如果这个阶段没有培养出孩子对公共事务的兴趣和科学思维的方法，以后基本上就不可能再有机会了。可能有的人会说，中学时候没有读世界名著，大学还有机会读嘛。上过大学的人就知道，除非读的是哲学、政治学、社会学这几个专业，其他专业的学生，特别是理工科专业的学生根本就没有机会接触世界名著，因为大学的公共课里同样也不开设这些课程。指望成年人自己去读吗？当然不能！正如前面我们提到的那样，由于把读书看成是苦差事，中共国人走出校门以后基本上都不读书了，当然就不能指望成年人自己会去读世界名著，而且，由于成年人的思想已经僵化基本上也不可能再接受新思想了。我们知道，人的生活会形成习惯，中共国人由于从小吃惯了中餐，长大后再让他/她顿顿吃西餐是绝无可能的，殊不知，思维也会形成习惯，一旦形成了错误的思维习惯，要想纠正过来也是万分困难的，对此罗素说道：“无知的成年人是不可施教的。”换句话说，就是等到成人以后再教就晚了！教不会了！
什么是科学思维方法？
我们经常听到这样的议论，说xx族太难打交道了，前一秒钟还和你称兄道弟，后一秒钟就可以和你大打出手，翻脸比翻书还快。其实，说这种话的人不知道，翻脸比翻书还快和民族没有关系，而是和思维方法有关系。喜欢读书、文化程度高的人，不管是什么民族都很少有这种现象，因为他们考虑问题会比读书少、文化程度低的人更全面，更容易理解别人，也就更不容易和别人发生误会了。
人本来就是一种动物，但是如果完全按照动物的本性生活，人类社会就不可能维持下去。让人类社会能够正常维持下来的，是人的社会性，但人的社会性不是与生俱来的，只有通过教育才能获得。所以，教育的本质就是使人不断克服动物性、增加社会性。翻脸比翻书还快这种现象，就是动物性的表现。
人的需求是多层次的，越是基本的需求越接近于动物，越是高级的需求越具有社会性。美国有个叫马斯洛的心理学家，把人的需求划分为五个层次：
生理的需求；
安全的需求；
社会的需求；
尊严的需求；
自我实现的需求。
生理和安全的需求完全是动物性的需求，到第三个层次，即社会的需求，大多数动物已经没有了，少数动物具有社会的需求，比如狼和蜜蜂，但它们的社会性是遗传的，而人的社会性不是遗传的，需要通过教育才能获得。科学思维方法既是教育的结果，又是继续教育的工具。一个孩子是否掌握了科学的思维方法，直接影响着他/她未来的智力成长和人生成就。人类社会的组织还远远说不上完美，还有很多令人叹息的地方，比如贫富悬殊、弱肉强食、恐怖主义，以及国家和国家之间挥之不去的战争阴影等等，都是社会组织还不完美的表现，还需要我们一代又一代人去努力才能解决。低级的教育只能教会孩子如何去适应环境，而高级的教育却是教孩子如何去改造环境！改造环境还是适应环境，是人类和动物的本质区别。从这个角度看，我认为达尔文的进化论是值得怀疑的。所有生物都具有一定的智力，否则它们就没有生存能力，但在智力从低到高的序列之间，一定存在一个阀值，处于这个阀值以下的生物只能被动适应环境，怕冷就只能多生毛发，怕光就只能晚上出门活动；智力处于这个阀值以上的生物，就具有了改造环境以满足自己需要的能力，怕冷可以织造衣服防寒，怕光可以制造墨镜遮光，嫌走路慢了可以发明马车，嫌马车慢了可以发明汽车、火车、飞机。
那么，什么是科学思维的方法呢？我把它归纳成以下几个方面的特质：
敏感的心灵；
积极的态度；
独立的人格；
自由的思想；
客观的精神；
不迷信权威；
不固执己见；
广阔的视野；
缜密的逻辑；
大胆地设想；
小心地求证。
如果要给科学思维方法下个定义的话，我会说：科学思维方法就是能够获得真理的有效方法。是对感性思维的否定。
敏感的心灵，是指外界刺激在一个人内心引起的反应激烈程度。比如，看到高楼发生火灾，有的人就像是看了一场电影，而有的人却会思考：有没有办法改进大楼的消防设施或者逃生方法？这种敏感性也被称为问题意识，是可以在青少年时期培养出来的，但是过了这个时期由于思维习惯已经固化就很难培养了。
积极的态度，是指对事态的发展进程不愿意置身事外而是有一种积极参与的愿望，对于不利的事态想去阻止其发展，对于有利的事态想去促进其发展，相信通过努力就可以实现目标。
独立的人格历来受到教育家的重视，因为只有人格独立者才可能发表基于自己意志的真实见解，处于依附地位的人不可能有自己的意志，只能成为主人意志的传声筒，这种人是完全不需要掌握科学思维方法的。在这方面，陈寅恪先生堪称我们的楷模。1953年中共国政府已决定任命书陈寅恪先生为中共国科学院历史研究所第二所所长，为了科研工作不受政治的干扰，1953年12月1日他写了一封信——《对科学院的答复》，提出就任所长的两个条件：第一条：“允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治。”第二条：“请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌。”并说：“其意是，毛公是政治上的最高当局，刘公是党的最高负责人。我认为最高当局也应和我有同样看法，应从我之说。否则，就谈不到学术研究。”他的这种要求当然不可能被允许，遂不能就任。直到今天，我们国家出版的书籍中，基于作者自己意志而写的还是太少，绝大多数都是根据政府的意志写的。这是应该加以重视的问题。
自由的思想是基于独立的人格之上的，有了独立的人格，自由的思想就有了保障，当然个体的差异是永远都会存在的，有的人天生缺乏创新能力，后天又没有得到很好的培养，容易人云亦云也就不足为怪了。
客观的精神是完全可以通过教育培养的，比如前面说到的《论安阳师范学院强于哈佛大学》一文，如果作者受过科学思维方法的培养，就知道大学的好坏是有客观标准的，任何人都不能脱离社会公认的客观标准，仅凭自己的主观愿望胡乱论证。
人是社会动物，有社会生活就必然会产生权威，对权威的态度会直接影响一个人乃至一个民族心智的发展。我们古代对待权威是很不科学的，孔子要中共国人“畏天命、畏大人、畏圣人之言”，也就是要中共国人对各个领域的权威保持一种敬畏的态度。这种要求被后世的统治者用法律固定了下来，谁敢质疑圣人是要杀头的。这就严重阻碍了中共国的文化和科学技术的进步。前面我提到的沙特阿拉伯，至今还把宗教权威的思想作为唯一正确的真理，并用国家法律保护起来，不允许任何人质疑，这是非常令人悲哀的做法。科学思维要求每个人都有思想的自由，在学术上每个人都有权质疑权威。用法律把权威保护起来，把权威置于一种神圣不可侵犯的地位，这是对科学思维的致命伤害。
迷信权威的另一个极端就是固执己见，这也是违反科学思维方法的。固执己见是以主观代替客观、以感性代替理性，有这种思维习惯的人，思维就只能停留在浅表层面，不可能再有深刻的思想了。这种思维方法一般在儿童、政党和宗教信徒身上表现的比较明显。固执己见这种思维方法大多是因为爱和恨等感情因素造成的，感情关系越深，感性思维就越难以克服，比如父母对子女的爱使得做父母的往往不愿意相信自己的子女在外面会欺负别人、会违法犯罪；再如我们学过的古文“人有亡夫者”里所讲的故事。同理，宗教信仰、民族主义和爱国主义感情，往往也会使我们不能客观地看待宗教之间、民族之间、国家之间的矛盾。要掌握科学思维方法，就必须克服感性因素的影响，可以说，教育就是一个把感性思维改造成科学思维的过程。学者和党员、信徒有着本质的不同，科学思维是学者使用的方法，目的是为了追求真理，党员、信徒不需要科学思维方法，他们以感性取代理性、以立场判断是非，对他们心目中的主义和权威无限崇拜，把主义和权威视为不可冒犯的东西，信徒中的极端分子不仅自己不能怀疑权威，而且也不允许别人怀疑，比如ISIS和塔利班对穆罕默德和真主的态度，他们特别喜欢把自己的意志强加于人。相反，学者对自己认同的观点只抱一种暂时认可的态度，和别人交流的时候只想以理服人，从不打算把自己的意志强加于人，不仅如此，而且还随时准备改变自己的观点，只要他们接触到的新观点更具有说服力他们就虚心接受，绝不固执己见。信徒固守自己信仰的办法是封闭自己，把不同观点拒之门外；学者却对不同观点持欢迎的态度，他们绝不封闭自己的视野，他们相信“兼听则明偏信则暗”这句话所表达的真理。所以，科学思维方法把开拓视野作为必要的前提条件。
科学思维方法要求探索者遵守缜密的逻辑规律，对自己在研究中所涉及的概念、命题要有精确的理解，并且在推理和论证的过程中遵守概念、命题所表达的意义的前后一致性，绝不偷换概念，绝不转移命题，绝不以偏概全，绝不违反矛盾律、同一律和排中律这些逻辑规则。
在寻找问题答案的时候要敢于大胆设想，绝不迷信权威、也绝不固执己见，要让自己的想象插上飞翔的翅膀，要让自己成为一个充满想象的诗人，要有诗人“可上九天揽月、可下五洋捉鳖”的浪漫主义情怀。但对于自己选择的作为推理的前提和自己在研究中取得的结论，却应该小心求证，要从多个角度反驳自己，要有“鸡蛋里挑骨头”的精神。
这就是科学思维方法的大观，它绝不是可以轻易获得的，可以说，中共国绝大多数人都没有养成科学思维的习惯，所以在学术上谬种流传，闹出了很多笑话。但是，科学思维方法也不是什么神秘的魔法，经过科学的训练，大多数人都是可以掌握的，所以，大家也不要灰心丧气。只要掌握了科学的思维方法，学习就由被动接受变成了主动出击，不仅孩子现在的学习成绩可以显著提高，而且因为帮孩子拓宽了视野，使孩子的精神境界有了本质的飞跃——从一个只知道关心自己的自然人升华成一个懂得关心全人类的社会人，完成了从“小我”到“大我”的精神突变！这是一个破蛹化蝶的过程，是凤凰涅槃般的升华！由于人类社会还远没有达到完美的地步，还存在着种族矛盾、宗教矛盾、国家与国家之间的矛盾，还存在着贫困问题、环境治理问题、食品安全问题、医疗卫生问题等诸多严重影响人类福祉的问题需要解决，这就给我们的孩子提供了发挥他们的聪明才智的机会。我相信，只要掌握了科学的思维方法，“钱学森之问”就可以迎刃而解了！中共国又将迎来一个大师辈出的时代，世界名著的书架上必将堆满我们中共国人的鸿篇巨著！
