1924年泰戈尔在清华，左起张彭春、徐志摩、张歆海、泰戈尔、曹云祥、辜鸿铭、王文显。
1920年代的某天，一位拖着长辫子的怪老头，大摇大摆地从北京大学走了出来，叫了一辆等候在校门外的黄包车，吩咐车夫说：拉我到东交民巷六国饭店。车夫知道客人要赶时间，起步就是一阵快跑。老头此去，是要在六国饭店举办一场轰动世界的演讲，演讲海报上印着他的名字：辜鸿铭。
此时的辜鸿铭已经大名鼎鼎，他是第一个将《论语》、《中庸》等国学经典翻译成英文，并推广到全世界的中国人，他写的《中国人的精神》曾在欧洲引起强烈反响。
在国弱民穷的年代，能使中国文化产生如此强势的输出，辜鸿铭功不可没，这也是他最了不起的地方。
辜鸿铭的祖辈来自福建同安，早年迁居南洋。1856年，辜鸿铭生于南洋马来半岛槟榔屿一个英国人的橡胶园内。父亲辜紫云是这家橡胶园的总管，母亲是西洋人，能讲英语和葡萄牙语。辜鸿铭自幼聪明，对语言有极高的领悟力。橡胶园主布朗先生没有子女，见辜鸿铭聪慧可爱，遂将他收为义子。
1867年，11岁的辜鸿铭随同布朗夫妇返回英国。1870年，14岁的辜鸿铭被送往德国留学，后返回英国，此时的他，已经掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文，凭借优异成绩被英国爱丁堡大学录取，并得到了校长卡莱尔的赏识。
1877年，辜鸿铭获文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学研究文学、哲学。这期间，辜鸿铭获得文、哲、理、神等十三个博士学位，会讲九种语言。他在德国人举办的纪念俾斯麦百年诞辰会上所作的即席演讲，博得一片喝彩。他还会用拉丁文作诗，民国初年上海愚园路廊壁上镶嵌的拉丁文诗，就出自辜鸿铭手笔。后来，蔡元培去莱比锡大学求学时，辜鸿铭已是声名显赫的知名人物。40年后，当林语堂来到莱比锡大学时，辜鸿铭的著作已经是学校指定的必读书了。前后14年的留学生涯，使辜鸿铭成为精通西方文化的青年学者。
辜鸿铭在莱比锡大学读书时，有位教授见他是中国人，同他谈起中国的《易经》，教授说自己不懂中文，对博大精深的易经，只能看一些翻译片段，无法深入理解。如果中国人能完整地将这部经典翻译出来，就太好了。
这次谈话给辜鸿铭留下了深刻印象。仿佛听到了来自故土的召唤，他开始在西方的高校图书馆寻找中国的著作，并越来越沉迷其中，
1880年，辜鸿铭结束了14年的留学历程返回槟榔屿，在当地政府部门任职。第二年他见到了清朝驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，两人交谈了三天。马建忠对中国文化的精辟见解，使辜鸿铭大彻大悟，从骨子里意识到自己是一个中国人。马建忠走后，辜鸿铭立即向殖民当局提交了辞呈，不等答复，即回到家中，告诉众人说，自己要蓄辫和改穿中国服装。
1885年，在香港居住了几年的辜鸿铭，动身来到中国，被湖广总督张之洞委任为“洋文案”（即外文秘书）。张之洞思想开明，积极实施新政，编练新军，重视高等教育。辜鸿铭在张之洞幕府中前后任职二十年，主要职责是“通译”，他一边帮助张之洞统筹洋务，一边精研国学。
此时的辜鸿铭，已经完全是满清臣民的装束，盖着瓜皮帽，留着长辫子，穿着马褂。这种打扮，终生不改，哪怕满清消亡、民国建立，他也一如既往。
对此，辜鸿铭解释说：许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室，非忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即是忠于中国之文明。
但辜鸿铭忽略了一个问题，即清王室并不代表中国文明，满清入主中原华夏，恰是造成了对中国文明的极大破坏。正宗的中国文明，有留辫子的吗？
不过辜鸿铭有自己的一套理论。他受蔡元培校长之邀去北大教书，当时的学生都嘲笑他脑后拖着的辫子，辜鸿铭反驳说：“我的辫子是有形的，可以剪掉；但是诸位同学脑子里的辫子却是无形的，剪不掉的。”众人闻听，无不反躬自问，顿时哑口无言。
当年，辜鸿铭在东交民巷使馆区内的六国饭店用英文讲演《中国人的精神》。中国人讲演从来没有售票的先例，辜鸿铭却自创售票演讲，而且票价高达两元，比“四大名旦”之一梅兰芳的京戏票价还高出0.8元。就这样还不一定买得着票。
对于中国文化的热爱和宣扬，在辜鸿铭可谓深入骨髓。1896年，湖广总督张之洞六十岁生日，嘉兴才子沈曾植前来祝寿。酒席间，辜鸿铭高谈阔论，众人纷纷附和，只有沈曾植冷眼旁观，一言不发。
辜鸿铭问他为何一句话不说？沈曾植回答：“你说的话我都懂，而你要听懂我讲的话，还得再读二十年中国书！”
两年后，辜鸿铭听说沈曾植要来拜访张之洞，派人把张之洞的藏书全部搬到客厅摆放整齐。沈曾植进来后，感到很疑惑，便问站在一旁指挥的辜鸿铭：“你把书摆到客厅干什么？”
辜鸿铭说：“请沈先生随意抽查一本书，看看有没有我读不懂的？”
沈曾植闻听暗暗吃惊，终于明白什么叫士别三日当刮目相看了，他用了恭敬的话语笑着说：“从今以后，中华文化的重担就要放到你的肩膀上啦！”
1894年甲午战争结束后，日本首相伊藤博文来中国旅游，在武昌与张之洞叙谈。在旁作陪的辜鸿铭，将一本刚出版的《论语》英译本送给伊藤博文。
伊藤不屑地说：“孔子的学问过去大行其道，但在今天已经不再适用了。”
辜鸿铭当即反驳道：“孔子的学说乃是贯通古今的大道理，恰如数学，千年前是三三如九，到如今仍然是三三如九。贵国没有孔子之教，单凭洋人的东西，岂能发展到今天？”伊藤一时语塞，竟想不出话语来反驳。
资料来源：
《“清末怪杰”“一代狂儒”辜鸿铭到底有多牛》
百度百科《辜鸿铭》
《清末最后的大师：一代狂儒辜鸿铭》
2023-07-11
