包公像好端端坐在祠里享受人间香火，却不料有人前来“哭庙”，导致包公像被领导直接“移除兴奋源”——搬走了。
如今的开封府，没了包公，没了公正，徒留躯壳，在暗夜里大门紧锁。
这不是笑话。
事发前几日，一位女子抓在包公像前的围栏上，跪地哭得撕心裂肺。
景区说，这位女子是来烧香拜佛的女香客，大概是见到了包公像太过于感动，才引发了激动情绪，跪哭不止。
但很快被打脸，听说包公显灵了，越来越多的人赶到这里“哭庙”：
网友看了心有戚戚，诗云：
双膝跪地手扶栏，嚎啕大哭为哪般。
倘若没遇不平事，谁会长啼在庙间。
身在堂前心有冤，魑魅魍魉藏人间。
三口铡刀今犹在，不见当年包青天。
又有诗云：
包公辞世已千年，女子跪哭祠堂前。
不是人间少冤屈，可悲后世无青天！
还有一些民间文艺创作，涉嫌影射，不敢贴了。
看到此情此景，南方都市报原评论员标哥于3月14日算了一卦：
话音未落，仅过了一天：
看看，哪怕二十年陈新闻评论员，也只想到“关门整修”、暂避风头，万万想不到还能将包公像当作兴奋源给移除！
我们之前也写过一篇文章，《孩子一死，家长就成了敌人！》讲在热点事件中，如何抢尸体移除兴奋源。只是人类万万想不到，泥塑的包公，也能被当成兴奋源！
当然，此计是高明，但仍有人不管包大人在不在，还是来开封府喊冤。于是，后续措施来了：
看到这里，有些网友开始担心：“信不信再多几次有人去哭，这个景点就会关掉！”
我看，按目前的情形再这么发展下去，可能性很大。
你说，如今朗朗乾坤，怎么会有人去包公祠喊冤呢？
我百思不得其解。
很可能，人民是受了三十多年前台湾电视剧《包青天》的影响，以为开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，生活中遇到不公，便慕名而来。
可怜的是，天下何处可避秦，这终究仅是个虚幻的想像。
但“哭庙”这个事情，领导加以高度重视是应该的。
朱明朝代，江南苏州一带中产阶级的书生们，每遇官府行不法之举，便聚集文庙，作《卷堂文》，向至圣先师孔夫子哭诉，更有可能召集民众向上级官府申告。
因此，在官府眼里，这些读书人是一股不稳定力量。官府偶有不法不公之事，辄被书生们杯葛，可讨厌了。但毕竟朝廷要做出重视读书的样子，总不能把孔子像给搬走。
到了满清，这事就简单了，哭庙涉嫌“张皇摭拾”，意即动不动找事破坏团结稳定，直接兴起大狱。
现将包公这个不稳定因素控制起来，像不像？
