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陶杰:“毒舌大状”和香港人心理土壤的回归

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“毒舌大状”和法庭片在香港崛起,蔓延东南亚,连星马华人看见也深有感触。凡有压抑的地方,见到电影的虚构英雄为贫苦人士伸张正义,到最后果然“邪不能胜正”,总有一股心灵洗涤的舒畅,正如亚里士多德的悲剧论,悲剧的效果,就是完成一场人类人性心灵的大洗涤(A Catharsis Of The Mind)。 

图片来源:毒舌大状/Facebook

香港电影“毒舌大状”大卖座,票房突破6,000万元。显示香港电影继功夫、警匪之后,在港版国安法笼罩之下,在“背靠中国”的乱局之际,又在电影创作的座标上找到另一个起点。

正如中国人自古以来缺乏公义,才有武侠小说;“毒舌大状”和“正义回廊”这两大法庭戏卖座,也突显了香港民间近年感到司法公正已经动摇的深切焦虑。

此一焦虑,正揭示香港逐步“完全回归中国”。

包青天的戏剧,一百几十年来在中国民间都是长久收视保证。中国大陆,几十年来,为康熙雍正立过传,也对清宫里的小燕子和甄环等细碎的宫廷斗争很有兴趣,也为汉武帝朱元璋等拍过电视剧,秦始皇则更不计其数;连长毛“太平天国”也有过历史剧,2009年,电视剧“包公”也没有缺席。

历代皇帝有三百多个,包公只有一人。中国观众今日比任何时候都需要包公,包括民间大妈,一定看得一把眼泪,一把鼻涕,洗脑效应得致,全国看得哭声震天。

张艺谋的“满江红”,都已经将中国人看得热血沸腾,导致秦桧的跪地铜像惨遭殴打,戏院里的观众看完,小粉红全体起立,高喊爱国口号,其悲壮处,直逼30年代战前纳粹德国的中学生。

电视剧在西方,本来只是娱乐。即使法庭戏,好莱坞的经典“雄才伟略”(Witness For the Prosecution)和“十二怒汉”(Twelve Angry Men),也只是社会消闲的锦上添花。

外国人看法庭戏,不是长久受压抑的冤情宣泄,看罗宾汉的卡通电影,也不因为现实周围盗贼如毛,警察与黑社会勾结贪污而寄情于银幕上替天行道的英雄。

但是中国人社会不同。看一部剧集,无端端都触动到许多压抑已久的情绪红线。此等红线一旦成为药引,统治者认为会点着他们恐惧的火药库。

“毒舌大状”和法庭片在香港崛起,蔓延东南亚,连星马华人看见也深有感触。凡有压抑的地方,见到电影的虚构英雄为贫苦人士伸张正义,到最后果然“邪不能胜正”,总有一股心灵洗涤的舒畅,正如亚里士多德的悲剧论,悲剧的效果,就是完成一场人类人性心灵的大洗涤(A Catharsis Of The Mind)。

香港一年内两出法庭戏,也有洗涤人心的作用,因为相对而论社会的心态和空气比已经污浊。黄子华于是成为另一个头戴假发、身披黑袍的港产片包青天,而且竟然会说英文。

于是很多律师界的朋友看完之后说,到底这还是一出现代香港包装的包青天。

而只要市场有包青天的心理需求,法庭戏就会大卖。黄子华饰演毒舌大状,显示香港人在当前的法治心态之下,像从前寄情于“射雕英雄传”郭靖,现在找到了他们的包青天。

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