雅各宾主义并未随着法国大革命的结束而烟消云散，相反，其基本主张为后来出现的各种左翼意识形态和激进思潮所继承，在欧美成为批判、解构和瓦解西方文明的主要力量。在过去半个世纪中，挟持了新闻界、教育界以及科技界等领域精英人士的雅各宾主义咄咄逼人，几乎是无坚不摧，而对抗这种力量的保守主义则显得力不从心，几乎是节节败退。正是在这种背景下，特朗普和特朗普主义应运而生，扛起抵御雅各宾主义进攻的大旗。尽管特朗普和特朗普主义未必能击溃雅各宾主义，但至少有助于保守主义者重新集结力量，并思考如何最终战胜雅各宾主义，挽救西方文明。
一、问题的提出
2016年当选美国总统之后，特朗普这位"政治素人"就把美国政治乃至世界秩序搅动得波涛汹涌。他的表达方式、行事风格以及政策取向，让政客们和普通民众意见对峙，社会撕裂和政治极化愈加明显，喜欢他的人毫不掩饰，憎恶他的人立场鲜明。
不论一个人对他的看法如何，都不能不正视他对美国和国际社会所造成的影响，在过去几十年中还没有哪一位美国总统能像他一样"一石激起千层浪"。
不论他是位一届总统还是两届总统，注定都会载入史册，而且会被史学家们大书特书，几乎可以肯定的是，对其评论既有正面的，也有负面的。
不能不说，很多反对特朗普的人主要是因为他的表达方式和行事风格，指责其信口开河、口无遮拦，甚至谎言连篇。姑且不论这种指责是否公允，重要的是，对一个政治人物的评价应该主要看其做了些什么，而不是说了些什么。
否则，一个言谈得体但政策有害的政治家―甚至一个花言巧语的独裁者―将会得到更高的评价。
那么，特朗普到底做了些什么？什么是他的政治遗产？它与美国的保守主义之间是何种关系？它将如何影响美国保守主义的未来？如果人们打算认真对待"特朗普现象"，而不是停留在口诛笔伐，那么，这些问题都值得深入探讨和辨析。
二、何谓"特朗普主义"
在短短四年的任期中，特朗普推出了许多政策和制度，有些还相当重要，对美国的社会政治生活，甚至对世界政治经济秩序，都产生了或者即将产生不小的影响。譬如：
在经济领域，他大刀阔斧地推行了减税、减少政府管制，增加就业等措施；在社会政治领域，他修改了奥巴马医保、限制了非法移民以及改革了刑事司法制度等；在外交领域，他推行了撤军、重新签署贸易协议、推动中东和平等。至少部分得益于这样的政策，在2020年大选前的几个星期，民意调查表明，大多数的美国人都表示，他们的境况比四年前有所改善。而且，人数多于在任总统为第二个任期竞选时的1984年、1992年、2004年以及2012年。1
尽管特朗普推行的政策五花八门，尽管其施政纲领看起来缺乏一以贯之的主导思想，但是，如果观察家们仔细考察和辨析，仍不难发现其政策选择和施政纲领背后的政治理念，那就是"特朗普主义"。
而且，即使其某些政策在他离开白宫之后被修改甚至废除，特朗普主义可能还会长期存在，因为它不仅影响了大量的普通选民和政治精英―尤其是共和党人和保守主义者，让其认识到了美国当下面临的诸多挑战，而且还可能会影响今后两党之间的博弈策略和政治选择，甚至可能会导致深层次的法律制度变革――诸如选举制度等。这就是特朗普的政治遗产。2
很多不喜欢特朗普或者其行事风格的人，往往倾向于给"特朗普主义"贴上民粹主义、威权主义、法西斯主义、纳粹主义、种族主义、民族主义、排外主义、保护主义、孤立主义等标签―几乎所有在现代社会中被认为是负面的标签，即使连一些饱学之士也不例外。3
他们的论证不是揪住特朗普的某句话不放，就是对其某项政策进行上纲上线的解读，抑或是让意识形态和政治立场左右了其整个讨论，而不去分析美国社会面临的真实问题和特朗普的有效回应。
譬如，当特朗普主张清理建制派和摈弃官僚主义时，他被指责为民粹主义；当他对一些穆斯林国家公民限制入境时，他被指责为法西斯主义；当他主张限制非法移民时，他被指责为排外主义；当他反对破坏南方邦联将领或者美国国父们的塑像时，他被指责为种族主义；当他因为贸易不公而征收关税时，他被指责为保护主义等等。
这些带着有色眼镜的指摘和攻讦，对于认识美国社会面临的挑战和特朗普主义的兴起，几乎没有什么帮助。
那么，"特朗普主义"究竟意味着什么？或者说，它体现在哪些方面？从竞选的时候开始，特朗普就提出了一个响亮的口号——"让美国再次伟大"（Make America Great Again）。
从美国历史上来看，它不是一个空洞无物的说辞，而是一个有着特定含义的政治理想。"让美国再次伟大"意味着，美国曾经伟大过，伟大是美国人的梦想。
这一梦想可以追溯到四百年前，当清教徒漂洋过海到北美开疆拓土时，他们认为自己是"上帝的选民"，是带着特殊使命去殖民的，他们的目标是建立一个"山巅之城"。4
后来，美国独立之后，有眼光、有抱负的美国国父们又致力于建立一个伟大的共和国。他们发现，一个联邦共和国——通过双重分权制衡建立的有限政府，有助于他们实现这个目标，有助于建立一个自由、繁荣、安全的社会。
他们认为，一个伟大的美国，不仅能让民众生活得自由而幸福，而且能在国际社会得到应有的尊重。5不久，美国国父们的理想实现了，美国成为世界上最自由、最繁荣、最强大的国家之一，甚至成了一个政治、经济和军事实力无可匹敌的超级大国。这就是"让美国伟大"的义涵。
可是，在过去几十年中，随着全球化和国际贸易的发展，美国面临着一系列问题和挑战，制造业外流，外来移民抢夺了本地公民的工作机会，中下层民众的生活状况没有改善；传统道德和价值观不断溃败，物质主义和消费主义泛滥，宗教信仰遭到藐视，传统婚姻和家庭不断解体，离婚率升高、同性婚姻成为时尚，单亲家庭剧增等。6
这种社会生活的剧烈变动，导致了不同群体的不同回应和社会撕裂。少数族裔、同性恋群体、无神论者以及科技教育精英等支持这种变化，而生活在乡村和小镇的白人、虔诚的基督徒等则反对这种变化。7
正是在这种时代背景下，特朗普出场了，"特朗普主义"诞生了。特朗普主义就是对这种社会政治变化的回应，它要让美国重新成为一个自由、繁荣且得到尊重的国家，让它再次伟大。这一目标定位不仅在白人工薪阶层中获得广泛的赞誉，而且在其他群体中也颇受关注。8
值得一提的是，不少人认为，特朗普应该为美国当下的政治极化和社会撕裂负责，其实，如果人们对美国过去半个世纪甚至一个世纪的社会政治变化稍加研究就会发现，特朗普和特朗普主义是政治极化和社会撕裂的结果，而不是原因。9
分析其基本主张之后不难发现，作为政治理念的"特朗普主义"主要体现在以下几个方面：
首先，它反对官僚主义和行政国家（administrative state），重申民众自治的政治理想。自从参与竞选的时候开始，特朗普就再三表示，美国危机的根源之一在于华盛顿的建制派政客和官僚群体，以及一个几乎不受约束的行政国家。10
他谴责那些政客和官僚醉心于背后交易和捞取好处，无视选民的生活和处境。他一再申明，自己的任务之一是"排干（华盛顿的）沼泽"（drain the swamp），让民众的声音被听到，让民众的利益得到关注。
至少自十九世纪后半期以来，随着进步主义、经济干预主义、福利国家等观念的兴起，加上大众民主的实践和授权立法的泛滥，联邦政府的规模变得越来越大，在首都华盛顿和一些地方形成了一个庞大的官僚群体，他们掌控着政府运作的命脉。他们之间的利益相互关联、盘根错节，造就了一个相对封闭且沉迷于幕后交易的建制派。
就这样，一个托克维尔赞赏的自治社会，一个看不到政府的社会，变成了一个政府庞大、行政集权、官僚主导的行政国家。
令人沮丧的是，在很多人看来，官僚主义和行政国家是一个现代社会所不可避免的，甚至是理性化的结果。
马克斯•韦伯为此提供了具有广泛影响的理论支持。在他看来，官僚化是一个现代社会中法律、经济、技术理性化所必需的条件，等级制和科层制是这种官僚化的基本特征，跟其他组织形式比较起来，它具有精确、快速、有效、统一以及严格服从等优势，其运作象机器一样，是非人格化的。11
从伍德罗•威尔逊到当代的进步主义知识分子，都对这种官僚化行政深信不疑。12
在这种官僚化和行政化的国家，美国宪法越来越遭到搁置—如果不是遭到藐视的话，有限政府的观念越来越受到嘲笑，自治的理想越来越不被当真，"民众是美国的主人"曾经是一句令每个人激动不已的真实描述，在越来越多的人眼里几乎变成了一句空话。
尽管特朗普之前的总统们也都知道建制派政客们和官僚主义的问题，但是没有哪位愿意或者敢于公开挑战这个群体，没有哪位无所顾忌地指出他们不关心选民的利益，指出他们为了自身的利益相互交易以及腐败严重。
只有特朗普这个不属于华盛顿圈子的"局外人"，才敢挑战建制派政客和职业官僚们。特朗普反复强调，华盛顿的官僚政客们富了自己，穷了选民。13
特朗普主义的作用在于，唤醒美国民众回到他们自治的时代，而不是被无原则的职业政客和腐败官僚统治着。美国人从殖民地时代开始就是一个崇尚和迷恋自治的群体，其建国时国父们的政治理想就是建立一个自治的社会。
这一点，没有人比在1831年访问美国的托克维尔有更敏锐的洞察了，他发现，美国是一个看不见政府但治理得却井井有条的社会，在那里，"社会为了其自身而自主治理。"14
其次，特朗普主义力主回归自由市场和资本主义。过去几十年来，美国政客们和精英阶层大都崇尚大政府、高税收、福利国家以及对经济的干预和管制，甚至出现了不少迷恋社会民主主义和社会主义的人。
在美国历史上首次出现了自称为社会主义者的总统候选人―桑德斯；还有一批国会议员步富兰克林•罗斯福的后尘，鼓吹所谓"绿色新政"。
特朗普在数次演讲中都强调，这些人将把美国带入深渊，他们的主张与美国精神格格不入，他们的纲领是一条通往奴役之路。
一进入白宫，特朗普就开始了减税、减少管制，意在藏富于民，让中小企业恢复活力，增加就业机会。由于特朗普的减税政策，每个家庭平均每年增加了1600元收入。15同时，部分制造业逐步回到了美国，非裔和拉美裔美国人失业率创新低。16
特朗普知道，过去两百年来美国的繁荣和强大，靠的就是资本主义和自由市场，因为它造就了无数"白手起家的人"（self-made man），让普通人的"美国梦"成为现实。
再次，特朗普主义挑战政治正确、身份政治、多元文化主义，重申犹太-基督教传统的根本重要性。至少自民权运动、女权主义以及同性恋运动以来，关心"弱势群体"、"边缘化群体"或者"少数群体"，就占据了意识形态、公共舆论和道德制高点，身份政治和多元文化主义穿上了政治正确的外衣，在美国社会以及欧洲各国中畅通无阻、所向披靡。
在过去几年里，美国数十个地方和多所大学纷纷拆除或者捣毁了政治不正确的塑像或者象征物，尤其是美国内战时南方邦联将领或者支持奴隶制的人物雕塑。
同时，政治正确和身份政治的鼓吹者对言论自由构成了极大的威胁，尤其是在大学校园里，频繁发生阻挠保守主义学者在大学演讲的事件，只因他们对政治正确和身份政治持批判态度。
如今，这种政治正确的病毒已经侵入了互联网和社交媒体，推特封禁特朗普和大量保守主义者用户的做法，就是一个明显的例子。
毫无疑问，身份政治和多元文化主义已经渗透到美国社会的每个角落，它们对那里的社会政治生活正在产生令人不安的影响。它们高举"政治正确"的大旗，挑战甚至摧毁美国秩序和自由社会的根基。
从竞选的时候开始，特朗普就向选民展示了他对政治正确和身份政治的反感，而且通过打破惯例来身体力行。他发出其他政客们通常不愿或者不敢发出的声音，让那些被遗忘或者被忽视的选民感受到尊严。17
鼓吹多元文化主义的人无视美国精神的核心就是犹太-基督教传统。就在一百多年前，美国是一个基督教国家，还是美国人的基本共识。正如联邦最高法院大法官布鲁尔（David Brewer）所明确指出的：
"基督教和第一批殖民者来到这个国家，强有力地影响了殖民地和建国之后的迅速发展，今天它在共和国的生活中是一个至关重要的元素。这是一个基督教国家……。"18"把这个共和国称为一个基督教国家，不是一个纯粹的口实，而是对一种历史、法律和社会事实的承认。"19"人们常说，基督教国家是文明国度，最彻底的基督教国家，就是最高级的文明国度。这只是一种巧合吗？深入考察基督教与这个国家的历史就会发现，它不是一种巧合，二者之间有一种因果关系，基督教原则对国民生活影响越深，这个国家文明的迈进就越确定。"20
在这个政治正确和多元文化主义盛行的时代，特朗普通过任命保守派大法官来捍卫犹太-基督教传统。
在短短四年的时间里，他任命了三位最高法院大法官和200余位联邦地区和上诉法院法官。这些任命必将产生长期的影响，因为联邦法官们都是终身任职的，而且，由于特朗普的任命，联邦最高法院保守派大法官占了多数。
第四，特朗普主义倡导真正的爱国主义，重申美国的光荣与梦想。今天的很多美国人不再热爱美国，甚至把美国称为"帝国主义"，认为美国的历史就是一部种族主义历史，是一部压迫的历史——白人男性压迫黑人、妇女和其他少数族裔的历史，是一部推行奴隶制和资本家剥削工人的历史，是一部排外和侵略的历史，是一部少数人富有、大部分人贫穷的历史。
特朗普指责这种看法的错误，指出它是政治正确和歪曲历史的产物。特朗普主义反对种族主义，同时也反对利用种族主义来丑化美国，歪曲美国的历史。美国有过奴隶制和种族歧视的历史，不意味着那是美国的立国精神，不意味着那是美利坚合众国的特性。
美国的立国精神是人人被造而平等，是所有的人都享有天赋人权。奴隶制是美国历史上一个不幸的插曲，但是，它当时的存在有着特定的时代背景，尤其是联邦的建立需要南北之间的妥协，需要蓄奴州和自由州之间的妥协，否则，就没有这个联邦共和国。
美国的国父们大都反对奴隶制，包括华盛顿、杰斐逊、麦迪逊这样的蓄奴者，但鉴于当时构建一个联邦的需要，他们选择了妥协。
自从莱克星顿的枪声响起，美国的国父们都自称为"爱国者"，以区别于那些支持英王的保皇派。作为爱国者，他们热爱那里的土地，热爱那里的民众，更加重要的是，热爱那里的自治，热爱那里的独立和自由，热爱美国的生活方式。
托克维尔曾经区分了两种不同的爱国主义，一种是本能的爱国主义，即一个人出于本能热爱自己的家乡和祖国，这是一种盲目、狭隘的爱国主义；另一种是反思性的爱国主义，即一个人热爱自己的故乡和祖国是建立在理性反思基础之上的，一个人爱国是因为那里自由，因为那里权利得到保障，因为他是那里真正的主人。托克维尔发现，美国人的爱国主义就是这后一种。21
特朗普主义主张，种族歧视在制度上早已不存在，而心理或者文化上的歧视是无法消除的，或许会永远存在，而且不限于白人歧视黑人，也可能黑人歧视白人，黑人歧视亚裔人，拉美裔人歧视黑人等。特朗普比以前的任何一位共和党总统都赢得了更多黑人和其他少数族裔的选票，不是通过许诺更多的福利，而是更多的工作机会、安全和自尊。22
他继承了林肯时代共和党的政治理想："自由的土地、自由的劳工、自由的人。"
最后，特朗普主义强调国家认同的根本重要性，倡导"美国优先"，反对世界主义和国际主义。特朗普知道，国家需要安全的边境，需要有力的国家认同。
在一个民主社会里，公民身份比狭隘的经济利益或者讨好选民重要得多，在整个世界仍然是由民族国家构成的地球上，如果美国的自由政体还想得到维系，不能不保护公民身份和国家认同。23
在历史上，美国人通过同化和吸收接纳了大量的移民，先是欧洲人，然后是亚非拉移民，他们都在"大熔炉"里经过历练之后，变成了认同美国精神和生活方式的美国人。
但是，随着身份政治和多元文化主义的兴起，同化和吸收的做法以及"大熔炉"观念都受到了挑战，来自世界各地的移民要求保留自己的文化和语言，崇尚"沙拉拼盘"的理想。
一些全球主义者和世界主义者认为民族国家已经过时了，声称人们有权移民到任何国家，他们甚至拒绝使用"非法移民"这样的表达，代之以"未记录在案的移民"或者"未经授权的移民"，任何反对这些移民的人都会被扣上"种族主义者"或者"排外主义者"的帽子。24
大量支持特朗普的人生活在小镇或者乡村，他们不喜欢大政府，不喜欢华盛顿的"沼泽"；喜欢自己生活的社区，熟悉自己的邻居，不喜欢大都市及其所代表的世界主义。
他们认为美国人正在失去自己的文化和身份认同，害怕"文化驱逐"（cultural displacement），担心它们的生活方式受到威胁。25
大量的美国人支持限制移民或者"美国优先"，并非意味着他们是种族主义者或者排外主义者，他们绝不敌视生活在墨西哥的墨西哥人或者生活在越南的越南人，只要他们没有威胁到美国公民的生活。
