一九八九年“柏林墙”突然倒坍后，前东德国家安全部部长埃里希·米尔克指挥秘密警察们销毁档案。由于数量太多且没有足够的碎纸机，米尔克下令用手工撕毁。经昼夜奋战，四千五百多万张A4纸被撕成六亿多个碎片，装在一六三五O个袋子里，准备运到一个采石场焚毁。这时，民众冲入了“斯塔西”总部，大部分文件被保存下来。

“这些内外监控的政府工程事无巨细地通过关键词过滤技术识别、筛选、存储、记录人们的语言轨、行动轨，最终将‘监控型社会’升级为‘信息帝国’”。

在那些死掉的，以及活着从未被历史尊重过的人面前，教科书上的“祖国”等咋咋呼呼的词汇，就像附在一张干枯的画皮上，脂粉油墨一片片剥落，只剩一条骇人的蛇蜕。我大部分小作文，都是踩着这条蛇蜕，写给你们看的。

六四事件后，习近平发表文章《论文艺与政治的关系》，认为中国政府应严格审查艺术界，并强调这与中国的政治稳定脱不开关系。当初那么多预测他是改革派的是不是没仔细考古？

荣剑：为什么现在才成立？早干嘛去了？这是忠诚不绝对的表现！现在经济这么差，就是因为没有好好研究伟大的经济思想！经济再没有起色，说明这些教授还是没有好好研究，应该把他们发配到农村去劳动！//许小年：什么时候开办大学不需教育部批，那才是真正的改革，那才是真正的教育。世界上的一流大学不是教育部批出来的；具有竞争力的企业不是发改委扶持起来的；民族的思想如诸子百家也不是文化部引导出来的。

奥威尔（George Orwell）在《1984》中，描绘了一个荒诞阴暗恐怖的极权主义政体。中国政府近年来，用数字控制等高科技手段，武装了自己的1984。中国民众对这个无所不在的数字1984，充满恐惧、愤怒和担忧，但是小规模的反抗正在悄然兴起。最近中国警方数据库遭入侵，成为中国迄...

他当政时，特别指示要干扰的两个“敌台”——美国之音和BBC——现在却成了他每天都要收听的广播，而他曾经的最爱《真理报》，在他眼里已经一文不值：“这简直就是垃圾！他们怎么可以写出这样的东西？这是什么样的宣传？谁会相信这些东西？”赫鲁晓夫也如饥似渴地阅读“禁书”。他让儿子谢尔盖偷偷把帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》、索尔仁尼琴的《癌症楼》、奥威尔的《1984》等书籍带回家，这些书都曾经被他宣布为反动书籍。他摇头叹息：“我们不该禁这些书。我当时应该自己读一下。我被蒙蔽了！”

相信我们每一个人都能感受到，在当下，对话是多么困难，无论在网上还是线下，我们都很难与观点不同的人理性平和地交换意见，讨论的结果，轻则不欢而散，重则互相拉黑。导致如此现状的原因，固然非常复杂，但我们也能试着做一些分析。首先，对话的困难，很大一部分原因或许在于...

乔治·奥威尔（George Orwell）的《1984》极权世界，高挂“战争即和平、自由即奴役、无知即力量”的口号。现在中国最高领袖高举“独裁即民主”的口号，指鹿为马，奥威尔又中。当然，“独裁即民主”，并非中共的发明。金氏王朝统治的朝鲜，国号全称，便是朝鲜民主主义人民共和国。不知会否有一天，中共也会改国号，加入民主二字，变成中华人民民主共和国呢？

索尔仁尼琴在批判列宁党国体制时，苦口婆心地讲，拒绝谎言是得救的必由之路。

在蜜罐里泡大的美国人显然无法想象极权主义的恐怖，因此需要奥威尔来用《1984》这样的小说和电影来启蒙，而对于我们来说，我们经历过的生活比小说更丰富。我们有责任帮助没有经历过极权主义的美国人来更深刻地认识它，从而确保它在自由世界没有立足之地，尤其是当前。

英国作家乔治.奥威尔的书《1984》出版七十年了。（1949年出版）说来惭愧，我是在读日本作家村上春树的小说《1Q84》时，知道了他的小说的名字源自奥威尔的《1984》，才对《1984》产生兴趣，并买来认真读了的。村上小说中描写的宗教乌托邦团体对人的精神世...

均产和管理只能由少数人去均去管，这样不均之事，不就立刻出现了吗？这段话根本就是常识。但当时没有什么人留意和讨论这番话。中外知识人都被“实现平等”这个乌托邦理想遮蔽了眼睛，堵塞了思维，不再考虑权力若得不到制衡的可怕，反而盲目相信苏共领导人的革命热情和善良愿望。直至1945年，西方才出现英国作家奥威尔关于“一切动物都平等，但有些动物比其他动物更平等”的观察。

本系列评论第16篇所曝光的“社会和情绪能力学习”（Social-Emotional Learning，简称SEL）的操纵方法应该敲响了警钟，尤其是在AI操纵伪装成教育的情况下。甚至根据其创建者和倡导者的说法，SEL源于神秘学，旨在塑造学童的人生态度、价值观和信仰，以支持左翼事业。

这些外部敌对势力在美国国内的政党、政府官僚机构、学术界和企业界的精英中都有盟友，也有“黑人生命宝贵（BLM）”和“安提法（AntiFa）”等团体。精英们利用后者的团体，就像希特勒利用褐衫军一样。

英国著名小说家乔治·奥威尔的《动物庄园》之所以在上个世纪四五十年代能产生轰动性影响，其中一个重要原因在于，他用拟人化的手法以寓言的形式来反映出深刻的革命主题思想。人类社会中各种各样千姿百态的性格特点都能从这座动物庄园中得到淋漓尽致地表现。在这里边，有舒适的...

自从一九九零年夏天来美，身不由己一直有国难归。去年十月，有友人约我从华盛顿回北京去讲学，我一口就答应了。八年中，多少至亲好友一个接一个谢世了。远一些的不说，前年六月，董乐山从北京寄来《汪曾祺悄然归去》的剪报。曾祺和我相知六十多年，九零年夏我离京前曾到他家去...

钟斯不到30岁的悲剧人生，是作为一个人，他没有白活；杜兰迪活了73岁享受名利快感的人生，毕竟也是白驹过隙，没有作为一个人而活过。俄国作家陀思妥耶夫斯基说：“人这种卑鄙的东西，什么都会习惯”。