很多人看古装剧都会疑惑，古人没钱应急的时候，总爱拿着旧棉袄、旧皮袍去当铺换银子。
放在现在，旧衣服根本没人要，不值一分钱，但在古代，这是特别常见的借钱方式，一点都不稀奇。
典当行业在国内存在的时间特别久，秦汉时期就有了初步的样子，魏晋时期慢慢发展，唐宋的时候发展成熟，到了明清彻底迎来鼎盛，是古时候民间最主流的民间金融生意。
从留存的史料能看出来，康熙三年，全国有记录的当铺就有两万多家。
哪怕是管理更严格的乾隆年间，全国也留存了一万八千多家。足以看出，康乾盛世的时候，典当行业有多火爆。
而且开当铺在古代是实打实的赚钱生意，有钱有势的人都争相入局。
就比如大贪官和珅，抄家的时候查出他名下有七十五家当铺。
连这种家底丰厚的人都深耕这个行业，就能知道当铺的利润有多高。
明末开始，老百姓对当铺就特别熟悉了，手头周转不开，就抵押物品换钱，是民间最普遍的应急办法。
古时候的当铺基本都开在闹市核心位置，门口挂着大大的“当”字招牌，一眼就能认出来。
当铺的围墙都修得又高又厚，一来是防盗防抢，二来是遮挡视线。
很多人走投无路才来当东西，不想被熟人看见，高墙刚好能护住客人的隐私。
简单来说，古代当铺就是民间抵押贷款的地方，规则很简单，拿东西抵押、当场拿银子，后续有钱了再把东西赎回来。
当铺的柜台足足一米五高，客人只能踮脚把抵押物递上去，全程仰视掌柜，这也是当铺无形中拿捏客人的小手段。
掌柜估好价格、定好借款数额后，就会开出一张当票，这张纸就相当于现在的借款合同，是唯一的凭证。
当铺写当票有专属的潦草简写字体，普通人根本看不懂，就是为了防止别人造假、篡改信息。
还有个很有意思的细节，不管客人拿来的东西多新、多完好，当铺都会刻意把品相写得很差。
崭新的衣服会标注虫咬鼠啃，完好的皮袄会标注掉毛破损，完好的金属物件也会写成破铜烂铁。
当铺这么做不是单纯坑人，主要是为了避免后续纠纷。
物品长期存放在库房，难免受潮、磨损、落灰、损坏，提前写差品相，就算后期物品出问题，客人也没法找当铺理论。
当铺估价也很苛刻，不管什么抵押物，最多只给到物品实际价值的一半。
双方谈妥价格后，大堂掌柜会高声报出物品信息和当价，学徒同步记录、开单、存档。
最后客人拿走银子和当票，抵押物就会被收好入库保管。
古代典当都是按月算利息，规矩特别死板。
哪怕只晚一两天赎东西，也要按整月收取利息。
要是到期一直没钱赎回，也不申请延期，这件东西就成了死当，彻底归当铺所有。
死当物品任由当铺随意处置，自用、售卖都可以。
所以很多当铺不止做抵押借钱的生意，还顺带卖二手物件，皮草、字画、珠宝、绸缎、衣物这些，价格都很实惠。
当铺收的抵押物种类特别多，基本没有限制。
金银首饰、古玩字画、家具器皿这些贵重物品都收，老百姓的粮食、农具、旧棉袄、旧皮袍这类普通物件，也都能抵押换钱。
其中日常收得最多、流通最快的，就是各类衣物和首饰。
衣服还会细分棉衣、麻布、丝绸、皮草等品类。
字画这类不好估价、容易损坏的物件，当铺反而不太愿意收。
所有收来的东西都会分类存放，贵重首饰单独保管，普通衣物统一入库，打理得很规整。
另外当铺还有一套专属内部行话，外人根本听不懂。
袍子叫挡风，裤子叫又开，狐皮大衣叫大毛，桌椅叫四平，金银也有专属暗语，就是为了防止外人摸清当铺的估价套路。
这里还有个很少有人知道的行业内幕。
如果客人对这家当铺的报价不满意，打算换别家试试，当铺会悄悄在物品上做记号。
衣物会刻意反向折叠、打乱折痕，金银器物会用试金石轻轻磨出痕迹。
其他当铺掌柜看到这些痕迹，就知道这件东西已经估过价，给出的价格基本和上一家持平，不会随意抬价，变相锁住了价格，让客人没法货比三家。
很多人始终想不通，金银值钱能典当很正常，破旧的棉袄皮袍为啥也能换银子？
其实古代典当行业里，衣物是绝对的主力品类，普通百姓的换季衣服，是当铺最常见的抵押物。
核心原因就是古代保暖衣物特别稀缺。
元朝以前国内几乎没有棉花，根本做不出棉衣。有钱人靠名贵皮草御寒，普通百姓买不起，只能穿粗麻衣，或者在布衣里塞乱麻勉强保暖。
古时候还有一种穷人专属的衣服叫纸裘，用厚实的树皮纸缝制，耐磨挡风、价格便宜，是底层百姓和寒门学子的过冬刚需。也能看出，古代一件能正经御寒的衣物，有多珍贵。
元朝虽然开始种植棉花，但古时候生产力落后，大部分耕地都用来种粮食饱腹，棉花产量极低，棉衣依旧是稀缺品，普通人家根本添置不起。
对古代老百姓来说，家里能变现、最值钱的资产，不是家具器皿，而是四季换穿的衣服。
就算是穿旧、有磨损的棉袄和皮袍，实用性极强、随时能转手，是民间实打实的硬通货。
衣物典当的价格也有固定规律，古人还总结了顺口的口诀。
皮袄价值最高，其次是棉袄，之后是夹衣，单层夏衣价格最低。
衣服的面料、大小、做工、磨损和补丁情况，都会影响最终的典当价格。
古时候不管是文人官员，还是平民百姓，没钱就典衣服是常态。
杜甫做官俸禄微薄，经常典掉春衣换酒；白居易年老生病，靠典当衣物凑药费。
李清照、赵明诚夫妇为了收藏字画，多次典衣换钱；陆游的诗作里，也常有典衣度日、典衣买酒的描写。
《红楼梦》里的邢岫烟、晚清的曾国藩，都有过典衣应急的经历。
能看出来，典当衣物是古代各阶层通用的资金周转方式。
古代农民更是靠典当衣物维持全年生计。
冬天粮食充足，就赎回冬衣御寒；开春织布换粮，农忙缺粮时，再把衣服典当换米种地。
北方百姓常年循环操作，冬天赎棉衣、夏天当单衣，以此度日。
到期没人赎回的衣物，全部划为死当。
有的穷人无力赎回，有的落魄纨绔子弟没钱赎当，这些衣物都会留在当铺里，被统一处理变现。
成色尚可的二手衣物，当铺会直接对外售卖，很多想穿得体面、又舍不得买新衣的人，都会去当铺淘货。
磨损严重、品相较差的衣物，会批量卖给二手成衣铺子继续售卖，现在不少城市的估衣街，就是当年的旧衣交易老街。
这种典衣换钱的习俗，一直延续到清末。
后来国外廉价洋布大量涌入国内，布料和成衣价格大幅下降，普通人轻松就能买到新衣，旧衣物彻底失去流通价值，古人典当棉袄皮袍的场景，也就慢慢消失了。
