《汉书》所载的医书只有六七种，但那时名医却非常神奇，到了今天，医书越来越多，却再难看到扁鹊、华佗这样的名医了。因此，很多名医们都认为医术主要靠经验与心领神会，不主张著书。
唐代的许胤宗是位有名的医生，但是最初的官做的不大，只是一个小小的参军。有一次，王太后中风不能说话，脉象也难以诊断出来，所有的医生拿不出什么好办法来，束手无策。这时，许胤宗看到太后不能服药了，就用黄耆、防风煮汤数十斛，放到床下面煮，蒸气如雾，用药气熏病人，当天晚上王太后就能说话了。因为这件事皇帝一下子升他作了义兴太守。
有人劝许胤宗著书留给后人，许胤宗回答曰：“‘医’就是‘意’啊!是要靠人的主观上不断的精思熟虑才能得到的。最主要的我看还是脉象幽隐而难辨，我虽然心里非常清楚，却不能把他讲出来。古代的上医，他们超出人的地方就是脉断的准确，那么患者得的是什么病，也就非常明白了。所开的处方正好针对那个病症，往往专用一味药就足矣了，病好得也很快。
“今天当医生的却不是这样，由于脉断不好，造成主观上以不能肯定到底患者是什么病。为了以防万一，只能多多的用药，以碰巧赶上那味药对症。这就好比打兔子，把打兔子的人分守在整个原野，希望其中一个人能逮住它，这正证明了他们医术不精。即使其中偶然有一味药对症，但是由于受到了其它药物的牵制，使得药物不能完全发挥作用，病人的病用这的方法去治，那么治不好也没有什么奇怪的了。所以作为一个良医来说，高明之处就在于诊脉准确，而脉之妙处不可传，也不好传。对于一个医生来说，如果脉诊断不好，只是留下一些药方，又有什么用呢?所以我也就不打算写书了。”
清代的名医高世栻以自己的亲身经历证明了这一点。他小时候家里很穷，和名医张志聪是邻居，读了当时的医生们所写的很通俗的医书。二十三岁的时候就能够出去给人治病，而且还颇得病家的赞许。后来高世栻自己生病了，请来俗医治疗，不但没有好，反而使病情加重了;过了很长时间没有吃药，没有想到病好了。于是高世栻翻然悔悟道：“我给别人治病也是这样的，真是草菅人命。”就跟从张志聪学习轩、岐、仲景之学，学了十年，尽窥精奥。遇到了病，一定要究其本末，开出的处方也于不同流俗。高世栻批评那些庸医、俗医们说：“学习医术就像剥蕉一样，剥至无可剥时，才是至理。用这个至理来论病，大中至正，一定不移。而现在流行的分门别类的医方书，都是医门糟粕，象薛已、赵献可这样的人，虽然有颖悟变通的才能，但是不是轩、岐、仲景一脉相传的大道。古人云：‘不知十二经络，开口举手便错;不明五运六气，读尽方书无济。病有标有本，求其标，只取本，治千人，无一损。'这是在指示医门的正道，以用来分辨流俗的方书，使学者有鉴别能力。”
