1970年，国民经济完全搞垮了。国家已经没有力量给两千万年轻人安排工作，放在城市又不安全，怕出乱子，这才想出“在广阔天地里大有作为”的冠冕堂皇的口号，把我们放逐四方，连国家也挑不动的担子，叫我们十几岁孩子们瘦弱的肩膀扛住了。是我们撑住这倾斜的柱子，才避免了国家大厦的坍塌。

在红色价值观占支配地位的社会，能够主动自觉地反思历史、告别红色价值观的人群只是少数，而相当多的社会成员却出于种种原因，默认了新旧各种版本的红色价值观。当下在时事认知方面的社会分化，实源于人们的价值观差异，中俄两国皆受制于此。

文革开始知青大面积下乡到俺们那嘎达的时候，起先只能安排他们住在绝户房，就是3年大饥荒全家都没有过来的人家的房子，本来知情们是不知道的，后来不知道是被哪位老乡给说漏了嘴了，女知青当时就吓得尿了裤子。其实这不是个别现象，没有办法，后来各个村都把这些绝户房拆了，还是用这些绝户房的料，找个相对开阔一点儿的房基地，建成一个集中的大一些的院落，叫做“知青点儿”。

维权者沈雅琴被刑事拘留。（志愿者提供/记者乔龙） 上海数百名文革期间曾到新疆等地插队落户的回城老知青，日前到上海市社保中心请愿，要求与现上海市退休人员享受同等社会福利。请愿者与数十名公安发生肢体冲突，有人被打被抓，还有一人以涉嫌妨害公务罪刑事拘留。 ...

法国汉学家潘鸣啸(Michel Bonnin)先生的《失落的一代》本)，乃“知青学”集大成专著。一九六三年周恩来计划十八年内动员三千五百万知青下乡。上山下乡乃是中共政府在实践中摸索出来的解决失业之策──借助红色意识形态，将无法解决的失业大包袱甩给农村。《失落的一代》之所以集大成，在于它对大量原始数据进行全面系统地归纳梳耙，整体考察，取精用宏，立桩深固。就资料而言，一册在手，“知青”可知。为全面概要了解知青一代提供了迄今为止最合适的综述性读本。

日前，作家朱维毅历时三年，采访了数百位“北大荒人”、查阅了近万份历史资料，根据史实创作的长篇纪实文学《生命中的兵团》已由世界图书出版公司北京公司出版。该书描写了20世纪60至70年代在黑龙江生产建设兵团中奉献过热血和青春的众生群像。上至师团级领导、下至未...

从所展高层内容之多就可以看出，该馆与官方关系非常密切，亦可能得到上层首肯。据称，展览内容大纲经社科院院长王伟光亲审，王还捐赠了照片和手稿等展品。对此，自由派学者、北京大学法学院教授贺卫方公开表示，王伟光参与策划，“无怪乎展览（有）强烈的文革歌德派倾向，知青以及十年浩劫的苦难一点都不提，罪恶全变成了伟业”。

人的生命，不离两件大事：饮食、男女。知青生涯中最记得的事是和饥饿有关，时时刻刻的饥饿感，老是觉得粮食要难以为继的担忧，就一直没有离开过左右；其次则是避不开的“性启蒙”。

文革爆发后，数量巨大的对政治高度热衷的无业青年会对政治稳定构成严重威胁，因此毛泽东发动全国范围大规模的知识青年“上山下乡”活动。据这篇文章中的主角回忆称，呆久了才发现，那时乡下的男女关系 其实是很乱的，几乎每一对夫妇都有各自的相好，相互间心知肚明，互不干涉。

2014年年底，解放军近期密集展开新一轮高级将领例行调整，涉及总部机关、海军、二炮、大军区、武警部队以及军事院校等多个方面。被提拔的少壮派将领中，不少都是军中「红二代」。无论是原南京军区副司令秦卫江调任副总参谋长，还是原武警司令员王建平上将与原副总参谋长王...

有一个团的招待所所长、参谋长和团长，把许多女知青调去，说是给她们好工作，不干农活儿，有吃有喝，实际上三个人轮流干。一百多女孩子叫他们玩了。其中有个高干子弟告到中央，才把那几个家伙毙了。 自从发生这件事，我们才对那些无辜的女知青寄予同情。她们离乡背井，无依无靠，孤独难熬，没有出路而充满绝望，才被人使用小恩小惠与手中权力欺负与迫害。还有那些为了上大学和想离开这里的人，只好委曲求全，责任又怎么能放在这些可怜无助的弱女子身上?

1955年中共党魁毛泽东还提出了“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的”，鼓动、欺骗年轻人去边远农村垦荒。(照片中国) 虽然不曾经历过知青的岁月，但通过听到、读过的故事，还是知道对于许多有过知青经历的人而言，往事不堪回首，但是很多人却不愿承认自...

习近平时代又有许多难以预测的不确定因素，今天在人们心目中还是一个模糊的时代。如果说胡温时代，主要是文革期间的大学生掌握国家最高领导权;那么，所谓习时代，就是文革期间的红卫兵和知青掌握国家最高领导权，而且又是以高级干部子女为主体的。这样，文革中成长起来的那一...

知道吃生猪肉需要多大勇气吗?当时茅坑连接猪圈以方便猪吃大粪，人猪相互循环感染，导致绦虫病流行，带虫卵的肉叫米猪肉、豆猪肉。绦虫可寄生在人体各处，在肚子里寄生的，肠子有多长，虫子就有多长。那东西危害巨大，形象恐怖，巨恶心。防病宣传家喻户晓、妇孺皆知，知青比农民更清楚这些。吃生猪肉，吼吼!那真是明知山有虎，顾不了那么多呀!历史知识太重要了，不了解我说的历史事实，你连勇敢、勇士都看不出来。

在缅甸从军的中国知青 1968年12月22日，毛泽东发起“知识青年上山下乡”的政治运动，开展了全国范围大规模的知识青年“上山下乡”运动。这场运动剥夺了整整一代人的青春，也撕裂了千百万家庭。使得几千万年轻人的青春被荒废，改写了整整一代人的命运。 1966...

我们过去在〝北大荒〞一个农场的一些〝知青〞们多年前办了个〝荒友〞网站。这个网站的服务器设在上海。自从网站办起来后，过去曾同在农场的各地〝知青〞都纷纷来网站叙旧联谊，并举办各种活动。办网站的是一些上海的老〝知青〞。他们相当谨慎，坚决贯彻〝只谈风月，莫谈国事〞...

笔者也是知青(乡龄八年)，一直关注“知青学”，但《失》书中一些数据仍闻所未闻，三十多年前的旧闻对我仍是新闻，一路发叹“原来如此!原来如此!”若非读到此著，将终身不了解这场运动的全局性信息。如从一九五六年起上山下乡就和解决失业“结合”起来了;一九六三年周恩来计划十八年内动员三千五百万知青下乡。上山下乡乃是中共政府在实践中摸索出来的解决失业之策──借助红色意识形态，将无法解决的失业大包袱甩给农村。

整代而言，知青们属于当今城市里的低消费群体。 因为，他们绝大多数都是工人阶层。而工人阶层，无论“国有”的还是“集体”的，正承受着中国“改革”负面的巨大压力。不直接承受这压力，不能完全体会究竟什么叫时代“阵痛”。 世人看到知青中出了些名人，出了些干部，则就错误地认为，知青一代很“出息”。有不少人据此得出更错误的结论，仿佛知青整代地垄断着中国的优越行业了。

早在1966年文化大革命开始，老红卫兵登上中国政治舞台时，即已宣布："老子拿下了政权，儿子就要接过来，这叫一代一代往下传"，"干部子弟要掌权，天下是我们的"，"二十年后的世界是我们干部子弟的"。于是，又有了这样的口号："只许左派造反，不许右派翻天"，"你们敢造反，我们就立即镇压!这就是我们的逻辑，反正国家机器在我们手里"。

当年赴缅甸的知青接受媒体采访时回忆：最大的反差是，本来是去“解放”处于水深火热的人类，但到了缅甸一看，人家是小康生活，自给自足，有耕牛、房子和碾米机，不吃杂粮，没有阶级剥削。而且和缅共区的百姓接触，他们反应冷淡，发现自己并不太受欢迎。所谓的“解放区”一贫如洗，人都跑得差不多了。随着北京与缅甸政府关系改善，不再支持缅共，缅共转而“以毒养军”，知青开始大批退伍回国，他们的人生坎坷，下场悲惨。