明代洪应明在《菜根谭》中说：“静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味；观心证道，无如此三者。”静、闲、淡，是人生的三种大修行，亦是人生三种真境界。
01
静中念虑澄澈，见心之真体
人在宁静时，思想意念清明透彻，此时最能看清内心世界。
“静”自古以来就为圣人所推崇，孔夫子言：“仁者静”，老子也说“致虚极，守静笃”、“万物生于静而归于静”，诸葛亮在《诫子书》中也有相关表达“静以修身……非宁静无以致远”。“静”是人生的一种智慧，每一个人，若想在不同的人生阶段有所得、有所成，离不开一个“静”字。
静，不是指没有任何声音，也不是没有任何想法，更不是让自己脱离现实，真正的静是要求自己以一种淡定的姿态，理清自己的所有念头和表象，在现实中去看清自己的本质。而只有明白自己的念头和看清自己本质，才能有针对性的设法提升。
周国平曾说：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”浅薄的热闹、虚名与浮利对人生无益，丰富的静才能促人长久成长。
静下心来，心水清了，人生境界才会高。
02
闲中气象从容，识心之真机
在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机。
北宋理学家程颢有一首诗叫《秋日偶成》：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”心情闲静安适，方能发掘自己心中的真正玄机，看透人生的道理，做到处事不慌不忙，安定从容。
现代人脚步匆匆，生活忙碌，目的无非是为自己、为家庭争取更多的利益。但随着人年龄的增长，获得的东西多了，有时候反而觉得沉重，不及以前的生活来得轻松愉快。作家柯云路曾经写过，一位美国教授在考察中国后发出这样的感叹：“中国人活得太累了。”现在中国人的生活似乎只有两个词：成功和拼搏。人生如棋，子子拼杀，中国人为了房子、车子、票子、圈子、面子、孩子而努力，却很少闲下来审视自己的内心。很多时候人们感觉自己的身心如挣扎在泥泞中，想拔都拔不出来，这大都是因为自己一味埋头前进，却忽视了在“闲”中体察自己的内心。
“偷得浮生半日闲，心情半佛半神仙”，适当给自己做减法，减掉不必要的负累，享受一些闲暇时光，使生活重归洒脱自在。闲暇从容，未尝不是一种生命的丰盈。
03
淡中意趣冲夷，得心之真味
人在淡泊中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。
淡泊，不止于一种生活方式，更是一种生活态度和心境，可以助人在纷扰世界里走得更远。心存淡泊之心才能做到“平淡对得失，冷眼看繁华”，才能体会到人生的真味。
其实人生真正需要的东西其实并不多，《舌尖上的中国》第二季结语曾这样说道：“广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。”人有淡泊之心就不会落于空寂，空寂是争利之人的失落，当我们不执着于外物，才能有内在的超越，才能有精力追求人生的真正乐趣。
实际上，淡泊并不是反对追求名利，而是即使身处名利场，依然保持自我，坦坦荡荡，从从容容。周国平说得好，淡泊是属于我的当仁不让，不属于我的千金难动其心。这种淡泊之心，执着于自己的真正乐趣，忽视“不得我命”之事，该奋发时不怠惰，该坚持时不失守，该忽视时绝不浪费精力。
淡泊可以给人滋养，帮人多一分清醒的心智和从容的步伐，让人得意时不张狂，失意时不失落，不献媚不趋从，不改初心，走得更远。人生在世，如果能将名利和淡泊一视同仁，能欣赏浓烈，也甘于平淡，才算真正到了境界。
