如果说你只是一部机器，
你会怎么说？
“这怎么可能？”
“危言耸听！”
“胡说八道！”
“我明明是人，怎么会是机器？”
“我伙呆了！”
......
还可以罗列出更多的反应，
而这些反应不过都是不出所料、
机械化的自动反应而已。
那么，你还说自己不是“机器”吗？
从科学的观点来看，
人确实就是一部机器，
只是比汽车引擎更加复杂而已。
也许你会问，
人不是还有情感和思维吗？
那么请问，你能控制它们吗？
我们都是被惯性习气驱动的机器，
一切的情绪反应，
无不受制于外界的影响，
贪，嗔，痴，慢，疑，
种种无明的妄念，
都如机器一般自动化地快速反应，
快到我们无法自知，更别说自控。
开车时那句脱口而出的问候，
你觉知到了吗？
生气时那股火气腾地上涌时，
你又觉知到了吗？
你能时刻觉知当下发生的一切吗？
现在读这篇文章时，
你是否仍然心不在焉，杂念纷飞？
乃至在禅坐时，
你知道自己有几秒钟，
能够心无杂念地安住？
我们的念头、情绪、冲动，
我们的行为、思想、语言，
倏忽来去，此起彼伏，
就像机器一样自动化运作，
我们被妄念之流裹挟着，
身不由己，心不由主，
却还自欺欺人说是“我”，
做不了主的“我”是“我”吗？
菩提一叶在前几日文章中，
说到佛法中十二因缘的流转：
无明缘行，行缘识，
识缘名色，名色缘六入，
六入缘触，触缘受，
受缘爱，爱缘取，
取缘有，有缘生、老死。
在这一系列的因果缘起中，
似乎有一个“我”在运作，
其实只是一系列意念和反应的组合，
就像一部自动运作的机器而已。
在这些因缘反应的流转中，
并没有一个“我”可以做主，
所以只能跟随无明而轮回，
这就是“机器人”的可悲现实。
如何不做机器、当家做主？
——觉知。
一念觉即是人，一念迷即是机器。
很多人并不明白“觉知”是什么？
他们任凭情绪和习气的惯性而生活，
从来不去探究自己到底是谁，
活了一辈子也没活出自己。
什么是“觉知”？
此时此刻，你知道自己在阅读，
清楚明白地了知周遭的一切；
每时每刻，你都知道自己的所思所行，
好像在你背后有一个冷静的观察者，
不会跟着情绪和妄念乱跑，
如如不动，不来不去。
体悟这个，把握这个，
就能时时觉知，了了分明。
觉知而能起观照，
观照而能自我做主，
这就是“观自在”。
时时反观自照，
看到自己业力习气的模式，
看到自己情绪反应的程序，
一旦你能够觉知，
你就能够破除自身的业力习气，
以及那些无明的情绪反应。
这就是“知幻即离，离幻即觉”，
解脱和自在由此而始。
并非人人都是机器，
人也并非时时都是机器，
学习“觉知”是修行的关键。
当一部机器觉知到自己，
它就不再是机器，
当一个人觉知到自己，
就是修行悟道的开始。
行起来！
