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王夫之上传下教

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王夫之是明末清初著名的思想家、学者,湖南衡阳人。因曾筑土室于石船山中,故学者又称他船山先生。

明末农民起义军张献忠部攻陷衡州,邀他前往,王夫之逃到南岳躲藏起来。农民军将他父亲王朝聘掳去扣为人质,想要逼迫王夫之就范。王夫之用刀将身上刺的遍体鳞伤,叫人抬去见张献忠,愿以身替父归。张献忠见他伤的很重,便将他和父亲一起放归了。

明亡后,王夫之曾在湖南衡山举兵抗清。兵败后,入南朝永历朝廷。后来看到朝廷的腐败,愤然辞职。此后便在石船山中隐居起来,发愤著述,在学术上取得很大成就。他隐居时,曾有地方官慕其名声,想请他出山,王夫之均不为所动。

王夫之之所以能始终保持民族气节,而且在学术上着有建树,与他父亲王朝聘从小对他施以严格教育是分不开的。

王朝聘教育子女的方法很独特,他不是采用疾言厉色的教育方法。每当子女行为不妥时,他总是和颜悦色的加以正面教育,耐心启发。王朝聘不允许子女学博戏、杂耍这类游戏,有时候,他拿出棋子,让子女们对下。平时闲坐,就将一些先人的语录分析、讲解给子女听,有时还教他们一些历史以及先人的风范、事迹等。

王夫之小时候不懂得自我约束,常说错话。王朝聘不急着责备他,只是神情严肃的不和儿子说话,让他自己从内心反省。等到王夫之从内心真正认识到错误,流着眼泪表示一定改正后,他才加以批评诱导,帮助儿子更好的认识自己的错误。王夫之继承了父亲家教的优良传统,也很注意子孙们的教育。

王夫之教育儿子立志应该不受世俗之气的影响。他说世俗之气最能感染人,就象人喝酒会醉一样。那些受了世俗之气毒害的人,常在袖子中挥拳,暗箭伤人,又拼命去争针尖一样的蝇头小利。哪有大丈夫甘心去跟他们学的,又哪里有骏马愿意跟这样的庸俗之辈为伍的。那些无穷无尽的财富,不是我们所应积蓄的。不要被财产所累,应该潇洒脱俗、思想自由奔放。用如此境界读书,才能很好领会古人的深意;用这种境界立身,不怕不做豪杰;用如此境界去奉养长辈,就能培养高尚的情操;用这种境界去结交朋友,其行为才能合乎礼仪。

王夫之还以诗歌的形式来教育子孙:“传家一卷书,唯在汝立志。凤飞九千仞,燕雀独相视。不饮酸臭浆,闲看旁人醉。识字识得真,俗气自远避。人字两撇捺,原与禽字异。潇洒不沾泥,便与天无二。”

在这里,王夫之要求子女要立志脱俗,不要去追逐财富之类的东西。他说“人”与“禽”有着本质的区别,不沾染世俗的污泥浊水,就可达到人的最高境界,这话说得很有道理。

2006年01月16日

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