这世上只有痛苦，才能真正使人长记性。能说服一个人的，从来不是道理，而是南墙；能点醒一个人的，从来不是说教，而是磨难。越是锥心刺骨的痛，越能使你醍醐灌顶，不断成熟。
俄国小说家克雷洛夫讲过一个故事。
有只狐狸，平时走路喜欢把尾巴卷起来。别的狐狸看到了，都劝它放下尾巴，这样在走路时就能扫去自己的脚印，避免被猎人盯上。
这只狐狸却不以为然，觉得凭自己的聪明，绝不会被发现。
一天，它正像往常一样大摇大摆地走着，有个猎人悄悄跟在后面，突然举着枪朝它扑过来。它吓得魂飞魄散，拼了命奔跑，最终拖着一条伤腿逃出生天。
从那以后，无需人说，它自己就老老实实地将尾巴放了下来。
生活中很多人也像这只狐狸，再好的道理都无法使之明白。直到受过一些伤，吃过一些苦，撞得头破血流，这才彻底醒悟。
人教人，教不会；事教人，一次就够了。一个人只有经历人情冷暖，尝过酸甜苦辣，才能认清生活，顿悟人生。
只有痛一次，才能深刻理解人生的使命
每个人都有着各自既定的命运。虽然我们的人生被既定的命运所引导，但人生旅途中会遭遇到各种各样的情况。
正所谓人生是波澜起伏的，自以为健康时却遭受病魔袭击，自以为工作顺利时却被卷入意想不到的麻烦中。
在这种时候只要存善念、行善事，命运就会朝好的方向转变；如果存恶念、行恶事，命运就会向坏的方向转变。
那样的话，我们就没有必要完全屈从于与生俱来的命运安排。
我总是不厌其烦地对大家说，遵循“因果报应的法则”，尽可能存善念、行善事，日复一日的努力，这是拥有幸福人生的绝对条件。这里所说的“善事”“恶事”，实际上正是真我和自我。
在人生道路上遵从真我召唤，本着利他心对事物做出判断，即所谓存善心、行善事。反之，听任只考虑一己私利的利己心——自我的摆布，即所谓存恶念、行恶事，最终会带来不好的结果。
然而，如果没有了本能，人类则无法生存下去，因此不能完全否定利己，只是不能过于利己。那样的话，人生会朝着更坏的方向发展。必须相信因果报应的法则，遵从真我召唤，每日存善念、行善事。
作为我的人生智慧，在各地盛和塾学员们举办的“市民论坛”上，我也多次引用袁了凡的《阴骘录》，并和市民们谈论这个观点。
只有这样的生存之道，才是我们人类活着的意义，才是人生的目的。
在一生中，我们会经历形形色色的考验，通过克服这些考验，让自己拥有温柔善良的关怀之心，具备美丽饱满的人格，我以为这正是我们的使命。
将与生俱来的灵魂在现世的浪涛中加以磨砺、净化，让其变得更美。让与生俱来的灵魂更美丽，更高尚，以此迎接灵魂的新旅程，我认为这就是人生。
为了迎接死亡这一灵魂的重新起程，在有生之年，尽可能对它加以磨砺，我确信这才是人生的真正目的。
开发研究获得成功，开创事业获得成功，构筑起地位和财富，取得名望，这些成功绝对不应该被否定。
然而这些仅仅是证明人生经历的、象征性的东西，绝对不是最终的人生目的。
人在一生中会遭遇各种各样的考验和灾难。这些考验是上苍赐予我们提高心性、磨砺心性的机会。如果遭遇了考验，应该将其视作上苍赐予自己树立、磨砺心性的绝好机会，勇敢面对并加倍努力。
有时候，我们会遇到一些难以忍受的情况，比如亲朋好友的种种责难或是社会各界的冷嘲热讽。
但是，即使在这样的苦难中，依然不屈不挠地加倍努力，这本身就是对自己灵魂和心性的磨砺。
考验并不仅限于苦难和痛苦，有时成功也是一种考验。
业绩出类拔萃、公司发展迅速、溢美之词不绝于耳，如果因此而得意洋洋忘乎所以，不要说磨砺心性，反而会陷入傲慢、自甘堕落、自掘坟墓而最终走向没落。
我想在座诸位中也有人在事业与人生中正得到意想不到的幸运眷顾。但是，获得幸运本身就是一种考验。
越在这样的时刻，越需要躬身自省：“这样可以吗？我是不是得到了超乎自身实力的过高评价了呢？”并继续付出更大的努力。
“谦虚不骄傲、努力再努力”，我把这句话作为京瓷的经营口号时，适逢京瓷作为骨干企业，正以旭日东升的势头持续发展之际。
不因成功而沾沾自喜，越是成功越要谦虚不骄傲，继续付出不亚于任何人的努力，这样才能使成功持续，并走向进一步的繁荣。
如何看待那些“痛”，决定了你人生的上限
正如我刚才所谈到的，如果灾难也好，成功也好，无不是一种考验，那么人生确实“纠结如麻绳”，究竟什么是幸运，什么是不幸，很难一概而论。
离战争结朿仅10年之后的1955年，我从鹿儿岛大学毕业，在就业最困难的时期，进入京都的一家电瓷厂家松风工业工作。
这家公司战后10年来一直亏损，是一家发薪日连工资都发不出的濒临倒闭的公司。
所以从一进公司开始，我几乎每天中午和同期新员工们聚在一起发牢骚：“不知道是这么个破公司，早点辞职算了。”
当时，有位同样毕业于鹿儿岛大学，亲戚是日本通产省官员的同学，虽然成绩比我差，却凭着熟人推荐进了一家好公司。
与他相比，我曾几次仰天长叹：“我是多么不走运的人啊！人生难道就是这么不公平的吗！”
但是，如果当时我幸运地进入大公司工作，又会变得怎么样呢？
因为我在大学期间学习非常努力，也自认为有些能力，如果进了专业对口的有机化学方面的公司，面对自己喜欢的工作肯定会拼命努力，也许作为一个技术人员可能崭露头角，但是绝对不会有更高的成就了。
实际情况却是，到处求职无门之后，不得已进了一家破公司，专业学的是有机化学，公司做的却是陶瓷这种无机领域的产品。公司和工作都与本来的愿望大相径庭。
在这种近乎灾难的情形下，我意识到“生存的道路仅此一条”，于是勇敢地正面接受这个悲惨的事实，开始拼命地埋头做研究。
于是，出乎意料的事情不断发生，我的前途也因此而开阔起来。
如果说因为这件事才成就了今天的我，那么对于人生起步阶段遭遇的这场灾难，怎样感激都不为过。
对于在年轻时就面临如此艰辛，必须双手合十，感谢上苍。如果此后我参加了自卫队或者跳槽到哪家大公司，终究也不会有今天的我。
人生中，究竟什么是幸运，什么是不幸，我们无从知晓。
看似幸运之事也会造成不幸，而看似不幸的事情却也会带来幸运。如何看待眼前的考验，选择怎样的生活态度，确实只是一念之差而已。
公司经营也是如此。无论怎样小心谨慎地经营，地震、火灾、萧条等意想不到的灾难仍会不期而至。
而另一方面，出乎意料的特别需求带来丰厚利益的幸运有时也会突然降临吧。
任何一种情况都是一种考验。
如果被厄运所击垮，或因幸运而松懈，不久企业就会走上衰退之路。
人生和经营正是接连不断的考验，以怎样的心态接受这些考验，选择怎样的生活方式，会带来截然不同的结果。
正因为如此，我们必须不断提高心性，但是没有必要做任何特别的修行。幸运的是，我们经营者通过埋头工作，就能自然而然“提高心性”。
人是叫不醒的，只能痛醒
心中描绘的景象会成为现实。
佛教用“思念造业”这个词来表达。就是说，心中所思，会成为业，即成为“原因”，原因制造出现实这个“结果”。
这种“原因与结果”交织而成的法则，在这个世界上俨然存在并发挥着作用。
佛教认为，造业的并不只有思念，行动也会造业。这个业一定会作为现象显现。
过去在不知不觉中说出口的话，或是偶然做出的行为，都会成为业，在某个时候，这个业会变成灾难，降临到我们头上。
在遭遇灾难时，我们会手忙脚乱、惊慌失措、痛苦挣扎。所以我们都希望尽可能避免灾难。
但是，不管想了多少好事、做了多少好事，过去所造的业在作为现象显现出来之前，是不会消失的。
而当灾难到来时，如果我们的心态不对，就可能唤来更大的灾难。避免这一点的方法就是“愉快”地接受灾难。
如果受了伤，就要想：“啊，还好，只受了这么点伤就完事了，没有惨到身体都动弹不了。”
如果生了病，要感到高兴：“就这点病，动个手术就能治好，真幸运。”
灾难发生，意味着消业。大的灾难能够消业自不必说，即使是很小的灾难，也能消业，所以应该高兴。
即使心里不这么想（即高兴不起来），也要使用理性让自己高兴起来。这很重要。
只要能够感到高兴，自然就能够心怀感谢。不管遇到什么灾难，都能高兴，都能感谢，那么，过去所造的业就会消失殆尽。
遭遇灾难时要感到高兴。
对此，我也有遭遇严重困难的经验。
为了减轻那些骨骼和关节受损的患者们的痛苦，我们开发了用精密陶瓷制造的人造骨。当时发生了这样一件事。
以前，人造骨由金属制成。但是，金属进入人体后会溶解，对人体会造成损害。为了寻求更为稳定的材料，实验结果发现陶瓷材料非常适合。
所以针对因股关节受损而无法行走的患者，以及因高龄导致腰椎磨损而无法行走的患者，我们开发了用精密陶瓷制成的人工股关节。
我们完成了包括动物实验等在内的所有必要实验，并得到了厚生省（现在的厚生劳动省）的认证，于是我们开始销售。
由于性能优异，得到了很高的评价，随之在全国各地著名的大学医院普及开来。
其中，有一家医院要求我们开发人工膝关节。
因为有很多患者因膝关节损坏而无法行走，所以希望我们尽快制造出陶瓷人工膝关节。膝关节与股关节是两种不同的产品，必须进行充分的临床试验，单独获得厚生省的认证后才能销售，否则就会违反《药事法》。
所以，京瓷一开始就拒绝了对方的要求。但对方还是非常执着地请求京瓷帮忙。
“患者们非常痛苦，而贵公司的产品就能帮助他们。陶瓷人工骨没有毒性，植入人体腰部的结果已被证实非常理想，一定能用在膝关节上。我们保证绝对不会出问题，请一定帮忙制作。”
看对方如此执着，我们也被打动了，为他们制作了样品。结果对方说：“试用效果非常好，请再多生产一点。”于是此后我们继续交货。
几年后，某位国会议员提出了质询。“最近有一家叫京瓷的新兴企业，利用患者的弱势地位，在没有取得认证的情况下就销售人工膝关节，获取暴利。”
这件事引起了骚动。报纸杂志纷纷以“缺德京瓷”为题进行报道。
不论动机如何，手续不全肯定是事实。所以我们做了深刻的反省，公司也向大众做出了道歉，还受到了一个月停业整顿的处罚。
此外，我们还决定自行向相关患者返还治疗费用。为了防止同样的事情再次发生，我们还在公司内部设置了特别监察对策本部，改进管理体制。
但尽管如此，报纸杂志还是不依不饶，“缺德缺德”，连篇累牍，每天报道。
那段时间，我真如芒刺在背，度日如年。当时，我去拜访了我的导师、京都圆福寺的西片担雪老师。
“可能您在报纸上也看到了，我遇到了很大的麻烦，感到非常困惑。”
听完我的讲述，担雪老师笑着对我说：“稻盛君，这是你活着的证据啊。”
我觉得自己正备受煎熬，老师却说什么“活着的证据”，实在无法理解，所以茫然地看着担雪老师的脸。“正因为你活着，所以才会遭遇这样的困境。
如果死了的话，就碰不到这些问题了。这不是活着的证明吗？”我心里想这不等于没说吗？
但是，老师接下来的话，却让我醍醐灌顶，恍然大悟。
“是前世还是现世不知道，总之是你过去积的业，现在作为结果，表现出来了。确实，你现在遭遇了灾难，或许非常痛苦。但你造的业既然已经作为结果显现，这些业就随之消失了。业消了，可看作值得庆幸的事。如果消业的代价是失去性命，那很遗憾。但是报纸杂志批判一下就可以将事情了结，这难道不是一件值得高兴的事吗？倒是应该庆祝一下才好。”
这是我们在日常经营的过程中遇到的问题。不知道前世还是现世，不知道在何处造的业，以这样的结果显现。
这个时候，老师告诉我说：“消业了，应该庆祝。”
仔细咀嚼了这段话，我觉得我的心灵被治愈了，深感慰藉。我的苦恼就在这一瞬间烟消云散了。
活着从来不遭遇灾难的人不存在，灾难会在意想不到的时候、以意想不到的形式袭来。这种时候，不能意气消沉，不能堕入绝望的深渊。
“这么一点事就能消掉过去的业”，要为此高兴，并予以感谢，然后跨出新的一步。
痛过，人格才能成长
艰难困苦正是机会——我们应该有这样的认识。
为什么？因为苦难能够教育人，促进人的成长。相反，人在一帆风顺的时候往往容易犯错误。
比如，有不少获得巨大成功的经营者，他们为成功的美酒所陶醉，陷于傲慢，以至于晚节不保，辛苦创建的企业走向衰败，这样的事例屡见不鲜。
虽说盛衰荣枯乃世间常态，但是令人心酸的悲剧仍屡屡上演，不正常似乎成了正常。
遭遇失败和苦难的时候，不应牢骚满腹，不要怨天尤人，而是要忍受考验，坚持努力，一点点积累小小的，然而是确凿的成功，最后将逆境转化为顺境。
在成功和幸运的时候，要不骄不躁，抱着真诚的感谢之心，仍继续坚持努力，使成功得以长期持续。
我刚松风工业开始研究工作的时候，痛苦的情绪时时袭击我：“为什么我总是连遭不幸呢？我的人生将会怎样呢？”
当时，没有指导我工作的上司，企业里也没有像样的研究设备，每天，就我一个人，一边摸索，一边持续研究开发。那时候，寂寞、孤单、苦恼——各种消极的情绪不断袭来。
夜晚，在宿舍后面小河的河堤边，我常常坐下来仰望天空。
星空满天的时候、月色清朗的时候、天色阴沉的时候、即将下雨天色暗黑的时候，我总是独自一人，仰望天空，静静地思念故乡，思念父母兄弟，吟唱《故乡》等歌曲或者童谣。
看到我的这种状态，宿舍的同事们就议论说：“稻盛又在哭泣了。”但其实，我是在用我自己的方式治愈我内心的痛苦和创伤，我在激励我自己。
待唱完歌曲时，我痛苦和孤独的感觉已经消失，我的心境豁然开朗。我满怀着对明天的希望和面对未来的勇气走回宿舍。那样的情景至今仍历历在目。我想也许是那些歌曲和童谣给了我力量和勇气。
所谓人生中的苦难，乃是锤炼自己人格的绝佳的机会。所以，无论苦难或成功都是对我们的考验。
苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。
人之所以不愿意改变，是因为痛得还不够深
有这么一句话：“人之所以不愿意改变，是因为痛得还不够深刻。”
每个人都有自己固执的一面，总有听不见别人的意见的时候，也会因此在前进的路上，走了错路，跌了跟头。
但，这没有什么。你没有必要纠结于一时的成败得失，而应该从失败的痛苦中醒悟过来，纠正自己的错误。
如果跌倒了，你就再爬起来；走了错路，就赶紧回头，换一条路。
事教人，一次就够了。那么，如何从其中学有所得？
1、视一切挫折为考验
不管现在处境如何，在漫长的人生中，只要保持良好的心态，就能把人生变得美好。
现在正处在不幸旋涡之中的人，应该这么想：“年纪轻轻就吃这么多苦，遭这样的难，恐怕全日本也少见。这并非不幸，这是上天给我机会，让我体验他人体验不到的经历。”
人生中不管好事还是坏事，一切都是考验，都是上天为了让人成长而赐予的考验。
在我们的人生中，有时候可能会陷入悲观，觉得自己的人生已经没有希望。
但是，一切失败挫折都是上天的有意安排，为的是让我们加速飞跃。
人生中发生的事情，仅用我们人浅薄的头脑，仅用眼前的幸与不幸去判断，那是不行的。应该站在天道的高度观察。
那样的话，我们就能观察到完全不同的景象。
即使现在正遭遇看似无情的灾难，也要认定，这灾难对当事者的将来必有好处，此乃上天赐予自己的“奖品”，必须这么去想。
2、磨练一颗感恩的心
不管面对何种境况，都要以“感谢之心”去面对。
遭遇灾难、陷入困境、结果不如人意，这时候要说一声感谢确实很难。
如果人格没有得到相当程度的磨炼，我们往往就会口出怨言：“为什么偏偏让我遭此不幸。”
我们会怨天尤人，满腹怨恨。另一方面，好运连连，什么事都称心如意，这时候应该能说感谢了吧？但这也往往做不到。
撞好运，遇好事，那是我应得的，是“理所当然”的。甚至有的人还不满意，认为“还不够，还要更多”。
贪得无厌，这就是一些人的本性。就是说，不管遇到好事还是坏事，要抱感谢之心同样都很困难。
不管现在多么一帆风顺，这种情况不可能永远持续。
我们不能沉溺于顺境而骄傲自满，必须始终用谦虚的态度，对自己的行为进行严格约束，不可忘记感谢之心。
在直面灾难、苦难、不幸状况的时候，其实正是表达感谢的绝好机会。为什么这么说呢？
因为这种严酷的环境、严峻的局面，能够锻炼我们的心志，磨炼我们的灵魂。
所以，不要悲叹，不要怨恨，不要总是愤愤不平，要对灾难、苦难和不幸说“谢谢”。用积极的态度接受一切，并加以感谢，抱着乐观的心态不断向前。
为此，“无论何时何事，都要表达感谢”，必须用理性将这个道理铭刻于心。在心里做好准备，让“谢谢”随时都能脱口而出。
3、勤于反省，维持高尚人格
每天反复不断地反省，回顾自己的所作所为，是否有违背做人原则的行为，这样日复一日的躬身自省，对维持人格是非常重要的。
在当今的经济界，一度表现杰出的人，短则10年，长则20年，能维持自己的名望已经算不错了。
有些人可能暂时性地提高了人格，取得了成功，但却没有能够维持自己的人格，最终走向了没落。
这样的例子不胜枚举，实在让我痛心疾首。通过这样的例子，我们也可以充分了解，维持高尚的心灵是一件多么困难的事情。
虽然我们努力维持高尚的心灵，但邪恶之心仍会不时冒出来作祟，让我们时而贪婪、时而恼怒。
每当这时，要对自己说“不可以这样！”不断地努力抑制恶念、保持善念是很重要的。
即便我们无法成为完全开悟的完美人格拥有者，也必须经常做自我反省，以理想中的自我为目标不断反复努力。
我想只有这样的人，才能称为具有高尚人格的人。
作家藤萍说：我一直相信，这世上只有痛苦，才能真正使人长记性。
能说服一个人的，从来不是道理，而是南墙；能点醒一个人的，从来不是说教，而是磨难。越是锥心刺骨的痛，越能使你醍醐灌顶，不断成熟。
正所谓：不经一事，不长一智。当你悟透了人性，就能学会好聚好散；当你认清了生活，也就能懂得珍惜拥有。
