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春生 | 马克思主义践踏了人类文明

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马克思的核心观点是“剩余价值和暴力”,用剩余价值来推断资本家的剥削,用暴力来消灭私有制,给人类带来了血腥灾难。马克思是人类文明的破坏者。今日,有人依然坚持“剩余价值”观点,那是无知;依然坚持暴力手段,那就是无耻。 苏格拉底说过,“无知即罪恶”。笔者从《共产党宣言》和《资本论》这两本书中归纳出马克思批判资本主义体制的言论,解析了马克思的无知和荒谬。马克思掀开了人类历史上前所没有的血腥的一页,造成了千千万万无辜人的死亡,罪大恶极。 马克思主义践踏了人类文明,马克思是人类的耻辱! 中国人,我们必须为了自由而斗争,为了建立现代文明中国而奋斗!

在《金仲兵|从马克思到马斯克,从斗争走向共生》(以下简称金文)一文中,金先生讲,马克思主义“这条思想线路,深刻影响了此后的人类文明”。显然,这种判断也是不知不觉地停留在马克思主义者的自我吹嘘的谎言中。

笔者曾经在《翻过这血腥的一页》中指出,马克思主义给人类带来了血腥的一页,严重破坏了人类文明。

本文,笔者从“自由与文明”的视角再次论证马克思主义践踏了人类文明。

本文分为三节:

1、交易私有制催生自由

2、暴力公有制消灭自由

3、马克思主义践踏了人类文明

人类社会主要存在两大类私有制:交易私有制和暴力私有制。交易私有制催生自由,暴力公有制消灭自由。

1、交易私有制催生自由

暴力私有制

农业时代,农业是主要产业,土地是重要的生产资料。古代中国,一代又一代的以君主为首的军事集团利用暴力夺取国家权力,占领国家土地。土地成为君主的私有财产。暴力是农业社会私有制产生的主要原因之一,笔者称之为暴力私有制。

暴力私有制源于人类的动物领地本能。领地属于国王和贵族,百姓的所有是国王的施舍。正如《乌托邦》所描述的那样:“一个必须维持一支军队的国王,不管他的钱怎样多,总是不够的.而且,即使国王想做错,也不至于做错,因为凡是老百姓所有的都是国王所有的,连老百姓本身都是属于国王的,只是由于国王开恩而不曾取去的那一些才是每个人自己的财产。每个人自己的财产越少越好,这是对国王极其有利的。因为国王的保障在于老百姓不能从有钱有自由而变为犯上无礼.老百姓一旦又有钱又有自由,就不肯接受苛刻而不公道的政令.相反,贫困可以磨折他们的志气,使他们忍受,使受压迫者失去高贵的反抗精神。”

同样,在君主专制中国,天下是皇帝的,即所谓“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。

暴力私有制是是万恶之源。所以,托马斯·莫尔和托马索·康帕内拉主张废除君主暴力私有制。

交易私有制

在人类社会中,一方面,由于生活在不同的地域中,人们拥有的自然资源不同;一方面,即便是同一父母所生,每个人的能力资源也不同。凭借不同的自然资源和能力资源,人们可以提供不同的产品或服务,并用于相互之间的交易。交易市场产生了,商品交换给自然经济带来繁荣。在古代地中海贸易以及中国商朝、周朝的商业繁荣告诉了我们这个事实。

交易前提之一是双方必须承认彼此是商品的所有者。这是私有制产生的重要原因之一。笔者称之为交易私有制。

农业时代末期,人类社会已经出现较大规模的从事商品交易活动的手工业工场和商业公司。随着交易活动的拓展,商品交易活动逐步成为一些国家的主要经济活动,工业逐步成为社会主要产业。交易私有制成为工业社会经济制度基础,市场经济产生了。

交易私有制是市场经济的基础

哈耶克在《通往奴役的道路》中说过:“私有制是自由的最重要的保障,这不单是对有产者,而且对无产者也是一样。只是由于生产资料掌握在许多个独立行动的人的手里,才没有人有控制我们的全权,我们才能够以个人的身份来决定我们要做的事情。如果所有生产资料都落到一个人手里,不管它在名义上是属于整个‘社会’的,还是属于独裁者的,谁行使这个管理权,谁就有全权控制我们”。

哈耶克用告诉我们,废除私有制,将使得生产资料掌握者控制我们的生活。

市场经济的有效运行,要求企业必须产权明晰、自主经营、自负盈亏,这种要求只有民营企业才能够做到。社会分工和产品属于不同所有者是市场存在的必要条件,市场经济只能建立在私有制基础上。

市场自由是市场经济的前提

市场自由是指市场进入自由和市场经济运行方式—自由竞争。

市场经济是自由的,面向所有人开放。取得进入市场的法律资格和经营权利的每个人都可以自由地进入市场,进行交易活动。市场经济运行的方式是自由竞争。自由竞争能够提高产品质量和降低产品价格,哈耶克在《通往奴役之路》中说过:“自由主义的论点,是赞成尽可能地运用竞争力量作为协调人类各种努力的工具,而不是主张让事态放任自流。它是以这种信念为基础的:只要能创造出有效的竞争,这就是再好不过的指导个人努力的方法。—它给予每个人一个机会,去决定某种职业是否足以补偿与其相关的不利和风险”。

市场自由使得社会各种资源都直接或间接地进入市场,通过自由竞争和供求关系形成价格,引导资源在各个企业之间自由流动,使社会资源得到合理配置。

从交易私有制到议会制民主制度

随着交易活动的拓展,农业社会中的商品交易活动逐步成为一些国家的主要经济活动,工业逐步成为主要产业。基于交易能力的交易私有制成为工业社会经济制度基础,市场经济自然而然地产生了。

市场经济是开放的经济,每个人都可以进入市场。所有进入市场的人都具有配置资源和发挥自身能力的权利,根据产品贡献,获得财富。市场经济逐步将更多的财产分布于国民手中,增加了国民的财富,保障了国民的生活,使得社会财富不再仅仅掌握在君主和贵族手中。

交易过程是一次又一次的顾客选择过程,质量差、价格高、交期长的企业将被逐出市场。顾客选择权逐步将社会经济权利转交到了全体国民手中,不再仅仅掌握在君主和贵族手中。

交易私有制逐步打破了封建社会的等级制度。具有一定的经济权力的商人阶层及劳动阶层的政治参与能力的提高,迫使国家的政治权力一步一步地转交到了全体国民手中,不再仅仅掌握在君主和贵族手中。基于交易私有制的市场经济孕育了经济民主制度。交易私有制保障国民经济权利。从权利与权力博弈视角,国民的经济权利自发地扩展到了政治权力。国民的权利边界扩大,而君主权力边界缩小。

“光荣革命”后,英国在世界上第一个建立了议会制民主制度。

市场经济催生宪政民主

市场经济是通过市场配置社会资源的分权的经济体制。

市场经济的本质是,交易私有制、市场自由,平等的法治经济。

宪政民主是宪政、民主和法治三位一体的政治制度。

宪政是限制政府权力,保障公民权利的国家体制。

民主是保证主权在民,政府执政为民,保障公民权益的政治制度。民主国家公民拥有平等的法律规定的选举权和被选举权,拥有国家公共政策制定的参与权。

法治要求包括政府在内的一切社会机构和个人都不能凌驾于宪法和法律之上,坚守司法独立,依据宪法和法律治理国家。

宪政民主主权在民,限制政府权力,分散政治权力,防止权力集中,保障公民权利。

通过对比市场经济和与宪政民主,我们可以清晰地看出:

市场经济要求分权、保护私有产权、保障市场自由和法治。为此,需要一个能够限制政府权力,保障私人产权、公民自由和法治为核心的政治制度。宪政民主正是这样的政治制度。

市场经济催生了宪政民主。宪政民主为市场经济提供保障。这就是市场经济与宪政民主的关系。

笔者在前文讲过,交易私有制催生了市场经济,市场经济的核心是经济自由;市场经济催生了宪政民主。宪政民主的核心是政治自由。市场经济与宪政民主的核心都是自由。

交易私有制催生了自由。

以英国近代史为例。16世纪之前,英国仍然是一个农业国家。土地拥有者君主和贵族是统治阶级,等级制度是社会秩序基础。从16世纪到18世纪,英国商品交易活动逐步由区域型交易,发展成全国型交易,区域型商品经济逐步发展成为全国型市场经济。在这两个多世纪中,传统的农业文化逐步消失,新兴的商业文化逐渐形成,宪政民主改革自然也在孕育形成之中。18世纪,工业时代出现了,资产阶级诞生了,国民享有经济自由和政治自由,英国发展成为世界上第一个君主立宪制国家。18世纪基于经济自由和政治自由,美国发展成为世界上第一个宪政民主国家。

2、暴力公有制消灭自由

人类社会有两大公有制,信奉马克思主义的共产党国家建立的暴力公有制,信奉社会民主主义(民主社会主义)的民主国家建立的民主公有制。

暴力公有制消灭了交易私有制,消灭了市场经济,消灭了宪政民主制度。

1848年,《共产党宣言》问世。在这个宣言中,马克思宣称“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制”。

《共产党宣言》是强盗宣言

在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯讲,资产阶级“用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”

马克思、恩格斯声称,资产阶级的私有财产以资本的形式存在,来源于工人的雇佣劳动,还将对工人的施加进一步的剥削。私有制是资产阶级剥削的根源。

1848年,《共产党宣言》问世。在这个宣言中,马克思宣称“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制”。“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。”

笔者在《放过这血腥的一页》中指出,《共产党宣言》是人类历史上最为嚣张的公开鼓吹用暴力剥夺他人资产的强盗宣言。马克思对社会的批判和设想,并没有经过任何社会实践的证明,便肆无忌惮地鼓动用暴力推行他的主张,剥夺他人的资产,这是一种疯狂的暴徒行为。

暴力与自由

在《宣言》中,马克思讲:“每个人的自由发展成为一切人的自由发展的条件”。怎样使每个人自由发展?就在《共产党宣言》中,马克思叫嚣着用暴力消灭私有制。私有财产权是个人自由的先决条件,赖以生存的财产都没有了,每个人何以自由?

苏联及毛氏中国时期,党国垄断了所有的社会生产资料和社会生活资料,迫使民众沦入了对党国彻底的人身依附,自由何在!

《宣言》蛮横地宣告:“在资产阶级社会里,资本具有独立性和个性,而活着的个人却没有独立性和个性。而资产阶级却把消灭这种关系说成是消灭个性和自由!它说对了。的确,正是要消灭资产者的个性、独立性和自由。”

把人的独立性、个性和自由统统说成是资本的属性,进而要消灭之,每个人何以自由?

《宣言》霸道地宣称:“在现今的资产阶级生产关系的范围内,所谓自由就是自由贸易,自由买卖。但是,买卖一消失,自由买卖也就会消失。关于自由买卖的言论,也像我们的资产阶级的其他一切关于自由的大话一样,仅仅对于不自由的买卖来说,对于中世纪被奴役的市民来说,才是有意义的,而对于共产主义要消灭买卖、消灭资产阶级生产关系和资产阶级本身这一点来说,却是毫无意义”

由于人的需求不同,因此人们需要不同的产品和服务;由于人的能力不同,人们提供不同的产品和服务。自由贸易能够发挥人的不同的能力,满足人们不同的需求。自由贸易是人类最基本的经济交互活动。无知狂妄的马克思竟然要消灭自由贸易,消灭了自由贸易也就消灭了人们之间的经济交互活动,自由何在!

国内外的一些知识分子迷惑于马克思“自由”的词汇,看不见马克思满口的“消灭私有制,消灭个性,消灭买卖”,分辨不出马克思的“消灭”,实质上是在消灭自由。

从暴力公有制到党国专制制度

笔者在前文中指出,交易私有制催生自由,带来了宪政制民主制度。那么,暴力公有制将人类带向何处?

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出了一个用暴力消灭人类的交易活动,消灭私有制,建立暴力公有制为核心的政治纲领。

1917年11月7日,列宁领导的布尔什维克党,发动起义,夺取了国家政权,建立了世界上第一个信奉马克思主义,建立了基于暴力公有制的党国专制制度。

经济上,苏联共产党将银行、铁路、企业等等收归国有,在农村没收地主、皇室和寺院的土地。1925年,苏联制定工业化方针。1928年实行计划经济体制。工业化和农业集体化使得生产资料公有制在国民经济中占据了绝对支配地位。苏联共产党以行政命令来管理经济,否定价值规律,消灭了商品和市场,消灭了国民的贸易活动,控制着国民的吃穿住行等一切经济生。暴力公有制消灭了私有制,国民一无所有,完全剥夺了苏联国民的经济自由。

政治上,苏联共产党垄断了一切国家权力,党国不分,党政不分,不受任何监督和制约。权力高度集中于苏共党中央的最高领导机构,最终形成了斯大林个人独裁,将国民变成臣民。苏联共产党完全剥夺了苏联国民的政治自由。

思想上,苏联共产党自我标榜为先锋队组织,代表着真理,自我歌颂,吹捧领袖。苏联共产党建立了马克思主义、列宁主义和斯大林主义的意识形态统制,以此来确保对国民的思想控制。苏联的哲学、文学艺术、教育乃至以及科学等一切领域,都必须贯彻这种意识形态,完全剥夺了苏联国民的思想自由。

我们可以看到,沿着暴力公有制、消灭交易私有制,消灭贸易活动,这条强加于社会的暴力路径,消灭了经济自由、政治自由、思想自由,消灭了国民的个人自由。苏联共产党将国家的公共权力和资产集中于手中,建立了党国专制制度,创立了人类前所未有的党国极权国家。

历史告诉我们,暴力私有制催生了君主专制国家,暴力公有制则催生了党国极权国家。

3、马克思主义践踏了人类文明

在《哈耶克论自由文明与保障》一文中,哈耶克讲,“个人自由政策是唯一真正进步的政策,它始终是支撑西方文明成长的核心指引”,“当过度的集体管制一步步压缩个体的自由空间,原本充满活力的文明就会慢慢失去自我更新的能力,最终陷入停滞甚至走向衰败。”

笔者在前文中提到,哈耶克在《通往奴役的道路》中说过:“私有制是自由的最重要的保障,这不单是对有产者,而且对无产者也是一样。只是由于生产资料掌握在许多个独立行动的人的手里,才没有人有控制我们的全权,我们才能够以个人的身份来决定我们要做的事情。如果所有生产资料都落到一个人手里,不管它在名义上是属于整个‘社会’的,还是属于独裁者的,谁行使这个管理权,谁就有全权控制我们”。

哈耶克还说过,“拥护经济自由的有系统的论证,乃是经济活动自由发展的结果,而这又是政治自由的一种无计划的和预见不到的副产品”。

哈耶克明确地指出,私有制是自由的最重要的保障,经济自由催生政治自由,个人自是支撑西方文明成长的核心指引。

前文讲过,沿着暴力公有制、消灭交易私有制,消灭贸易活动,这条强加于社会的暴力路径,消灭了经济自由、政治自由、思想自由,消灭了国民的个人自由。苏联共产党将国家的公共权力和资产集中于手中,建立了党国专制制度,创立了人类前所未有的党国极权国家。

中国共产党在苏联共产党支持下,暴力夺取了中国大陆。在大陆中国照搬了苏共建立的党国专制制度,消灭了经济自由、政治自由、思想自由,消灭了国民的个人自由,中国人活不下去了。中国共产党不得不在经济上放开一点经济空间,中国人有了些许经济自由。习近平上台后,再提消灭私有制,大肆剥夺企业家的资产,妄图消灭经济自由。

中国共产党至今奉行邓小平提出的四项基本原则:坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。四项基本原则的核心就是要掌控国民的经济自由、政治自由、思想自由和个人自由,从而确保中国共产党的专制统治。我们必须牢记,中国共产党是不会放弃基于暴力公有制的党国专制制度的托克维尔在《论美国的民主》‌中讲,“自由是神圣的,自由不是为了获得物质福利,而是为了追求更高尚的目标,没有自由的社会不可能孕育出伟大的文明”。消灭了自由,也就消灭了文明。

马克思的核心观点是“剩余价值和暴力”,用剩余价值来推断资本家的剥削,用暴力来消灭私有制,给人类带来了血腥灾难。马克思是人类文明的破坏者。今日,有人依然坚持“剩余价值”观点,那是无知;依然坚持暴力手段,那就是无耻。

苏格拉底说过,“无知即罪恶”。笔者从《共产党宣言》和《资本论》这两本书中归纳出马克思批判资本主义体制的言论,解析了马克思的无知和荒谬。马克思掀开了人类历史上前所没有的血腥的一页,造成了千千万万无辜人的死亡,罪大恶极。

马克思主义践踏了人类文明,马克思是人类的耻辱!

中国人,我们必须为了自由而斗争,为了建立现代文明中国而奋斗!

责任编辑: 李广松  来源:议报 转载请注明作者、出处並保持完整。

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