只是后来听说，老地主的婴儿回去以后，啼哭不止，不吃不喝，几天后就夭折了。有人说，这孩子就是长大了，也只有五十年又几个月的寿命。我问过堂兄水二先生，水二先生故作神秘的告诉我：这是百灵百验的！我为此有好几夜睡不着觉，生怕突然在哪一天就这么不明不白地走了。直到一九七六年九月，我才彻底放下了这颗心。
独裁者让出权力和名利必有用心，刘少奇竟然相信毛让国家主席之议取而代之，终于引来杀身之祸，毛刘分歧绝非所谓四清而起，而是八大批个人崇拜业已发端。西蒙诺夫的叙述如下：他（指斯大林）站在讲台上望着全场说道，他年老了，他不能履行受讬的一切职责，他可以继续承担部长会议主席的职务，可以履行像...
作为一部以重大历史背景和典型历史事件为题材的影片，《南京照相馆》的社会效应是多元的。而其明显的“仇恨教育”属性，也引发广泛关注和质疑。在大陆网站上，不乏这样的留言：“我看完我已经是高血压了！心里面对日本是刻骨的仇恨！”“老子看完就一个想法——灭了小日本！”……这些成人尚且如此心态，特别是该影片在孩子心里引起的仇日现象，更是令人担忧。
现如今，已经很难找到谁才是第一个共享家园的发明者。因为共享家园的账号和视频已经遍地开花，分不清谁真谁假。有人甚至提议把他们聚在一起，比比谁才是共享思考的正牌传承人。小共享带动大共享，不失为一种思考。或许，从“衣食住行全不花钱”的共享家园，回到“衣食住行全部花钱”的不共享家园，才是这位前主理人的最终归宿。
中共总理周恩来。（网络图片）提要：这个所谓的反共救国团案，是两广地区文革中的特大冤案。下边因牵连而被抓、被斗、被迫害致死的群众难以计数，从而成为对立派及军方屠杀造反派的堂皇借口。当时亲历会场四･二二派的柳州铁路局工机联头头钱文俊所描述的场景：整个主席台上的人都在信口雌黄，连周恩来...
剧作家吴祖光谈到自己被打成“右派”后的悲惨遭遇:“什么反右、批判、检查、劳动我们都经受了；但是使我最痛苦的是我的家庭，我的母亲、妻子、子女……我们3个孩子，都不许升学。长子吴刚去近郊农村‘锻炼’，次子吴欢初中读完也送到北大荒，做了7年‘兵团’通讯员，每天走70华里送信的苦役。小女儿吴霜初中毕业后，竟被原来最喜欢她的女班主任老师取消了她升学的权利，只能留在家里……”
“我渴望自由，特别是思想的自由”，“世界上有什么比压制思想还要痛苦的事呢？”“我就是敢于追求真理！！！我只服从于真理！我宁死，宁放逐到最危险最边远的地方去做奴隶，也不愿放弃真理。我敢于对现实怀疑。任何暴虐暴政我都不怕。”渴望自由、追求真理、不怕暴政的王申酉终于还是死在了极权制度下，但他独立思考后的某些真知灼见，依然让今天的我们汗颜，因为他所渴望的自由我们今天依然没有获得。更为可怕的是，在中共持续的压制下，今天还有多少能够独立思考、捍卫真理的知识份子呢？
