一次，张氏为他物色了一个年轻姑娘，预备给他当妾。乘司马光稍作休息时，送她到书房来，司马光却丝毫未注意到姑娘临近身旁，姑娘为了引起他的注意，故意捧起一本书，上前问道：“请问大人，这是一本什么书？”原以为司马光会留意，跟她搭话，没料到司马光却庄重的拱一拱手答道：“这是《尚书》。”说完之后，又埋首文案，不理会她，姑娘只得知难而退。
后来张氏又为他选了一个姑娘作妾，自己借故外出，告诉那个姑娘等她离家之后，晚间到老爷书房去。姑娘打扮妥当，端著茶水，晚间来到老爷书房，司马光看见这位姑娘在他书房中出现，正色说道：“夫人不在，你来这里做什么？速去！”随即让她离去。赞曰：儒家三圣，如一表里，自少至老，未尝妄语，居处有法，动作有礼，乐天知命，勤俭寡欲。
十八、你侬我侬
赵孟?，字子昂，吴兴人，元代著名诗人、画家，楷书四大家之一。管道升，浙江德清茅山人，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。嫁元代吴兴书画名家赵孟?为妻。赵孟?曾在五十多岁时有了纳妾想法，又不好和妻子管道升直接说，遂写了纸条留与妻子管道升：我为学士，尔做夫人，岂不闻白学士有小蛮、樊素，陶学士有桃叶、挑根，苏学士有朝云、暮云，我娶几个秦妇、赵女、吴姬、楚云，又有何过分。你年纪已过四旬，病奄奄、清瞿瞿，脸上添了皱纹，为何只管占住玉堂春？赵夫人于是写下了著名的《我侬词》相劝：你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。赵孟?一看夫人写的《我侬词》，字里行间，情真意切，很受感动，倍觉惭愧。于是，彻底打消了纳妾的念头，在管道升病逝三年后也辞世，与管道升留下了百年恩爱之好。评曰：女子守贞，男当亦然，恩义根深，情欲爱浅，清心寡欲，圣贤皆然，凡情去净，慈悲初现。
十九、懿德贞心
元代秦昭，扬州人，弱冠游京师，已登舟矣，其友邓某，持酒送行。正饮间，忽抬一绝色女子至。邓令拜昭，曰：“此女系仆与某部某大人所买之妾，乘君之便，祈为带去。”昭再三不肯。邓作色曰：“君何如此其固执也？即不能自持，此女即归于君，不过二千五百缗钱耳。”昭不得已，许之。时天已热，蚊虫甚多，女苦无帐，昭令同寝己帐中，由内河经数十日至京。以女交店主娘，自持书访其人。因问：“君来曾带家眷否？”昭曰：“只我一人。”其人勃然愠现于面，然以邓某之书，勉令接女至家。至夜，方知女未破身。其人惭感不已，次日即驰书报邓，盛称昭德。随往拜昭，谓曰：“阁下真盛德君子也，千古少有。昨日吾甚疑之，盖以小人之腹，测君子之心耳，惭感无既。”（《扬州甘泉县志》）赞曰：秦昭之心，浑全天理，下惠再生，了无邪欲，此女亦贞，淑媛爱己，懿德贞心，景仰不已。
二十、阅微草堂
纪昀，字晓岚，道号观弈道人，清代文学家，直隶河间府人，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所写，是一位老人的谆谆劝善，其自题诗曰：前因后果验无差，琐记搜罗鬼一车，传语洛闰门弟子，稗官原不入儒家。《阅微草堂笔记》的故事或为亲身经历，或为他人述说，具有可信的真实性，是对善恶因果的诠释，冀望世人警醒，其中也不乏警戒色欲的故事，现举一则：
献县史某，佚其名。为人不拘小节，而落落有直气，视龌龊者蔑如也。偶从博场归，见村民夫妇子母相抱泣。其邻人曰：为欠豪家债，鬻妇以偿，夫妇故相得，子又未离乳，当弃之去，故悲耳。史问所欠几何，曰：三十金；所鬻几何，曰：五十金与人为妾；问可赎乎？曰：券甫成金尚未付，何不可赎。即出博场所得七十金授之，曰：三十金偿债，四十金持以谋生，勿再鬻也。夫妇德史甚，烹鸡留饮，酒酣，夫抱儿出，以目示妇，意令荐枕以报。妇颔之。语稍狎，史正色曰：史某半世为盗，半世为捕役，杀人曾不眨眼。若危急中污人妇女，则实不能为。饮啖讫，掉臂径去，不更一言。半月后所居村夜火，时秋获方毕，家家屋上屋下柴草皆满，茅檐秫篱，斯须四面皆烈焰，度不能出，与妻子瞑坐待死。恍惚闻屋上遥呼曰：东岳有急牒，史某一家并除名。撄然有声，后壁半圯。乃左挈妻右抱子，一跃而出，若有翼之者。火熄后计一村之中，癎死者九。邻里皆合掌曰：昨尚窃笑汝痴，不意七十金乃赎三命。余谓此事佑于司命，捐金之功十之四，拒色之功十之六。赞曰：阅微草堂，正人身心，凿凿劝善，谆谆说真，聊斋志异，乱人魄魂，末世流毒，难辨假真。
二十一、寿康宝鉴
《寿康宝鉴》原名《不可录》，据书中记载，为繁阳冯太史所辑，其后由谢汉云重订。其中记载各类戒淫格言以及明清时期福祸案等，是警戒色欲的劝世善书，其后屡经重刊。下面摘取其中几则故事：
（一）福善案：余杭陈医
余杭陈医，有贫人病危，陈治之痊，亦不责报。后陈因避雨过其家，其姑令妇伴宿以报恩，妇唯唯，夜深就之曰：“君救妾夫，此姑意也。”陈见妇少而美，亦心动，随力制之，自语曰：“不可！”妇强之，陈连曰：“不可不可！”坐以待旦，最后几不自持，又大呼曰：“不可二字最难！”天明遁去。陈有子应试，主试弃其文，忽闻呼曰：“不可！”挑灯复阅，再弃之，又闻连声呼曰：“不可不可！”最后决意弃之，忽闻大呼曰：“不可二字最难！”连声不已，因录之。榜后召问故，其子亦不解，归告父。父曰：“此我壮年事也，不意天之报我如此！”
（二）祸淫案：李登
李登，年十八为解元，后五十不第。诣叶靖法师问故，师以叩文昌帝君。
帝君命吏持籍示曰：“李登生时，上帝赐玉印，十八发解，十九作状元，五十二位右相。缘得举后，私窥邻女，事虽不谐，而系其父于狱，以此迟十年，降二甲。继又侵其兄屋基，至形于讼，又迟十年，降三甲。后又于长安邸中，淫一良家妇，又迟十年。今又盗邻女，为恶不悛，禄籍削尽，死期将至矣。”
师归以告，登遂愧恨而死。
（三）悔过案：嘉靖某生
明嘉靖间某生，东邻一妇甚艳，屡屡流盼，一日乘夫他往，穴墙招生。生亦心动，问从何来？妇哂曰：“君读书人，岂不忆逾东家墙乎？”生取梯而上，忽转念曰：“人可瞒，天不可瞒。”遂下。妇又趋于故处婉挑，生复情动，重梯而上，已骑墙欲过矣，又忖曰：“天终不可瞒。”急下，扃门而出。
次年乡试北上，典试者进场之夕，秉烛独坐，忽闻耳畔言曰：“状元乃骑墙人也。”及榜后询及，始悉前事。
赞曰：善书行世，上格苍穹，警戒色欲，此乃大成，明若观火，君子力行，斩断色丝，跳出迷情。神传文化，金光点点，历代君子，身行检点，影响时风，后世流转，今举几例，挂一漏万，如来法语，老子巽言，孔圣戒色，谆谆劝善，邪党恶毒，文化斩断，当今之世，愈加浊暗，善恶有报，天佑良善，无神恶论，害人不浅，世人可知，自己来源，快找真相，大法已传。
