清同治年间，湖北发生了一起因奸未遂杀人案。
杀人者是湖广总督的卫队长，史料中不载其名，只称“某弁”，就是某位下级武官的意思。一天，某弁“率亲兵数人入民家，欲奸其处女，女不从，杀之而逸”。
翻译过来，就是某弁带着几个亲兵光天化日闯入民宅，想跟那家的女孩交谈或搭讪，女孩不从，他就把她杀了。
干这种事，还得带几个亲兵，估计是怕女孩武功高强，人多可以一起“对抗”她。女孩反抗时，有没有导致他受伤，不得而知，只知道，他杀人后也是选择了逃逸。
总之，案情明朗，女孩是完美受害者，既没凌晨才“下班”回家，也没有在外面吃宵夜，就是人在家中坐，祸从天上来。她最大的过错，应该就是“不从”。
我堂堂一个湖广总督的卫队长，看上你一小民女，你敢不从？活腻了。
受害父母痛不欲生，当即走法律程序，到县里告官，县官不理；又告到府里去，府里也不立案。
原因很简单，嫌疑人是湖广总督官文的亲信，地方府县不敢动他。
湖广总督，那可是满清九位最高级别的封疆大吏之一，就是湖南湖北两省的军政总一把手。而官文又是满清正白旗人，历道光、咸丰、同治三朝，一直官运亨通，甚至还当过文渊阁大学士，文武通吃，他的亲信，谁敢动。
告御状？那你也得走得出湖北。
就算能走出湖北，还有河南、河北在等着你呢。
那么，受害家属就这样叫天不应叫地不灵了？
别急，有人怒了。
湖北布政使阎敬铭。
布政使，通俗理解，约等于常务副省长，官位在巡抚之下。而巡抚，也在总督之下。但阎敬铭可不管谁官大官小，人命关天，在我管辖之下，我就要为百姓伸张正义，决心一查到底。
因为阎平日就有刚直不阿的官声，知道他要查此案，凶犯也怕了，躲进总督府，求官文救他。官文说你放心，就呆在我这儿，谅他不敢进总督府抓人。
没想到，阎敬铭真来了。
身为布政使，阎敬铭跟官文在公务上多有来往，平日里关系也还不错，所以阎敬铭毕恭毕敬，在总督府门外求见。官文没想到他真上门来，也有点慌，称病不见。阎敬铭不依不饶，对门卫说，你跟总督通报一声，说下官有要事，必须现在见到不可，如果总督身体有恙，不能吹风，那我进他卧室也行。
门卫出来，还是说总督不便接见你。阎敬文说那好，反正总督病总会好的，到那时他一定会传见我，那我就在这儿等他吧。
说着，让他的侍卫从轿子里把席子、被子拿出来，又说，不好意思，那我就把总督的官厅当我布政使的行署吧。
还真的把席子、被子铺在总督的官厅上，就地躺平。
门卫没见过这样的，回报官文，官文说，就让他躺着，我倒要看看，他能撑多久。
谁也没想到，阎敬铭在总督的官厅一躺平，就是整整三日三夜，吃喝拉撒睡都在这里进行。这下官文真慌了，这样实在不成体统，万一传开了，皇帝追究下来也不好办。于是便让阎敬铭的下属去劝他，说你先回去，案子咱再细说。
阎敬铭不答应。
官文又命人去请阎敬铭的老乡，湖北巡抚严树森和武昌知府李宗寿前来劝说阎。这两人好说歹说，阎敬铭还是那句话：“不杀凶犯，我决不回署！”
事情闹成这样，完全出乎官文的意料，没辙，只好亲自出来，一见阎敬铭，他就跪了下去。
没错，总督向布政使下跪，这是有清一代绝无仅有的事。而官文这么做，只是为了求阎敬铭放过他的卫队长。
阎敬铭怎么表示？
“岸然仰视，不为动。”
特写，45度角望天空，对跪在他面前的总督瞅都不瞅一眼。
一边的湖北巡抚严树森看不下去了，对阎敬铭说：“老阎你可别太过分了，堂堂总督，屈尊向你布政使下跪，你就不能网开一面吗？”
阎敬铭心里想什么，我们不得而知，但是，他终于动了。
动摇了。
弯腰把官文扶起来，说：“我退一步，可以不杀他，但必须把他撤职，命人押解回原籍，答应这条件，我就走。”
官文赶紧答应，并叫人把躲在府里的卫队长喊出来，让他跪谢阎敬铭不杀之恩。
没想到，阎敬铭一见凶犯，脸色一变，即命他的亲兵把凶犯拿下，然后当场……
你猜错了，不是当场斩首，而是脱去裤子，重责四十大板，然后又叫人把他押回原籍，即时出发。
官文也只能眼睁睁看着，不敢上前阻拦。
案子到这里就算完结了。
这事载于《清稗类钞·正直类》。《清稗类钞》是民国时期徐珂编的一本关于清代野史、掌故逸闻的史料集，包罗万象，不是正史，却是正史的重要补充。
也就是说，这案子是真实发生过的，被归入“正直类”，说明徐珂认为，阎敬铭不畏强权，勇惩凶犯，是个“正直”的好官。
问题是，强奸未遂而杀人，无辜少女惨死，如此恶性的罪行，是凭你布政使一句话，然后打四十大板遣回原籍就能了结的吗？
难道不应该将凶犯交给有司，按律判决吗？
如果这样就算“正直”，那是不是，正直在不同的时代有不同的评判标准？
有人可能会说，那是吏治黑暗的满清时期，阎敬铭能做到这样已算很不错了，包青天只存在戏文里，你不能以现代法制社会的要求去衡量人治时代的官员。
没错，“不畏强权”的戏，阎敬铭演得很足，为了逼总督交出凶手，自带被子睡总督府三天三夜，这事古往今来还真找不出第二例。甚至，当总督跪在他面前时，他都能“岸然仰视”，不把这个官大他二级的封疆大吏放在眼里。
但是，恰恰因为这样，我们才对他最后的退让感到可惜。
当官文命人将凶犯喊出来谢恩，而阎敬铭“忽变色，叱健儿执诣阶下”，还以为他前面的退让，是为了把人引出来，然后就地正法。
当然了，打四十大板，还是比罚酒三杯要重得多。
就像一部烂片，前面各种铺垫、各种烘托，到了高潮，突然蔫了。
可以想象，当求告无门的受害家属得知布政使要为他们申冤时，内心是多么的充满希望，就像黑暗中见到一道光。可是，得知凶犯只是被打四十大板然后被遣送回原籍时，又是多么的绝望。
早知是这样的结局，还不如不给他们虚假希望。
所以，不好意思，这不是正直，而是枉法。
很多时候，五十步真的没资格嘲笑一百步。
话说回来，相信很多理智、成熟的人，对阎敬铭最后的退步，是很能理解的。先别说总督官大压死你，就连巡抚、知府都站在他一边，替他求情，你要是一点面子不给，以后还想在官场上混下去吗？
而阎敬铭作出这样的让步之后，好处也是明显的，文章最后说，官文“由是益敬惮之，密疏保奏，乃抚山东”。官文从此对阎敬铭更加敬畏、忌惮，用密折向朝廷保奏，举荐他升任山东巡抚。
看到吧，官场生存，互相给面子是多么重要。
只是，“敬惮”一词，越品咂越觉得讽刺。
最后问题来了，湖广总督，那么大的官，为什么会为了一个卫队长而屈尊向低他两级的布政使下跪？这太不正常了吧。
没错，前面故意挖了个坑，其实文章一开头就挑明了：“有某弁为文恭（官文谥号）娈童，文恭令带卫队，保副将矣。”娈童，请恕我不便解释，免得又说我“色俗”，通俗理解，就是官文的受。万恶的封建社会，很多权贵都喜欢“求同存异”，既追猎同性，又保有对异性的兴趣，官文就是这样的一个时尚旗人。
只是，没想到这娈童也喜欢“存同求异”，算是“能屈能伸”之辈，既能屈体奉迎官员，转身又向民女伸出魔爪。
不过也不用太惊诧，这人物还是挺有代表性的。你去看看，凡是喜欢向弱者施暴的人，必定是在权贵那里感受过屈辱的人，无一例外。
