张三丰生于宋，道成于元，兴于明。
修道前，张三丰是元朝的秀才，做过县令，爱写诗。他曾为一个叫梦九的人写了12首诗，其中一首是为梦九的儿子写的，名为《听梦九子思敏读书》——
最宜听是读书声，隔院传来字字明。
杨柳当窗草满地，春宵雨过一斋清。
说明他跟梦九很熟，常去梦九家。
明朝十几位皇帝，曾苦苦寻访张三丰，却无缘见一面。这梦九是何方神圣？竟能得张三丰如此青睐？
令人诧异的是，这梦九不是宋、元、明之人，而是清朝人，且是当官的。他曾在康熙年间做过别驾、知州，在四川剑南做过八年的道台观察。
梦九很崇拜张三丰，做剑南观察时，在高标山（今称老霄顶）麓修了一座“三丰楼”，每天傍晚办完公事，他都会登山到楼前焚香祷告。张三丰有感他的虔诚，在他衙府内显化相见，并赠诗一首，名为《大峩遇梦九观察口占赠之》——
上界神仙吏，人间大隐来。
为民祈雨降，何日御风回？
石向蓬山卧，桃会阆苑栽。
功成归去好，早早炼灵台。
看来，这梦九也并非普通人，大有来头。张三丰说他是“大隐在朝市，尘中一丈夫。”
后来梦九得张三丰之传，至于传的啥，不得而知。清代书法家阮友桐在《闻见草书》中说：“所传秘密，不可殚述。”
梦九改任河南省河道副使后，不久便辞官隐居凌云山，在丹霞峰侧建“丹霞静室”，静养修道，成了“火居道人”。张三丰赠《示梦九》诗一首——
得剑除烦恼，弹琴引静机。
道心从此悟，流水过渔矶。
这梦九就是清初道人汪锡龄。“梦九”是其字，号“圆通”。他是《张三丰全集》的最初编辑者。
现在问题来了：张三丰的踪迹在清代也有显现？他到底活了多少岁？
