但像赵立坚、卢沙野这些“战狼”们，明明穿着西装，嘴脸与言语却完全是脱掉羊皮的狼，完全不隐藏眼神中的凶恶和嘴里的呲牙。（图片）
中国驻法国大使卢沙野的一番战狼言论，引爆欧洲舆论大哗，曾被前苏联统治的各国纷纷跳起来抗议，法国政府要求中共外交部给个说法，欧盟80位议员要求将他驱逐…。自慈禧太后一人惹恼八国联军以来，中国近代史上也只有卢沙野能够一席专访惹怒全欧洲，况且西太后当年还只是蹲在北京嚷嚷，他可是单骑入荆州直接叫板。中华民国外交部真该颁个“惠我良多”的匾额给他，因为他把欧洲国家对中国的厌恶感全都激发出来，做到了中华民国外交部70多年来都做不到的事。
不是“龙的传人”而是“狼的传人”
从近年中国展开“战狼外交”以来，我就看不太懂习时代的中国外交路数。那跟我们在外交学分课堂上学到的衣冠楚楚，彬彬有礼，理直气婉，不亢不卑，完全背道而驰。也跟我们熟悉的周恩来风格，学养俱佳，进退有节，大相迳庭。即使在后来对台系统的汪道涵、陈云林身上，看到的也是举手投足间令人感到舒服的风范。即使心知背后可能藏着多少阴谋鬼计，可能是只披着羊皮的狼，但其言语行为仍让人感受到“文明”的气息，那代表着传统中国文化的一种“气质”，至少感受到对面坐着的这个人，是个可以“谈话”的人。那正是在国际政治野蛮丛林中，各方都需要的一种“调剂”，外交身段与仪节的出现，也正是为了供应这种缓和磨擦的需要。谈判谈判，如果连谈话都谈不了，那来的谈判？没有谈判，又那来的协议？那来的和平？那来的稳定长久关系？
但像赵立坚、卢沙野这些“战狼”们，他们身上却一点都看不出这种文明的气质。他们明明穿着西装，嘴脸与言语却完全是脱掉羊皮的狼，完全不隐藏眼神中的凶恶和嘴里的呲牙。我原以为他们只是对台湾人这样，没想到对西方人也是这样，洗刷了上千年来人们对于“外交”这个词的三观。这不是“龙的传人”，而是“狼的传人”。是《狼图腾》里那种，可以在情势不利时埋伏尾随，状况一有利时便群起撕咬的狼性。在欧洲人眼中，这些人不是文明的中国人，而是匈奴阿提拉那种，身上发出恶臭，会把身上虱子捏碎放进嘴里补充蛋白质，比传统意义上的“barbarian”更barbarian的野蛮人。没有外交官与文明人知道，要怎么跟这种野蛮人对话？
古典中华那种“远人不服，则修文德以来之”的文明气质，已经荡然无存。
用“野蛮人”来形容阿提拉之类的匈奴等北方游牧民族，可能还不足以形容其残暴程度与所制造的恐惧。在他们的惯性中，非我族类，就是畜牲，牲畜是用来吃的、喝的、剥皮盖房子，或用来交易的。人对畜牲，只有征服、奴役、劫掠、利用，没有农耕社会那种照顾与建设的概念。所过之处，敢抵抗的尽皆屠杀，城镇村寨尽数焚毁，连猫都不放过。1208年，金朝人口约5353万人；但到1234年金朝灭亡，原金朝统治的华北地区仅馀约600万人。1231年蒙古入侵川陕四路前，该区人口约有1500多万，但1280年打完灭宋战争后，仅剩约4%，50多万人口。
不是几百万人毛泽东搞死几千万人
这种非我族类，尽皆屠戮的习性，经由蒙元帝国的统治，向西传到了俄罗斯，向南则传入中华大地。基辅罗斯的贵族，在1240年战败后被屠杀殆尽，多个大城全被焚毁。现在的俄罗斯莫斯科政权，最初是帮金帐汗国收税的，把蒙古人那套学了个遍，并内化成了基因。明朝虽赶走元朝，却承袭了蒙古人若干奴役特性，大臣见皇上要行跪拜礼便是一例。清朝女真人更将蒙古游牧杀戮特性几乎完全承袭，扬州十日，嘉定三屠，灭准噶尔后将准噶尔族几乎全数屠杀，清末左宗棠平新疆，曾国藩平太平天国进南京，一样纵兵屠城。杀戮早已成为南宋以后中华民族的基因。
时至现代，法国记者说毛泽东杀了几百万人，的确不太正确，真实状况是毛泽东搞死了几千万人，大部分还不是他亲手杀的。大跃进造成了三年饥荒，饿死了1500-5000万人；十年文革又斗死几百万人，间接害死了约2千万人。其杀人效率远超希特勒和斯大林，而毛泽东正是习大大与战狼们崇拜的对象。
最近有个大陆油土伯（Youtuber）做了一系列视频，名为“崖山之后无中国”，讲的正是宋朝的文明，与其后元、明、清的对比。视频中感叹，宋朝其实是中华文明发展的顶峰，不论科学、技术、商业、贸易、金融、文化，都远超当时整个世界。宋朝的贸易对象远达大秦，即东罗马帝国；指南针、印刷术、火药、纸钞，都在南宋时出现，连战阵上的火器也是。著名中国科技史大师李约瑟，还据此提出过至今无解的“李约瑟难题”。“崖山之后无中国”的论点，正是先秦以来中国社会的各种累积，多在崖山一战后，随著大批南宋官员、仕绅、专业人士被屠杀或跳海而随之消灭，对这个真空取而代之的是蒙元帝国的奴役与杀戮，那种大草原战狼的基因，那种把不同族类、不同阶级人群当成畜牲的意识，也从此进入华夏民族血脉之中。
卢沙野的嘴脸是阿提拉的野蛮
所以，当我看到卢沙野的嘴脸，我看到的不是一张受尽百年屈辱，力求上进的觉青之脸；而是一个阿提拉、成吉思汗、和努尔哈赤后裔，十三甲胄，七恨告天，一旦得势，力拼报复，充满血丝的受伤恶狼之眼。他没有要跟你谈，跟你和，跟你共存。他脑中只有征服，只要臣服，叫你听话，否则就杀掉你。
阿提拉或亚提拉等（Attila，又常称Attila the Hun，约406年—453年），是自约434年时至其过世时为匈人最主要的大单于之一。图为匈牙利阿提拉博物馆中的阿提拉像。（维基百科）
顺便回答一个问题，宋朝那么强大繁盛，怎么最后还是被金人和蒙元给灭了呢？答案是“昏君”。宋徽宗搞花石纲，民怨四起。他又自以为聪明，想联金击辽，结果金兵把北京城都打下来了，宋兵却进没半步，反让金朝看穿宋朝的虚弱。第一次围汴京，金兵其实是被逼退的，但主和派张邦昌说服宋徽宗相信谈判议和，割地赔款，罢黜主战李纲等人。次年金兵再来，昏君和昏官瞎指挥，害死名将种师中，后来还居然信了某个道士可以叫来天兵天将，结果让金兵一下子冲进城门。张邦昌又说服徽、钦二帝投降，以换得宗室身家活命，于是徽、钦二宗被俘，送到哈尔滨以北女真老巢，贬为庶人，惨死异乡。张邦昌呢？被金人扶植为大楚皇帝，金兵一退，自知无力撑起帝国，迅即引退，只做了32天傀儡皇上，后被宋高宗赐死。
其实宋兵还是颇能打的，尤其是岳飞、韩世忠等TDF（私家军），先顶住金人，后顶主蒙古猛攻，维持住川、陕、湖北、淮河一线，保住南宋152年江山（1127-1279）。说明只要有好的领导，强大的科技岛还是能化身为弹药库，保住半壁江山的。反之，重文轻武，厌恶战争，迷信政治操作与谈判，顶层官员贪污腐败，内斗内行，还爱瞎指挥，人们宁可跳海，也不愿意拿起刀枪来拼死一战，结果连科技大国都会倒。
在卢沙野身上，我们可以看到“崖山之后无中国”的凶残一面，那种古典中华，“远人不服，则修文德以来之”的文明气质，已经荡然无存。在蓝营反战人士的身上，我们看到的是“崖山之后无中国”的残弱一面，那最后一丁点奋战到底的硬骨头，早已骨质疏松，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的骨气，早已成为聪明人们口中的笑话。说到底，崖山之后七百多年来的中国，始终找不到自己的定位，于是文场累积不出清明上河图的那种繁盛文明，武场又只学了点游牧民族的皮毛，甚至错乱颠倒，在文场上滥用阿提拉的野蛮，武场上好搞骚人墨客的吹嘘张扬，结果自己把自己的路都给走绝了。
“崖山之后无中国”仅是一种感叹，“中国往何处去？”或“台湾该往何处去？”才是接下来的大哉问。但我也没有答案。也许，这是我们都该深思，而且跳开政党政治与选举攻防，更深更广，触及心灵深处价值观与行为准则，细密思考的一个问题吧！
