尽管共产革命带给世界如此深重的苦难，可是它最初却是以许诺天堂为其号召力的。早在它还未完全展露自己狰狞的本相时，它曾经迷惑过很多善良的民众，包括许多知识分子。但并非所有的人都未注意到它真正血腥的本质。1925年3月份，徐志摩曾经在赴欧途中，短暂地游历过苏联。凭借他关注社会敏锐的洞察力，他很快就观察到了那种革命宏大叙事背后隐藏的血腥本质。他在写给《晨报副刊》有关自己在莫斯科的观感时提到："他们相信天堂是有的，可以实现的，但在现世界与那天堂的中间却隔着一座海，一座血污海，人类泅得过这血海，才能登彼岸，他们决定先实现那血海。"（徐志摩。《欧洲漫录》，《晨报副刊》1925年3月28日）。
要在把世界变成天堂之前先把这个世界变成血海，这似乎仅仅是文学修辞上的比喻。但真实的历史中，却出现过更为恐怖的现实：中国共产党和中国红军曾经为了把中国变成天堂而先把中国变成一片火海。曾志在她的红色回忆录中提到：中共湖南特委席克斯，何舍鹅曾经提出过一个对付民国政府的坚壁清野的＂焦土政策＂＂即把从宜章至耒阳一线四百多里长的公路两侧各五里内的城镇及农村的人和财物一律撤至偏远的农村，然后把搬空的房子烧掉，片瓦不留＂（曾志。《一个革命的幸存者一曾志回忆实录》广东人民出版社，1999年版，P52。）。
中国古代士大夫的悲悯情怀曾经通过诗人杜甫的名句＂安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜＂表达岀来。世间关乎天下众生生死的最基本的庇护所，无非是那一片遮雨蔽风的屋舍，无论这屋舍是深宅大院，还是仅能栖身的茅棚。从宜章至耒阳一线，四百里长十里宽的纵深，会裹挟百万级数的天下苍生，这片火海将无差别地置沿途民众于绝望的境地。这种伤天害理的反人类的恶行，理所当然地遭到了当地民众的激烈反抗。曾志的第一任丈夫夏明震就在与这些起来保卫自己家园免遭焚毁的反叛民众的冲突中丧命，而曾志为了为夫君报仇，亲手用梭标捅死了一个被捕的反抗民众。她在她的回忆录中详细地描述了她如何用梭标在这个不幸的俘虏身上各个部位乱刺。她写道：＂这是我平生惟一一次杀人＂（曾志。《一个革命的幸存者一曾志回忆实录》广东人民出版社，1999年版，P58。）。
现代的读者可能很难相信，这样伤天害理的事情竟然会以拯救天下苍生的名义发生。因为世人无缘听到那些屈死的冤魂的惨痛陈述，因慑于极权社会镇压的淫威，那些曾经尚存的受害者——包括我的姑母——也往往不敢吐露任何实情，所以那些可怕的真相大都湮没在历史的尘埃之中。如果不是象曾志这样的当事人本人无意中透露出来的这些血腥告白，革命的宏大叙事就会被那一套冠冕堂皇的说辞把他们的罪恶洗得一干二净。
而这种洗刷干净的宏大叙事，会用来作为煽动再次作恶的模本。现在越来越来刺耳的＂不忘初心＂的叫嚣，就是在精神上的一种动员令，它所招唤而来的将会是为害天下苍生的血腥灾难的再次降临。
草夫2023年11月04日
