中国劳工观察：比亚迪匈牙利工厂涉嫌强迫劳动

编者按：《CDT报告汇》栏目收录和中国言论自由及其他人权问题相关的报告资讯。这些报告的来源多种多样，包括机构调查、学术研究、媒体报道和网民汇集等等。也欢迎读者向我们推荐值得关注的报告。

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中国劳工观察：是一家位于美国的独立非营利性501(c)(3)组织，成立于2000年。在过去的20年中，中国劳工观察“一直致力于监督和报告工厂的劳动实践，倡导工人权利，创建社区，建设集体行动能力，并与工人、社区、政府和其他合作伙伴分享知识”。

一、中国劳工观察：比亚迪匈牙利工厂涉嫌严重违规用工

4月15日，中国劳工观察(China Labor Watch)发布了一份调查报告。报告对比亚迪在匈牙利塞格德在建电动车工厂的中国劳工展开调查。结果发现，在这一欧洲关键投资项目的背后，“识别出一系列潜在的劳工风险，包括超长工时、工资计算不透明、招聘相关经济负担、签证使用不规范以及工作相关费用分配不均等问题。这些风险主要集中在通过分包体系雇佣的外来务工人员群体中”。

报告封面

报告披露，该项目通过多层分包体系雇佣了约4000名工人，其中大量中国劳工“通过分包商与中介机构招募”，形成“复杂的跨国劳务体系”。在此结构下，劳工权益风险集中爆发。调查总结出11类问题，包括“连续七天工作无休”“系统性加班滥用”“通过工资结构规避加班费”“招聘费用导致债务依附”等。

报告引用一名工人的案例称，其为获得岗位“支付约8000元人民币中介费”，且“未获得任何正式收据，也未报销差旅费用”。更关键的是，该费用需在“完成一年工作后才可退还”，否则需承担额外签证费用。这种安排导致其“在经济上无法提前辞职”。该工人同时签署多份合同，“甚至不清楚哪一份合同具有约束力”。

在工作强度方面，报告指出，多数工人“整月每周连续工作七天”，仅在暴雨等天气情况下才被动休息。“有工人一年内休息不足10天”，中国劳工观察表示，这明显违反了匈牙利劳动法关于每周休息的规定。同时，一些工人每日工作时长普遍为“9至10小时”，夏季甚至达到“12至14小时”，远超法定每周48小时上限，构成“系统性无偿加班机制”。

工资制度同样存在规避法律的问题。报告称，“超过工作时长的部分被滚动计入下一天的正常工时”，从而“不被视为加班，也不支付加班费”。一名工人表示，其每日工作“从早7点至晚5点”，收入仅约550元人民币，“即使超时也不会获得额外报酬”。

此外，报告还指出分包体系下普遍存在工资拖欠问题。“部分工人被延迟三个月发薪”，而且“20%—30%的工资被扣留，需回国后才发放”。这种做法使工人“难以辞职或申诉”，形成变相控制机制。

中国劳工观察表示，签证问题也引发了其关注。部分工人“以商务签证身份从事全职体力劳动”，甚至有人“连续三个月非法工作后回国再办理签证，然而再返回继续工作”。一名工人直言：“如果受伤也不能去医院，只能在宿舍休息。”报告认为，这种安排“剥夺了基本劳动保障，并加剧了被威胁与驱逐的风险”。

在劳动关系层面，许多工人“无法确认自己的实际雇主”，因存在多层分包与劳务派遣结构，“甚至不知道应向谁主张权利”。同时，有工人称在出国前被要求在检查时“统一口径称每周工作五天、每天八小时”，显示存在“系统性隐瞒违规行为”。

最后，报告总结指出，这一用工模式“通过债务、工资扣留与移民身份不稳定，形成了对劳工的经济与制度性约束”，并“与国际劳工组织关于强迫劳动的指标高度吻合”。在欧盟绿色产业快速扩张的背景下，此类问题可能“对欧洲劳工标准产生外溢影响”，甚至形成“向下竞争的压力”。因此，中国劳工观察呼吁加强监管与企业责任，强调“只有通过严格执法、透明用工与跨国协作，才能防止剥削性劳动模式在欧洲制度化”。

二、人权观察：中共加大对天主教“地下教会”压力，宗教空间持续收紧

4月15日，人权观察(Human Rights Watch)发布了一份报告，指出：“习近平的宗教‘中国化’运动实施十年来，中国各地天主教徒面临意识形态控制紧缩、严密监控和旅行限制。”

报告封面

“ 中共当局正不断加大压力，迫使地下天主教群体加入国家控制的官方教会”。

报告指出，自2018年中梵关于主教任命的临时协议签署以来，官方不仅未放松控制，反而“利用该协议加大对地下教会的整合压力”。人权观察称，当局通过“任意拘押、强迫失踪以及对主教和神父实施软禁”等方式，迫使拒绝加入官方体系的宗教人士服从国家管理。

在更广泛层面，报告认为中国约1200万天主教徒正面临系统性收紧的宗教环境，包括“加强意识形态控制、严密监控以及对宗教人员出行的限制”。有报道显示，近期出台的规定已要求神职人员出国必须获得政府批准，进一步限制宗教与国际联系。

报告还引用案例指出，部分地下教会成员在并入官方教区后表示：“我们祈祷时像做贼一样”：

被迫加入官方教会后，我们的教会陷入恐慌，有些神父被强制离开本县。我们感到中国政府在签署协议后变得更加强硬。我们开始像做贼一样偷偷祷告，重要节日也不再聚会了。过去我们会在大家方便参加的时段做弥撒，现在却改到不合理的时段，搞得大家很难参加。

此外，一些地方还出现基层动员机制，要求举报向未成年人传播宗教思想的行为，凸显监管已延伸至家庭层面。在人身自由方面，人权观察指出，针对拒绝加入官方教会的神职人员，“拘押、失踪和监视居住”等手段仍被广泛使用。这些措施不仅针对个人，也形成对整个群体的威慑机制。报告认为，这些做法“侵犯了宗教自由权利”，并与国际人权标准相悖。

报告同时强调，这一系列措施是中国政府长期政策的一部分。自习近平提出宗教“中国化”以来，当局致力于“使宗教活动与共产党意识形态保持一致”，包括拆除教堂十字架、取缔未经注册的聚会以及限制宗教出版物。在这一背景下，地下教会作为“不受国家控制的宗教空间”，成为重点整治对象。

值得注意的是，人权观察认为，中梵协议在客观上“帮助中国政府加强对地下教会的压力”，因为其模糊了合法与非法宗教结构的边界，使官方在整合过程中拥有更大空间。报告呼吁梵蒂冈重新评估该协议，并敦促中方停止对宗教群体的“迫害与恐吓”。

据悉，“人权观察于2026年4月7日将研究成果摘要分别寄给中国政府和教廷征求评论。双方均未回应”。

最终，人权观察表示，中国天主教群体当前所面临的处境体现出一种“通过制度与执法手段逐步整合宗教”的治理模式，其结果是削弱宗教自治空间，并强化国家对信仰活动的全面主导。在国际层面，报告呼吁各国政府与宗教机构对相关趋势保持关注，并推动改善中国宗教自由状况。

三、皮尤民调：美国民众对中国看法有所好转，但仍视中国为“竞争对手”

4月14日，知名民调机构美国皮尤研究中心(Pew Research Center)发布了一份最新民调。结果显示，近年来美国公众对中国的整体观感出现一定程度的好转。报告指出，“美国人对中国的看法在多个方面有所软化”，但这种变化仍属“温和调整”，并未改变整体偏负面的认知结构。

民调封面

据悉，今年3月，皮尤在全美范围内对9302名美国人进行了调查，共收到了8512份回复。结果显示，“27%的受访者对中国持正面看法(Favorable)”，较上一年上升了6个百分点，“并且几乎较2023年翻倍”。报告强调，这一变化标志着自近年来中美关系紧张以来，公众态度首次出现连续改善的趋势。

然而，报告也指出，“多数受访者仍然对中国持负面评价(Unfavorable)”，比例高达71%，不过仍然比最高峰时期的83%有所下降。

在具体认知层面，报告指出，美国人对中国国家角色的判断也发生微调。在调查问卷中的“伙伴、竞争者或敌人”的选择上，10%的受访者将中国视为“朋友”，28%的人视中国为敌人，比例从2025年的33%下降至约28%。其中，视中国为竞争者的比例最高，达到60%。

与此同时，美国公众对 中共领导人的看法也有所变化。报告称，“对 中共国家主席在国际事务中做正确事情的信心较去年上升4个百分点，并且较2023年大致翻倍”，很有信心和有点信心的受访者合计约为17%。报告称，这一信心水平总体仍处于较低区间，显示结构性不信任并未根本改变。

报告还揭示出明显的代际差异与政治分化。调查发现，“年轻美国人对中国的看法明显更为正面”，例如50岁以下人群中约34%持正面评价，而50岁以上仅为19%。同时，民主党支持者相较共和党人对中国持更温和态度，“尤其是在将中国视为‘敌人’的比例上出现显著下降”，从巅峰时期的28%减半至14%。

在经济认知方面，报告指出，认为中国在贸易中获益比美国多的受访者比例较去年的46%略有下降至42%，仅有约35%的受访者认为美国获益更多或两国获益相当。

最后，结合历史数据来看，美国公众对中国的负面看法曾在2023年达到高点，但此后已出现一定回落。本次调查显示，这一趋势仍在延续，但改善幅度有限。