一、 关于雷锋妈妈之死
曾经在女儿书架里翻到一本学校发放的国情教育课外读物，书里有关于雷锋的故事，故事说雷锋的妈妈因无法忍受地主的凌辱与迫害愤然自杀。记得我在读小学时，老师也这般对我们教育，说国民党统治很黑暗，雷锋妈妈因忍受不了这种黑暗统治而上吊自杀。
后来，我长大了，才知道雷锋妈妈必须死，否则无脸面做人。雷锋妈妈名叫张元满，十几岁就嫁到雷家，为雷家生了四个子女。由于长期生活贫困，老公积劳成疾，于1945年病逝。此时，一家6口就剩张元满和雷锋两个人了（其他几位都生病死掉了），张元满只好外出找活干。村里大地主唐四滚子的女儿要结婚，叫张元满去他家做针线活。唐四滚子的第七个儿子是个游手好闲的痞子，他仗着有钱有势、花言巧语，多次奸污张元满。几个月之后，张元满发现自己怀孕了，惊恐地把这事告诉七少爷。七少爷虽说喜欢张元满，但自己拿不定主意，便把这事告诉家人。老地主与老地主婆一听有这种事发生还了得，当即把张元满赶出唐家大院，连工资也不发。那年头，没人流，寡妇有孕是一件遭雷打的事。张元满在老公坟前大哭，长跪不起。她无脸面为雷锋再生一个地主家庭出身的弟弟。翌日晚上，她选择了上吊自杀。
1960年，雷锋在沈阳师范学院给学生作报告时说：“唐地主逼我妈到他家做女工，给小孩洗屎洗尿……后来我妈被唐七少爷强奸，怀孕被赶出。”当时的雷锋还没出大名，后来牺牲了，他说过的一些真话全给抹掉了。后来的学生，只以为国民党的统治制度就是万恶的吃人制度。
二、关于草原小姐妹
小时候，熟知草原小姐妹故事，当时听来很感动。若干年之后，才知道事情并不是这样的。据当时采访过“草原小姐妹”龙梅、玉荣及其他当事人的陈弘莘记者透露说：整个事件与后来的新闻报道内容大大相迳庭。真实情况是：龙梅、玉荣的父亲那天跑出去喝酒，把羊交给两个小孩看管，结果造成孩子被冻残的悲剧，而真正救龙梅的是一位被下放到当地的“右派”。他当时正好去车站送儿子上车。回家路上，风雪很大，他远远看见有一大群羊和一个步履蹒跚的女孩。十一岁的龙梅此时已神志不清，无意识地跟着羊群走。那人把龙梅抱到车站办公室，站里的人又用手摇电话通知寻找玉荣。九岁的玉荣已冻僵倒在山坡上，被一个扳道工发现救起。
这是悲剧故事。然而，因为政治宣传和阶级教育需要，小姐妹摇身一变居然成了风雪中勇救公社羊群的“英雄”，其事迹一下子风传全国。而地区领导害怕真相败露，就将那个好心的“右派”送进监狱。罪名是：想强奸龙梅和偷公社的羊。龙梅在随后的万人批斗大会上声色俱厉地指控了他的罪行，而玉荣却选择沉默。当时所有知情者怕被打成反革命都不敢站出来说真话。
三、关于《高玉宝》笔下的“周扒皮”与“半夜鸡叫”
地主“周扒皮”与“半夜鸡叫”故事在中国是家喻户晓。它出自《高玉宝》自传体小说，其故事被选进小学课本，一直成为号召人们仇恨“万恶的旧社会”的典范。但是，人们只要稍稍用常理去推敲，就会发现这个“半夜鸡叫”真实性大有问题：假如周扒皮真的在伸手不见五指的半夜假装鸡叫、催促长工到地里干活，在那四周漆黑一团的农田里，老地主能指望长工干什么农活？你要是地主，你会希望长工在黑夜里去糟践你的庄稼地吗？
一位早年在大连新闻单位供职的退休记者最近写了一篇文章，解开了人们心中疑问。他说：“我那时担任农村部记者，有机会到高玉宝的家乡采访，当时高玉宝所写的那个周扒皮原型的地主已死去多年。但他的后代在农村境遇非常凄惨，整天被人叫作‘地主崽子’。当时陪同我一起采访的乡干部还帮我找到了村里几位年纪大的老人，以满足我了解《高玉宝》这部小说创作过程中的一些细节的愿望。结果当时的交谈大出我的预料，《高玉宝》中的周扒皮根本就是杜撰的，‘半夜鸡叫’根本就是连影都没有的事。”
四、关于邱少云与董存瑞
学生教课书上说，我志愿军在敌人碉堡前潜伏了500名士兵，等待冲锋命令。试想一下，小小一个山丘能藏500个人吗（事实上只有52个士兵）？还有，邱潜伏在半山腰，半山腰哪来水沟？书本上却偏要说邱身边有个水沟，只要一个翻身就能进入水沟将身上火熄灭；再有，全身武装的邱被烈火烧死了，周围的草皮也被烧没了，可邱身上携带的弹药（如手榴弹、爆破筒）却有抗火作用，居然不会引爆。另外，邱埋伏的地点距敌人只有60多米，能听到敌人讲话和咳嗽声。烈火在邱身上燃烧半个多小时，他周围的草全都烧光了，可居高临下的敌人居然在大白天里不能发现邱烧焦的身躯。敌人全是色盲啊？疑问之处还有，在所有关于英雄邱少云文章中，都没有提到担任邱少云所在的3班副班长、所在的1排排长的曾纪有，他恰恰是与邱少云最“亲密”的人。捧英雄，去见证人，动机何在呵？
说起邱少云，顺便提一提董存瑞。对于论定是董存瑞炸敌碉堡，这事还是有争议的。中央电视台在制作出版的《电影传奇——董存瑞》中，编者郭维说：“以后怎么知道、确定是他（董存瑞）托著炸药包炸的呢？就来了一些军事专家，因为不知道谁炸的，而这是一个英雄啊！最后有人建议挖这个桥底下。结果最后挖到一定深度的时候，挖出一个袜底来，就是董存瑞媳妇给董存瑞缝的。班里的同志都知道，这是董存瑞的袜底，这么确定这是董存瑞……”
再有，董存瑞在炸敌碉堡时，高喊著：“卧倒！卧倒！快趴下！”而书上编写说，董存瑞牺牲前那一刻高声叫道：‘为了新中国，冲啊！’”（电影《董存瑞》里是叫：“为了新中国，前进！”）（据后来资料披露，碉堡里的那几名敌人，在抗日战争中立过功，得过勋章，这事如何说？
五、其他
英雄的故事可以根据政治需要来编，英雄产生的年代同样可以修改。比如，电影《永不消失的电波》，大背景是“解放”前夕的上海，我谍报员如何在国民党眼皮底下开展地下情报工作，可真实之事发生在上世纪三十年代初的满洲里。谍报员原型李某最终死在为日军服务的汉奸手里，而非死在国民党枪口下。
如果说随意篡改时间并不算什么，那麽文革中发生的刘学保“舍生护桥事件”却是十分“荒诞不经”。明明是一个杀人犯，一夜之间却变成震惊全国的“英雄”。当年的《解放军报》头版发表由《解放军报》通讯员、《解放军报》记者联合撰写的长篇通讯《心中唯有红太阳，一切献给毛主席——记保卫无产阶级文化大革命的英雄战士刘学保》，并配发《千万不要忘记阶级斗争》文章。《解放军报》同时还发表了一幅照片和一幅插图。照片上是刘学保负伤后在医院里与前来看望他的指导员一起学习毛主席著作。两人合捧著一本《毛泽东选集》，摆出正在读的样子，插图画的是刘学保正抱着即将爆炸的炸药包在奔跑的情景。新华社把这篇通讯和文章发给了全国各大媒体。文革结束后，水落石出，真相大白，尘埃落定。原来，刘学保不但不是什么英雄，而是一个凶残的杀人犯。
荒诞时代还涌现出好多稀奇古怪的“英雄”。比如，上海本溪中学学生孔宪凤，在“三夏”劳动中下河游泳，不幸溺水身亡。不想，此事被江青在上海的余党编造成一套“救人牺牲”的情节，制造了一场波及全国的“学习孔宪凤”闹剧。
曾经看过国产电视剧《铁道游击队》，根据剧情需要，游击队队长必须在全剧结束时牺牲。可是作为游击队队长原型的贾德老人不服，认为自己没死，要求剧片组赔偿名誉和精神双损失。贾德老人永远想不通，英雄是根据政治需要而奠基起来的。
再有，前几年全国各大电视台曾播放过《林海雪原》电视剧，剧组导演起用了一个看上去有点象土匪一样的人来充当杨之荣。在剧片开头场景中，还让杨子荣是打着响亮口哨，一路滑雪而来。高大全的形象一下子全没有了。此事引起众多争议，杨子荣家属要求对方赔偿形象损失。可历史上，杨子荣原型就是这样一个瘦精身材的人，没有半点魁梧样。若他脸面和蔼可亲，一定打不进土匪老巢，无法赢得座山雕信任；也无法完成首长交付的任务。
英雄辈出的时代不是一个战乱、人民饱受苦难的时代；就是荒诞不经、充满闹剧的时代。民族要振兴，社会要进步，就必须实事求是。我们可以选择不同看法的态度，但不可以选择改变事实的态度。
东海三为桑田。现在，终于到了该去掉英雄包装，还原历史真相时候了。我们拭目以待。
