益。古人认为，可以悬挂一些与美好愿景谐音的画，像《九鱼图》，《九鱼图》出自《诗经.小雅.天保》，原意是：“天保定尔，亦孔之固”，文中出现九个如字，“九如”成了对他人的最高祝愿，因与“九鱼”谐音，成为今天的《九鱼图》。
第三种不适宜的是暗合不好寓意的画作。俗话说：“山管人丁，水管财”，以至于很多人喜欢挂山水画。在古人的理解中，不是山水画都能悬挂，必须分清楚是什么山，什么水，比如画中的水是死水，没有活水来源，不会流动，则为死水，预示著没有活力生气，会影响家庭的运势。
当然，古人的讲究历来离不开虚无缥缈的风水之谈。事实上，在风水被历史淘汰的今天，我们的选择同样谨慎与细致。因为室内书画的选择大多源自主人喜好，其内容不仅要与房间用途相匹配才能浑然一体，同时也体现了主人的品味与性情。所以书画所体现的主题要与主人自身的品质保持一致，一个毫无文化素养的人即便挂满了梅兰竹菊也终究会贻笑大方。同时还要符合房间的用途，机关干部的办公场所必然是严肃、上进、正气的字画，妇孺皆知的便是那句“为人民服务”；卧室则是轻松、温馨、淡雅的字画，诸如“梅香入梦”等；军营则多以力量、奋进的字画，如“保家卫国”；客厅中悬挂温馨、和谐、欢快的字画已经是几千年来的共识，尤其是那句“家和万事兴”更道出了每一个人的心声。
