二舅这个题材最近火了。一看这个题材，马上想起了一些秦腔的作品来：
他大舅他二舅都是他舅/高桌子低板凳都是木头/走一步退一步等于没走/一头驴两头牛都是牲口…
很多人看不懂这些废话怎么就成了诗歌了？怎么就能成了歌词了？我可以尝试着解一解：
他大舅和他二舅都是他舅，此舅与彼舅是一样的，不分高下之意；广而言之，你的二舅和我的二舅也都是舅舅，何分彼此；再扩而言之，你姑妈和我阿姨和他八舅和邻居家的二呆子也都是一样的，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，一个二舅的苦难就是天下所有舅舅的苦难，值得所有人去深思，去力所能及的关心身边的每个人。
《二舅治好了我的精神内耗》讲述一个天才、医疗事故致残者、自学成才的大木匠、万金油般的修理工、为养女奉献一切、以六十多岁残疾之身侍奉八十多老母的大孝子的故事，作者回村三天就被感动的一塌糊涂：“连二舅这样一手烂牌的人都活得这么好，我还有什么理由活不好？”从而准备要发奋图强，满满的正能量的故事。
《二舅》故事的有一个最大的逻辑漏洞：一个生活在当今中国社会底层的人，到底有多大的概率在这样的打击下能够止损、走出低谷甚至逆袭翻盘？一个生活在社会保险和救助体系根本缺失的社会的蝼蚁韭菜，一旦遭到天灾人祸到底会遇到何等的困境？
讲几个身边的故事。本人也有两个舅舅，第二个舅舅是不被家族承认的，姥姥生了这个二舅之后得了产后风，没几天就撒手归西了，去世时才二十多岁，然后这个二舅就被送给别人家了。我对他几乎没有印象，只是在我小时似乎这个人到家里来过借钱，想来是混的也不咋地，借没借到钱我也不知道，再往后就根本没人提他了——断梗漂萍，漂到别的世界里去了。
大舅继承了我妈娘家那个家庭的最重要特点—贫困。我记得每年春节的大年初二或者大年初三，他都会派两个孩子来给我妈拜年，拜年是必来的，但礼物是什么呢？两瓶白酒和一盒糕点，白酒是上个世纪八十年代末最最普通的本地产瓶装酒，按照那时的物价，一斤散装小烧白酒价格1元，大舅送的酒大约价格1.5元，如此而已。我妈从来不挑，毕竟心里有他姐啊！大舅妈自打我见到她时就是面黄肌瘦、闷闷不乐的，去世时才三十多岁，我能记得的她对我说过的唯一一句话就是：“你舅对我不好。”又过了几年，我大舅放弃农村，跑到城市打工，然后居然又娶了一个女人，倒插门，问题是，这个女人家里供着香案，上面画着图谱，自称是什么黄大仙的多少多少代传人…跟这样一个不明不白的附体过日子会长久吗？过了一段时间就离了。大舅最终死于肝硬化，50多岁的年龄，据说满腔子的血都喷到了医院的白墙上，临终时围在他身边的是舅舅的儿子、我父母和我们这一大家子人，医疗费也大部分是我们家承担的。
不独是我的舅舅活的很悲催，我妻子的舅舅也好不到哪去，背景是鲁西南。四舅也是送人的，这次是因为贫困，实在养不起才送了人，自此就断了家族的根；三舅从外省娶了个一只眼睛瞎的女人，胖胖的几乎不怎么干家务。这位三舅非常的勤奋能干，开了个修理汽车的店，挣来的钱就用来给孩子盖房子，盖了好几个房子。可能是用力过度了，所以他四十多岁的时候耳朵就很聋了，五十岁不到就死于莫名其妙的疾病，瞎眼妻子带着他辛苦打拼挣下的房子改嫁他人——“为他人作嫁衣裳”了。二舅开了一个轴承作坊，在自家生产轴承。他自身倒是挺好，可是他的孩子却有很多悲剧，他有一个孩子不小心喝了洗轴承的液体被活活毒死了；还有一个孩子在他倒车的时候压死在车轮之下，我们可以看到政府在鼓励农民们兴办实业的时候有没有考虑到这里的安全隐患。大舅其实更惨，他们唯一的儿子已经娶了妻子，妻子都已经快要临产的时候，他还在外边跑车，结果遇到了可怕的车祸，就这么走了。已经50多岁的大舅得给这位儿媳妇准备几万元，安抚儿媳妇把遗腹子生下来交给老夫妇抚养，儿媳妇旋即改嫁——我真的不知道这是什么风俗。
这就是我身边这几个舅舅的故事。灾难随时都会降临，这里我不想展开说我们这个社会的灾难为什么这么多，我只想说，当灾难发生时，是谁在承受？除了支离破碎的家庭、兄弟姐妹之外，你看不到政府的任何存在。中共政府收了我们的税，却制造了一个充满漏洞的社会体系，一个个体走在其中随时都会从窟窿里掉下去而得不到政府的任何救助。中共反过来却大力鼓吹“二舅治好了我的精神内耗”，这让普天之下的舅舅情何以堪？我们不去补洞，继续无视窟窿的存在、卑微的活着就是中共所需要的。我的兄弟姐妹们，请擦亮你们的眼睛，不要被这个邪恶到骨头渣子的中共继续收我们的智商税、吃我们的人血馒头了，醒醒吧！他舅舅的。
