所谓的民族主义，是18-19世纪欧洲发明的一种理论，说我们生活在国界内的都是同一个民族的人，我们要团结起来一起抵御外敌。后来大家很快就发现它是个双刃剑，因为任何一个国家不可能阻止人和人之间的交流，也不可能只有一个民族存在。比如说新加坡就有三大民族：华人、印度人、马来人，新加坡就有三种国语。
以色列呢，恰恰是反其道行之。他们在20世纪中期建立了一个19世纪的民族国家，而且这个国家还是以信不信犹太教来划分公民，以宗教立国的。换句话说，它建立了一个中世纪的神权国家，这明显就是逆历史潮流而动的。
所以现在很多美国的知识分子尤其犹太知识分子就批评以色列，说在这种宗教立国的建国思想主导下，以色列境内的很多阿拉伯人怎么办呢？你给不给他们公民权？
你要么是不给他们公民权，延续你的高压军事独裁统治，这样你就不是一个民主共和的国家，而是以前的南非那样的种族主义国家；要么呢，你就得不断的殴打他们、抢劫他们，把他们驱赶出去，这样来保持你们犹太国家的特性。
这确实是一个以色列在建国初期就埋下致命隐患的问题，到现在也无法解决。
4，圣地的冲突
巴勒斯坦呢，犹太人被赶走以后，慢慢地这个地方归了阿拉伯人。
阿拉伯人是后来崛起的一个民族，跟犹太人在血统上、文化上都有很近的亲缘关系。
比如说见面，阿拉伯人说“色俩目”，犹太人说“肖洛姆”，都是“安宁”的意思；这两个民族都拜同一个祖先，阿拉伯人叫他易卜拉欣，犹太人叫他亚伯拉罕。一听就是同一个人。
从穆罕默德创立伊斯兰教以后，阿拉伯人就从阿拉伯半岛开始一路扩张，把周围的好多地方都伊斯兰教化了。公元1000年的时候，世界上四个最繁华的大城市，有三个都是穆斯林的。唯一剩下那个是中国的开封。
但是阿拉伯这个民族有个特性，特别突出的特性，就是内斗。这个内斗激烈到什么程度呢？中国有句老话叫“敌人的敌人就是朋友”，但是在中东呢，“敌人的敌人也是敌人”。穆罕默德生前的四个大弟子，或者说四个接班人，就是所谓的伊斯兰教四大正统哈里发（统治者），里边有三个都被刺杀，死于非命。
这样内斗下来，阿拉伯帝国就被新崛起的一支力量取代了，这支力量呢，就是今天的土耳其的祖先，叫奥斯曼土耳其。奥斯曼土耳其统治了整个中东、西亚很久很久时间，一度成为跟欧洲抗衡的重要势力，所以土耳其现在你看在国际舞台上这么能表现，特别有招儿，其实都是那个时候他们老祖宗遗留下来的，人家也是非常牛逼过的。
奥斯曼土耳其时期的宗教建筑
后来奥斯曼土耳其也衰落了，一度被称为“亚洲病夫”，主要是俄罗斯一直啃它，它被啃的不行了，就向英国法国求援，一起在克里米亚战争中打败了俄罗斯。
一战爆发的时候，奥斯曼土耳其跟德国是一伙儿的。英国就开始鼓动奥斯曼土耳其统治的中东这些阿拉伯民族搞独立，挣脱奥斯曼土耳其的统治。有一个电影叫《阿拉伯的劳伦斯》，说的就是这个事儿。劳伦斯是英国的一个军官，他就是英国派到中东去，跟阿拉伯人吃住在一起，然后鼓动阿拉伯人起来反抗奥斯曼土耳其的一个传奇人物。
这个时候犹太人加快了独立建国的步伐。他们很聪明，一方面英国国内的犹太人努力的在帮助英国，有好多有影响力的犹太科学家，帮助英国打赢战争出了很大的力；然后就向英国提出说，我们犹太人要在巴勒斯坦建立国家，请你们支持我们；英国就出了一个东西，叫《贝尔福宣言》。贝尔福是当时英国的外交大臣，他的宣言说：英国赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的国家，但是前提是你们不能妨碍其他民族的权利。
