今天继续聊《封神演义》。
《封神演义》里姜子牙碰上王魔等四圣，发现他们骑着四头怪兽，自己的马不行，见了怪兽就害怕，也打不过他们，只好上昆仑山，求元始天尊帮忙。原文是：
元始吩咐：“命来。”子牙进宫，倒身下拜。元始曰：“九龙岛王魔等四人在西岐伐你。他骑的四兽，你未曾知道。此物乃万兽朝苍之时，种种各别，龙生九种，色相不同。白鹤童子，你往桃园里把我的坐骑牵来。”白鹤童儿往桃园内，牵了四不相来。怎见得，有诗为证：麟头豸尾体如龙，足踏祥光至九重。四海九洲随意遍，三山五岳霎时逢。
童儿把四不相牵至。元始曰：“姜尚,也是你四十年修行之功，与贫道代理封神，今把此兽与你骑往西岐，好会三山、五岳、四渎之中奇异之物。”
于是，姜子牙从此就骑了四不像了，《封神演义》里写作四不相。
四不相到底是什么东西呢，有的朋友说，四不像我知道啊，那是国宝，就是麋鹿，这种动物，似鹿非鹿，似马非马，似牛非牛，似驴非驴。犄角像鹿，脸像马，蹄子像牛，尾巴像驴。
四不像在中国的历史，就是一部近代史。
北京的南海子一直养着麋鹿，这是清朝皇帝养的，用来打猎。1865年，法国传教士兼博物学家阿芒·戴维神甫在北京南部考察动植物时发现了这种奇特的动物，这是世人第一次从学术角度知道了四不像。此后的几十年间，因为清政府腐败，不断有四不像的活体被运出中国，流向西方。
1894年，永定河水泛滥，冲破了南苑的围墙，逃散的四不像成了饥民们的果腹之物。到1900年，八国联军侵入北京，南苑里的四不像几乎被全部杀光。一部分被运往为欧洲各地。在WWF世界自然基金会的协调下，英国政府决定无偿向中国提供种群，使四不像回归家乡。1985年提供22只，放养到原皇家猎苑，北京大兴区南海子，并成立北京南海子麋鹿苑。1986年又提供39只，在江苏省大丰麋鹿国家级自然保护区放养。1987年又提供18只。
但是姜子牙什么神兽不能骑非得骑四不象呢？
这个和麋鹿还真没有什么关系。
咱们上次提过，说姜子牙为什么叫飞熊，是因为历史上有这么一个故事：
周文王去打猎，渭水边上去打猎，做了一个梦，然后有人就圆这个梦，就说大王您此次打猎，打到的猎物：非熊非罴非虎非貔。打到的既不是老虎也不是狗熊，也不是豹子，也不是人熊。那么是什么呢？所获帝王之辅！你所打到的东西，是帝王的辅佐，是一位贤臣，能够帮你安邦定国的人！
文王打猎出去呢，就碰上姜子牙了。
后来，“非熊非罴非虎非貔”，简化成了“四非”，然后进一步简化成了“非熊”，姜子牙呢，就叫了“非熊”了，后来老百姓嫌“非熊”不好听，干脆改成“飞熊”。
他骑的这个四不像呢，也是这么来的，原话说姜子牙“不是狗熊，不是人熊，不是老虎，不是豹子”，那得了，你就骑一个四不像，你这个人既然都四不像了，你骑的这个动物，也给你找一个四不像就得了。正好生活中有这种“非鹿非马非牛非驴”的动物，正好给姜子牙配上！这就是老百姓的思维方式。
当然，骑一头这样的鹿逼格不是很高，干脆写得玄乎点：“麟头豸尾体如龙”，其实写来写去，原型还是麋鹿“四不像”。
