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“30岁前不信社会主义是没良心,40岁后还信社会主义你就是没脑子”

——李怡:平等刍议

国学大师牟宗三曾经说过:“30岁以前不相信社会主义是没出息,40岁后你还相信社会主义,你就是没见识。”据传罗素也说过类似的话:“一个人30岁以前不相信社会主义是没有良心,30岁以后还相信就是没有头脑。”

从童年经历抗战滋生爱国思想,到年轻时信奉社会主义,中年后又转向自由主义,我这一生的思想心路历程,集中一点,就是对平等的追求和对平等观念认识的改变。

近来读到200多年前法国启蒙运动大师孟德斯鸠的一段话,概括了我一生的思想探索:“在我看来,所谓的平等可以分为以下几种:第一,结果平等:这是不可能的;第二,起点平等:也不可能;第三,机会平等:不完全可能;第四,规则平等:比较可取。”

真是至理名言,经200多年仍然对人类社会具有指导意义。200多年来,人类社会不断追求平等,却对这段话没有足够重视,从而制造出许多灾难。

结果平等,就是分配平等。孟德斯鸠以后兴起的社会主义思潮,追求的就是分配平等。马克思主义为分配平等提供了理论基础和实行路向,俄国十月革命以及二战后社会主义在一大片国家的实践,是20世纪人类历史的一个主轴,并带来最大灾难。

童年和少年的经历,成长期受左派学校的“爱国主义”教育,阅读许多我当年认为很有说服力的关于社会主义的论述。贯串着社会主义理想的爱国主义,可以说是我年轻时的信仰,并指引我青年时代的工作和人生追求。

国学大师牟宗三曾经说过:“30岁以前不相信社会主义是没出息,40岁后你还相信社会主义,你就是没见识。”据传罗素也说过类似的话:“一个人30岁以前不相信社会主义是没有良心,30岁以后还相信就是没有头脑。”

为什么说30岁以前不相信社会主义没出息、没良心呢?因为在那个时代,社会主义在实践中的种种灾难还没有出现。苏联立国之始、中共建政之初,都有一番新气象,使世界上许多怀着平等理想的人心神向往。没见识、没头脑,是指后来,当现实已经摆在眼前时,你还相信社会主义吗?

社会主义,是马克思的共产主义社会的初级阶段,它的概括特点是“各尽所能,各得所值”,到实现共产主义时代,就会发展到“各尽所能,各取所需”的人类“理想”境界——人人平等的天堂。

俄国十月革命在1917年,于1922年苏联立国,中共在1921年立党,孙中山领导国民党在1923年实行联俄容共政策。那些年,无论是西方还是中国的知识分子,诚如鲁迅1930年所说:“不带点广义的社会主义思想的作家或艺术家,就是说工农大众应该做奴隶,应该被虐杀,被剥削的这样的作家或艺术家,是差不多没有了。”

只有国学大师王国维独持异议,他在1924年一篇〈论政学疏〉的文章中,提出了对分配平等的质疑,他写道:“于是有社会主义焉,有共产主义焉。然此均产之事,将使国人共均之乎?抑委托少数人使均之乎,均产以后,将合全国之人而管理之乎,抑委托少数人使代理之乎?由前之说则万万无此理,由后之说则不均之事,俄顷即见矣。”

他实际上指出:实行分配平等必会产生特权阶层。王国维是全世界最早提出这种论说的人。现在来看,这论说已是常识,但当年以至好久以后,都无人理会。

阿波罗网责任编辑:江一 来源:苹果日报 转载请注明作者、出处並保持完整。

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